从《清明上河图》看宁静的乡村之景

孙 黎

(温州大学 浙江 温州 325000)

从《清明上河图》看宁静的乡村之景

孙 黎

(温州大学 浙江 温州 325000)

《清明上河图》是北宋画家张择端所画。画卷分为三段，首段，汴京郊野的春光；中段，繁忙的汴河码头；后段，热闹的市区街道。从画卷中可以看到当时北宋经济的繁荣，分析了汴梁的社会背景和描述了宁静的乡村之景。

汴梁;乡村;松林;宁静

1 汴梁的社会背景

《清明上河图》画的是北宋首都汴京的东南一角。汴京即今天的开封市，从梁建国开始到北宋末年，二百余年的经营，其繁华景象可想而知。随着生产力水平的提高，社会安定，城市经济繁荣，农业、手工业、商业发展迅速，带动了造纸、丝织、制笔、制墨、印刷等行业的发展。北宋时期，手工业商业的兴旺，物质水平的提高，人们的生活逐渐富裕起来，势必造成许多新兴城市的繁荣和大批富裕阶层。开始出现的市民阶层不满足于仅有的衣食知足，转向精神享受。由于市民的积极参与，从而出现了大批的游赏、宴集、行旅、集贸、商贩、妇女、儿童、货郎、卜筮、伎艺、耕织等人事和风俗画的出现。《东京梦华录》记载东京汴梁：“太平日久，人物繁阜，垂髻之童，但习鼓舞，斑白之老，不识干戈。”(宋·孟元老著，王永宽译，《东京梦华录·清明节章》，中州古籍出版社，2010年) 显现出东京汴梁的繁荣的社会背景。

2 恬静的春郊

画卷从右到左展开，首先呈现出的是汴京城外东南处恬静的农村，空旷的郊区景象，广漠的田野，宁静的乡村，平静的小河，寂寞的村舍，河渠静淌，薄雾轻笼，初春的树丛中多少还带着一丝丝的寒意，岸边杨柳杂木的绿芽还未满布枝梢，散发着一股清新的气息。乡间村头有一队满载着刚砍回来木炭的小毛驴，前边的小童挥舞着手中的小棍驱使着毛驴向小桥方向进发，让我们仿佛听到了匆忙踢踏的蹄声和赶驴的吆喝声，声音清脆响亮。此时的景致多像这些诗句啊，王思宇《城东早春》：“绿柳才黄半未匀”，北宋·宋祁《木兰花》：“绿杨烟外晓寒轻”，北宋·周邦彦《无闷》：“风逗细寒，小溪冰冻初结”，和他的《满庭芳夏日溧水无想山作》：“小桥外、新绿溅溅”。

清晨微风吹拂，溪水波动，行过小桥，便可以看到路边的小驿站，前面搭着棚架，棚架下边，摆放着凳子，供往来的行人歇息。因为时候尚早，还没有行人来，主人就在屋后忙活着。后面还有一个谷场，上面闲置着大石碾。谷场旁边还有几处低矮的茅草屋，屋旁还圈养着家畜。树上枝杈的鸟巢清晰可见，周围景色寂静和谐，有一种小桥流水人家的静谧境界。

接着是一片松树林，树干古老而苍尽有力，躯干上圆中带方的斑纹和隆起的瘢结清晰可见，虬枝纵横，层层铺展，松针根根分明。主干也抽出新芽，连片松林生气勃勃，有种傲然屹立，不畏风霜的姿态。“春来无处不春风，偏在湖桥柳色中。看得浅黄成嫩绿，始知造物有全功。”这首诗颇与画中之意相同。画家画这片树林，毫无伤感情绪，他主要是要表现一个季节的到来，万物生发，欣欣向荣的感觉。

松林边是几座瓦房的人家，瓦房前搭了个小棚子,棚下坐着一个老妇人，妇人脚边放了个篮子，应该是从乡村进城赶路有点累了，路过休息休息。瓦房周围篱笆围墙旁，有一行赶路的人，两个主人坐在毛驴上，还有三个拿着行李的仆人。可能是小夫妻新婚后，新娘子要回娘家吧。在瓦房的另一面，一群从京郊踏青扫墓归来的人们，在轿子内坐一位妇人，轿顶装饰着杨柳杂花。轿子后面是骑马的主人和挑担的仆人。轿子前边是三个作奔跑状的人，追着一匹逃脱了的小马。对汴京风俗人情记述详备的《东京梦华录》清明节一章中，有这样的记载：“清节……凡新坟皆用此日拜扫，都城人出郊……士庶填塞诸门，纸马皆于当街用纸衮叠成楼阁之状，四野如市。往往就芳树之下，或园圃之间，罗列杯盘，互相劝酬……都城之歌童舞女，遍满园亭。抵暮而归，各携枣锢、炊饼、黄胖、掉刀、名花、异果、山亭、戏具、鸭卵、鸡雏，谓之‘门外土仪’。轿子即以杨柳杂花装簇顶上，‘四垂遮映’，自此三日，皆出城上坟……”。(宋·孟元老著，王永宽译，《东京梦华录·清明节章》，中州古籍出版社，2010年)这是一支扫墓兼带春游回城的队伍，由此可知轿上插柳是开封当时的习俗。这是作者的画龙点睛之笔，不用多费笔墨，只这一顶有着特殊装饰的轿子，就把题目点醒了，表明了季节。

瓦舍的对角有一家茅屋，树荫下黄牛或卧或立，卸了架的石滚放在屋檐下。透过树枝可以看到农田，从它所分割成的小块，便知是菜地。有人正在从井里打水浇地，有人则挑着担子似是往地里送粪。这是一个典型的城乡交界处，居民们以农为主，也兼作一点小生意。凡是熟悉中国城镇的人来说，看到这样景色感到是最自然最平凡不过了，然而就在这里，画家告诉了我们很多很多。

首先是柳树，表明了季节；其次两支队伍，来来往往，通往四面八方，说明快要靠近城市了；再次是奔马，加点音响，有声有色；而更主要的，是那乘扦满枝条的轿子，说明这是个特殊的日子。画家以大幅的笔墨描绘前边乡村的宁静，表现出当时人们生活的闲逸。在林升的《题临安邸》中，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。”从诗中的字里行间，体现出了当时东京汴梁的繁华。这样就形成了鲜明对比的手法，更能烘托出后面汴京繁华喧闹的场面。人们的传统思维，重农本，描绘乡村的诗情画意也正是画家刻意安排的。

以上是描绘汴京市郊乡村的画段。由远郊到近郊，由略带寒意的早春到春意盎然的清明，由静到动，由序幕到点题，使我们经历了许多，步步引人入胜。恬静的乡村之景跃然纸上，不用多说就能体会到当时北宋人们生活的质朴。

孙黎(1993-)，女，汉族，安徽马鞍山人，研究生在读,温州大学，课程与教学论专业(美术)。

TU984

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1672-5832(2016)12-0171-01