蒙古族传统装饰纹样浅谈

陈斌荣

(贵州师范大学 贵州 贵阳 550001)

蒙古族传统装饰纹样浅谈

陈斌荣

(贵州师范大学 贵州 贵阳 550001)

蒙古族传统文化有丰富的历史渊源，它的表现形式也是多种多样。在蒙古族非物质文化遗产中，传统装饰纹样转有着非常大的比重，传统的精美图案在蒙古族的各个领域中随处可见，它是蒙古族文明史中最常见的表现形式，也是蒙古族文化宝库中最重要、最丰富的遗产，任何艺术形式都不能与之媲美，同时还是蒙古民族人民的精神和文化在艺术形式上的凸显，经过长期的历史积累和传承，衍生出的宝贵财富。探究内蒙古民族的历史渊源以及分析蒙古族装饰纹样的形态特征和造型特点，对了解蒙古族的历史和发展具有非常重要意义。

传统；蒙古族；装饰纹样；图腾崇拜

在北方广袤的大漠草原上，一直是北方民族繁衍生息的地方，据历史考证，远在两万多年前的旧石器时代，这里就已经有大量的人类生存。蒙古族是蒙古高原文化的集大成者。幅员辽阔的蒙古高原孕育了游牧民族，游牧人也借以蒙古高原创造除了人类最初的文明，我们翻阅《北方民族古代美术史》可以了解到蒙古草原也是人类文化发源地之一。

1 传统装饰纹样来源于民族图腾

图腾崇拜可谓是原始社会中各个民族的精神支柱。“图腾”一词来源于北美印第安人鄂吉布瓦部落，其含义是“指一个氏族的标志或图徽”，世界上所有的古老民族，都是经历了图腾崇拜的阶段。当时的人们认为整个世界万物都有生命，故“万物有灵”的观念一直统治着原始人类的思想。进入氏族社会后，原始人普遍认为自己氏族的祖先都是由某种动物或植物进化演变而来，因此以为自己的氏族同该物之间有一种血缘的系属关系，故而这种动物或者植物就变成了他们的氏族图腾，而且他们都深信本氏族的图腾会对氏族的每个成员都起到保护作用。这种观念直至延续到了阶级社会以后的各个时代，在各民族的风俗习惯、语言文化图案艺术中都会有所体现。

随着各氏族之间的相互融合，图腾的纹样和形式也会随之发生相应的变更和融合，有的氏族也会有不止一个图腾，而周边相邻的氏族也可能会崇拜同一图腾，使图腾文化多姿多彩、五彩斑斓。氏族对图腾崇拜会随着文明社会的到来而逐渐退化，图腾形象也会渐次在人们的审美视线中慢慢变得模糊，同时它的神圣性被减退、弱化，各个图腾形象在文明的催生下逐渐相互综合，失去了原本的形象和意义，变成一个时代的象征和回忆。

2 蒙古族装饰纹样分析

在研究民间图案时，通常都应先去探究挖掘它的历史来源和文化观念，在此基础上才能了解民间工艺的文化内涵和精神功能。蒙古族传统图案中的鸟纹、龙纹、凤纹、蛇纹、回纹犄纹，以及狼和鹿的纹样，有些已完全看不出原本的形象，成为远古时代图腾文化的象征。壁山岩画中的各种动物形象，红山文化的玉龙，夏家店下层文化的蛇等各种动物，东胡与匈奴的铜饰牌中的动物形象，鹿石文化的鹿等都有图腾崇拜的神圣含义。

艺术往往来源于生活，蒙古族的装饰纹样图案大多都是对生活中事物的取材，人们对大自然中的万事万物，自始至终都有美的感受，在蒙古族的衣、食、住、行、用等生活用品上面，到处都有蒙古民族特有的装饰图案，在平常所能看到的常用传统图案有：云纹、八宝、回纹、犄纹、础纹、卷草、龙、凤、盘肠、普斯(圆形图案)、汗宝古、哈屯绥格、牛、马、羊、驼、狮、象、虎、鹿、狼、蝶、鸟、鱼、佛手、杏花、牡丹、莲花，还有山纹、水纹、火纹、旋涡纹、指纹、葫芦纹、几何纹等等。蒙古族人民在创作各种民间工艺品时所绘制的装饰图案，都是按着民俗观念和对生活的美好憧憬而自由地表达着自己的情感和愿望。民间工艺通常都是具有非常实用性价值的艺术品，在这些器物的装饰纹样上，都体现着蒙古族人民的率真、自然、质朴。尤其是蕴含这吉祥寓意的装饰纹样几乎无处不在的镶嵌在每一种蒙古族人民的生产生活物品中。

3 典型的传统蒙古饰物纹样

传统蒙古装饰纹样是蒙古传统文化中非常重要的一部分，具有鲜明的民族特色和文化内涵。在蒙古族生活中运用最多的圆形“普斯贺”图案来源于甘肃省临洮县的马家窑文化，它表现的是一个上通天、下通地的长寿符号。圆型“O”一般是代表太阳和阳性的符号，反映出北方民族对太阳的崇拜观念和太阳的阳性内涵，其含义是生命的生生不息，通过戎狄、匈奴代代相传至今。原始氏族的人们以圆形作为象征太阳的符号，图纹的旋转形象的表示太阳光焰。还有常见由雷纹衍化来的几何纹样回纹，形式有单体、一反一正相连成对和连续不断的带状形，二方连续是最常见的形式之一，回纹被广泛的用作蒙古族的毡绣、地毯、建筑等装饰上，在盘子、碗等陶瓷器皿的口沿或颈部及边沿的装饰纹样中最为常见。民间“回纹”有连绵不断、吉利永长的吉祥寓意。在民间十分流行的火纹，蒙古语称“嘎拉纹”，蒙古族视火为特别神圣，火被蒙古族奉为财富、力量、纯洁的象征，认为火可以赐予人们财富、幸福和健康。

蒙古族民间广为流传的“崩”字符号，牧民称为“兰萨”。兰萨图案在装饰蒙古包、刺绣的荷包、家具箱子、衣帽、等生活用品中随处可见。兰萨常与盘肠、卷草组合应用，是生命永生繁衍的符号，具有天地相通、阴阳相合、万代延续的含意。

4 结语

蒙古族传统图形散发着一种积极、热烈、豪放的阳刚之美。它们都是蒙古人的价值观和审美意识的体现。虽然不同历史时期的蒙古人的价值观与审美意识会有所不同，但其民族性是一致的。随着社会的不断发展，人民的物质水平和精神生活越来越丰富，传统图案也就是越受到重视。当前整个世界范围内都在提倡和宣传“非物质文化遗产抢救与保护工程”，目的就是为了保护各国、各地区和各民族的传统文化，对有形的传统工艺进行保护与传承在很大程度上也是对无形的传统文化进行整理和保护。蒙古族传统的装饰图案也将随着社会的发展而不断演变，丰富人民的物质生活和精神世界。我们应在继承优秀传统基础的同时，根据不同用途，创造和衍变出更多具有时代感的、有民族特点的、为广大人民群众喜闻乐见的图案样式。

[1] 修婷.浅谈传统蒙古靴装饰纹样构成及文化内涵[J].人文论坛，2008.

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[4] (英)克里斯蒂娜.查伯罗斯.蒙古装饰艺术与蒙古传统文化诸方面的关[J].蒙古学信息，1998.

陈斌荣，甘肃武威人，贵州师范大学2014级艺术学理论专业，研究方向：国画创作。

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1672-5832(2016)11-0198-01