宋代妇女服饰文化研究

韩梦丽

宋代妇女服饰文化研究

韩梦丽

服饰文化是中国文化史的重要组成部分。随着历史的变迁，不同时期的文化，赋予了服饰不同的时代特色。宋代服饰除了继承了一些唐代服饰的因素外，又有自己的一些特色。在宋明理学的影响下，宋代妇女服饰风格多表现为拘谨素雅。研究宋代妇女服饰文化，有利于加深对宋代多元文化的认识。

宋代 理学 妇女 服饰

一、前言

宋代尚文重理性的风格，表现在拘谨素雅的服饰上，成为其鲜明的时代风格。而性别差异在法令与社会舆论中造成男女各自的服饰差别显著。女子的着装打扮，比男子讲究且变化复杂许多，但各种身份地位的妇女仍是必须依法定内容穿着打扮，服饰穿着就像种符号，标志着身份地位、性别差异、年龄老少、职业分际。由于我对宋代多元的文化有着好奇心，且对服饰打扮有着高度的兴趣，以及由于历史较少记载妇女面貌事迹，因此试图以探讨较少、与辽金并存特殊的宋代妇女服饰为主题，描述宋代妇女服饰的风采样貌。

二、程朱理学下的审美观

宋朝理学家推崇的“三从四德”、“女子无才便是德”、“男尊女卑，夫为妻纲”等理念，对妇女提出了顺从、尽职、忠贞等要求。在这种风气影响下，宋人多以女子柔顺为美。宋代一些史料文献中常以柔顺赞美妇女，如：《全宋文》载：“皇后贺氏柔顺积中，英华发外……皇后王氏天钟尚圣，生禀柔明……皇妹柔嘉居质，婉嫕有仪。”从加谥皇后、册封公主的陈词可以看出，柔顺为当时社会所赞美。

宋明理学内容重义理，风格尚清瘦。宋人文学艺术似乎都以清瘦为特征，例如作画上宋人以瘦为美，喜画残山剩水枯木怪石。宋代在对女子的审美观上亦是以清瘦为美，在宋词中有大量的记载说明宋代士大夫喜欢女子的杨柳细腰，如晏几道《诉衷情》：“净揩妆脸浅匀眉。衫子素梅儿。苦无心绪梳洗，闲淡也相宜。云态度，柳腰肢。入相思。夜来月底，今日尊前，未当佳期。”①“云态度”形容女子柔媚而轻盈，再加上“柳腰肢”，这是何等惹人怜爱的一位窈窕女子。又如柳永笔下的“千娇面、盈盈伫立”②；苏轼的“轻盈红脸小腰身”。③一个个亭亭玉立、婀娜多姿的娇羞女子跃然纸上。李清照也以“帘卷西风，人比黄花瘦”④自喻。由此可以看出宋代以瘦为美。

在宋代文人画中，描绘宋代百姓日常生活的《清明上河图》、《耕织图》、《孟母教子图》，反应民俗题材的节令画如《岁朝图》、《观灯图》，以及反应贵族文人生活的《西园雅集图》、《听琴图》等等，画中的女子都较为瘦小和娇气，从这也可以看出宋代以瘦为美。

三、宋代妇女服饰

（一）纤瘦紧窄的着装

从服装类型来看，妇女的日常服饰，大多上身穿襦、衫、背子，从当时流行样式可以看出，上衣追求瘦长、交领、窄袖、合体。下身多穿长裙，将上衣下摆垂落于裙外为时尚，即使没将上衣下摆垂于裙外，束裙的部位在腰部，不像唐时束于高腰或胸上。

（1）襦、衫。宋朝女子的襦比较短小，长度一般只至腰部，是对襟的，它的袖子比较细长，衣身也有点紧窄。《全宋诗》中有所描写：“鬓云双堕给明珠，窄窄罗裙短短襦。闲把花枝起新样，满调金粉画文输。”⑤襦大多是地位较低女子的衣着，没有年龄界限，无论年轻的，还是老年的都可以穿，比如宋代石刻中，有衣着长袖襦的妇女。有些贵族妇女也会穿着，但一般都作为衬衣，外面加有其他服饰。一般的襦身较短，袖子也以窄的较多，领子以斜领较多，有的没有缘边，有的有锦、罗质缘边。“宋代妇女襦的样式，与前代相比，腰身和袖口都比较宽松，颜色也比较清淡，通常采用间色，如淡绿、粉紫、银灰、月白等色，或素或绣，以质朴清秀为雅。”⑥

（2）裙子。宋代妇女的下裳以裙子为主，特别流行歌姬所穿的“石榴裙”“百褶裙”。石榴裙色彩如石榴之红，十分鲜艳，多为歌姬所穿，宋代诗人多有吟诵，如徐光前《赠卖花冯女》曾言：“宿妆淡眉成字映，花避月上石榴裙。”张子野《浣溪沙》“轻履来时不破尘，石榴花映石榴裙。”

宋代百褶裙有六福、八幅、十二幅，褶皱很多，褶皱越细，裙幅越多，在舞蹈时越显得非常优美动人，因此在歌姬中是最为流行。宋初为肥阔型，北宋中期至南宋为瘦长型，一般裙长可以拖地。裙色一般比上衣颜色鲜艳，有青色、碧绿、蓝色、杏黄等色。宋代百褶裙出土实物，例如贵州省平霸出土的百褶裙，此裙长62.5厘米，裙肩部分的装饰纹样是一对对相伴的生动鹭鸟纹，颜色以藏蓝色为主，配以白、暗枯黄、月白、柳绿等色花纹。

宋朝女性的衣裙多是纤瘦、紧窄，这可能与宋朝女子的体型有所关联，宋朝女子身材多为纤细柔弱型的，这不仅反映了宋人以瘦为美的审美观，而且也彰显了宋朝妇女的含蓄内敛的性格特征。

（二）一时风靡的足衣

（1）足。缠足就是女子幼年时，被母亲用一条长布带将正在发育的脚缠紧，慢慢地使之发育变形，变成畸形的尖锥状。缠足一经开始，就要缠绕终生，从而也使痛苦伴随女子一世。

刘过《沁园春·美人足》：“洛浦凌波，为谁微步，轻尘暗生。记踏花芳径，乱红不损，步苔幽砌，嫩绿无痕。衬玉罗悭，销金样窄，载不起、盈盈一段春。嬉游倦，笑教人款捻，微褪些跟。有时自度歌声。悄不觉、微尖点拍频。忆金莲移换，文鸳得侣，绣茵催衮，舞凤轻分。懊恨深遮，牵情半露，出没风前烟缕裙。知何似，似一钩新月，浅碧笼云”从诗词中对女子纤足的细致描绘，可以看出宋代词人对女子缠足持一种赞赏态度，这与当时的文化因素有着密切的关系。

古代社会女子地位低下，男尊女卑的道德观念的强化了女子的从属地位，男子的审美观影响甚至决定她们的审美趋向。在理学影响下，士大夫的审美观发生了转变，他们多喜爱柔弱、纤细的女子。因为缠足的女子行走时显得更为娇弱，所以宋代男子对缠足的女子十分欣赏缠足的女子。“汴京闺阁，宣和以后，花鞋弓履，穷极金翠。今掳中闺饰复尔，瘦金莲方，莹面丸，遍体香，皆自北传南者。”从上面的描述可以看出，宋代男子认为缠足妇女走动起来显得妸娜多姿，十分动人。

到了南宋，缠足开始更加风靡。陆游《老学庵笔记》说：“宣和末妇人鞋底尖，以二色合成，名错到底。”《鹤林玉露》载：“建炎四年柔福帝姬至，以足大疑之。颦蹙曰：‘金人驱迫，跣行万里，岂复固态。’上为恻然”北京故宫博物院所藏《搜山图》与《杂剧人物图》中的妇女，双足显然较小，有些还有明显的弯势，是此时期妇女缠足的例证。

四、从宋代妇女服饰看当时女子的社会地位

宋代妇女流行服饰的特点是瘦、细、长。从宋代流传下来的绘画、画像砖等形象资料上看，上衣包括袄、衫、襦等，无论哪种，都是以窄瘦合体为特点。宋词有描写“墨绿衫儿窄窄裁”，“窄罗衫子薄罗裙”等等，都以很形象的字眼“窄”描述出穿着背子后给人留下苗条的感觉。当时流行多褶裙，即“八幅大裙”，裙长拖地，掩饰足型。其特点也是以窄为美，腰身细长，下摆宽大，袅袅婷婷。

这与当时男子的审美密切相关，当时的男子多喜爱腰肢纤细的柔弱女子，如柳永《木兰花》：“酥娘一搦腰肢袅”，《少年游》：“世间尤物意中人。轻细好腰身。”等等对腰身苗条的女子多是溢美之词，可见男子以纤瘦、柔弱为美。在男权思想盛行的宋代，男女地位极为不平等，女子的穿着以取悦男性为标准，在宋代许多小说中多有描写，女子为取悦男性，经常变换服饰。女子把所有的心思都花在打扮自己以取悦男性，穿着都以男性的审美为标准，没有自己的独立审美意识，呈现出宋代妇女独立地位的丧失。

宋代出现了妇女的缠足，即女子在四五岁时开始用白布紧紧地裹住脚，以限制脚的生长，变得更加纤直。缠足的兴起对后代有深远的影响，直到1912年民国时代才开始放足。缠足也是为了迎合男子，当时男子多喜欢娇弱的女子，缠足可以让女子走起路来更为娇弱，成为一种时尚，没有缠足的女子可能嫁不出去。有女儿的人家为了让其有个好归宿，便在她很小的时候就强迫其缠足。由此也可以看出宋代妇女地位相对较低，一切以男子为中心，丧失了自己的独立意识。

五、结语

宋代理学十分重视人间的伦理秩序，要求人们无条件承认尊卑等级差别，恪守三纲五常，各安其分，革尽人欲，发展到后来，形成了伦理道德与人的感情欲求的尖锐对立，即存天理，灭人欲。在此影响下，宋代士大夫的审美观发生了转变，他们多赞美顺从、柔弱的淑女，女子服饰受此影响便呈现出拘谨保守、纤瘦紧窄的特点。在宋明理学思想的推崇下，还出现了禁锢女性的缠足。从这些我们可以看出，在理学思想的影响下，男尊女卑观念强化，女子把主动权交给了男性，女性则是很被动的，是随人者、事人者、从人者，女性越来越处于屈从地位。

注释：

①晏几道.二晏词笺注［M］.上海：上海古籍出版社，2008：484.②柳永.柳永集［M］.长沙：岳麓书社，2003：85.

③张志烈等.苏轼全集校注［M］.石家庄：河北人民出版社，2010：664.

④李清照.李清照集笺注［M］.上海：上海古籍出版社，2002：44.

⑤陆彬良.全宋诗第八册［M］.北京：北京大学出版社，1991：5434.

⑥赵联赏.服饰史话［M］.北京：中国大百科全书出版社，2000：130.

（作者单位：中南民族大学）

韩梦丽（1993-），女，河南驻马店人，中南民族大学民族学与社会学学院2016级硕士，研究方向：历史文献学。