浅析课本剧及其对儿童的发展价值

吕建国　谈爱清

儿童是初生之人，幼稚之人，未成之人，待成之人。这种“成人”之过程，可以从两个维度分析，其一，它既是人扬弃其“基因”外化其“潜能”的自然生成过程，也是人汲取人类文化丰盈生命内涵的自主生成过程；其二，它既是彰显自身生命优势成就个性自我的过程，也是逐步认识社会、融入社会，获得社会成员资质成就共性自我的过程。从社会学视角看，“成人”也就是所谓“社会化”与“个性化”有机统一的过程：社会化是指内化社会文化、在生活中习得社会成员共有价值观念、认知体系、生活习俗以及各种行为方式的过程；个性化是指这种内化与习得的过程与结果，在不同个体那里是各不相同的，是有鲜明个人色彩的。

教育，作为“人类自我生产”（桑新民语）的特殊实践，其根本使命便是“成人”，即引领、陪伴、帮助、促进儿童“成人”。教育的“成人”使命，不应该偏颇地理解为一味对儿童进行文化注入，无视儿童的自然生成；不应该一味强调将儿童塑造为共性自我，忽视将儿童培育为个性自我；教育必须尊重儿童、促进儿童整体发展、为学生建构完整的课程生活、营造适恰的教育环境，在引导儿童顺利实现社会化的同时，积极帮助儿童发展其优势，成长为完美共性与鲜明个性统一于一身的自我。

当我们真正心存“成人”之情，坚守“成人”之信，便有可能在任何课程中，任何教学行为上，都为学生搭建完整的“成人”舞台。本学期，我校语文课程出现了一种全新形态——课本剧表演，约有六成以上班级学生热火朝天排起课本剧来。演出时，观者无不连声喝彩，笔者则在喝彩之余，沉思起课本剧的意义来，这意义正是在“成人”方面对学生发展所产生的社会化意义与个性化意义。

一、课本剧，历练学生的“族群”素质，有益儿童“社会化”

在笔者看来，所谓社会化，其实就是个体人形成与他人共处能力的过程，这种共处能力，笔者称其为“族群”素质。这里，笔者试以课本剧之台前与幕后两个场域来说明学生如何历练“族群”素质的。

1.在模拟表演中体验社会角色

在学习新课《你必须把这条鱼放掉》时，两位学生按照课文的描述，依次表演了下钩垂钓、甩竿捉鱼、欣喜若狂、父子论辩、沮丧放鱼等一系列情节……小演员都全身心投入表演，那一本正经、惟妙惟肖的神态、动作、语言，感觉还真不比专业演员差到哪里去。精彩的表演不仅强烈吸引着在场学生的眼球，也深深触动着教师的心灵。这是学生在一种虚构的生活场景中模拟体验社会角色，历练“族群”素质，促进其“社会化”的过程，从本质上说是学习的过程，对儿童发展有巨大价值。

从语义学视角看学习，“学”即是效仿，“习”即是学后之练，可见模仿是学习之本，也是学习之母。“社会化”这种学习是综合性学习，是综合性模仿，指向人的“整体生成”，不同于掌握某一知识、形成某种技能这么简单。课本剧排演活动，正是在“综合”意义上，一改常规语文课上学字、学词、读段、读篇以及所谓理解和使用语言文字那些个单纯的、颇有点碎片化的学习方式。在课本剧从排练到演出的全过程中，学生以课文为蓝本，走进课文作者所描述的“社会”情境，接触、了解、体察且直接扮演其中的“社会角色”；为着尽可能扮演得逼真些，学生必须努力读懂有关角色的外部表征，悉心揣摩他们的内心世界，以最适恰最有分寸的动作、情绪、体态等将角色尽可能生动形象地表现出来。而要做到这些，他们必须从经验与现实中找到参照，加以模仿学习，用自己的身与心去“塑造”好角色，就在这模拟社会角色的体验中，在“社会化”之路上迈进了一步。

2.在实践中解答生活难题

对于小学生而言，“戏剧专业”方面，其知识技能几乎等于零，相关知识对他们而言是十足的“盲区”，他们要做的是“原创性”很强的艺术实践；在“社会生活”方面，他们或许是首次遇到“正式性”的合作协调课题。学生在其饰演的各种角色及其效果上，以模仿为主要方式完成了一次“社会化”经历，相应地增进了自己的“族群”素质。他们在选脚本、选演员、分角色、改剧本、排练揣摩修正这一过程中，在“戏外”以其全部身心投入真生活，解决真问题，经历了一次以真实社会角色去面对和解答生活难题的实践，完成了一项以创造为主要特征的“社会化”学习“工程”。这种实践无疑很好地历练了它们的“族群”素质。

二、课本剧，生成学生的“自我”特质，有益儿童“个性化”

每个人都只能生活在社会之中，故须“社会化”，否则无法融入社会；每个人都必须生活出自身之境，故须“个性化”，否则便成为“非人”之物。完整意义上的人，应该是“类中之我”与“有我之类”的完美统一。课本剧形成过程，不仅促使学生成为“类”，也激发学生成为“我”，得以激发学生成“我”的因子，是课本剧排演中富含的“玩”元素，亦即“游戏”元素。

1.课本剧活动，让孩子在释放中张扬自我

今天的儿童，在大量精力投入死记硬背之余，甚至没有了自由玩耍的基本权利，即使有那么点可怜的闲暇，也被“引导”到多读课外书多做“拓展”题上去了。孩子旺盛的生命力，被囚禁在课本里或作业的牢笼中，憋闷压抑。给他们自由时间，给他们自主权利，让他们“冲出”教室，“飞出”校园，去排演课本剧，去用心完成特殊的“课业”。在活动中，孩子天赋被激活，生命中那蕴藏的原生态能量释放了出来，做回了真正的自我，成为了更强大的自我。

2.课本剧活动，让孩子在体验中丰盈自我

人，是有血有肉、有知有情的生命存在，是清醒的理性和丰富的感性有机交融的生命存在，以理性处置身临其中的外部世界，以感性丰盈和精彩自我生活。当今学生，课程生活单调枯燥，就语文学习而言，读读背背、抄抄写写的时间太多，缺乏诗意和情趣。课本剧，近乎以“玩”的方式学语文，他们在课本剧排演之中，如儿时玩“过家家”一般，“隐去”自己的现实身份，去“做”循循善诱的老师，“做”充满灵气的学生，“做”教子严格的汤姆老爸，“做”因势利导的骆驼妈妈，“做”狂妄自大的海上台风，“做”功能强大的水上飞机……诸如此类，在课本剧的“丛林”里，他们找到并享受了前所未有的乐趣，情感世界中流进了一脉甘甜的清泉。

3.课本剧活动，让孩子在激活中提升自我

审视课本剧从确定脚本，到走上舞台，始终贯穿着创造性活动的展开：首先，在对课文语言文字进行文本形式的转换上，蕴含着智慧，充满了创造性，原来的文本或童话或寓言或一般记叙文，现在要将它们转换为剧本，要设计舞台说明、充实人物对白等，这是剧作家做的事。在小学生这里，不该算作一项伟大的创造性“事业”吗？其次，在理解课文主题思想及人物内心世界时所采用的表现方式上，蕴含着智慧，充满着创造性，原来是在课堂上直接将理解结果通过发言传递给老师，传递给同学，还会随时得到同学的补充和老师的点拨，或者以作业的方式将理解结果书写在练习册、考试卷上，呈现的总是静止的没有生气的答案，现在要通过几个人作为剧中角色，相互合作，以尽可能逼真的情节关联、动作展示、神情与语言交流等，动态地形象地表达出来。原文要揭示的意义、要抒发的情感，要隐含于情境表演之中。这就需要学生精心揣摩如何比较贴切且富有神韵地表演台词、动作、神态等，这是很有难度的创造。学生在课本剧排演过程中，人人各显神通，时时灵光闪耀，激活了智慧，提升了自我。

（吕建国，宜兴市城南实验小学；谈爱清，宜兴市第二实验小学，214203）

责任编辑：颜莹endprint