从资源的视角解读山水城市

孟萌+段汉明

本文从资源的视角来分析解读山水城市，分别从山水资源的景观功能、文化功能、交通功能、经济功能、社会功能多方位体现山水城市的多功能性。并选取各具代表的几个山水城市加以详细分析，从而使大家更了解山水资源的在山水城市的重要作用和地位，对未来山水城市的建设有一定的参考价值。

一、钱学森先生论山水城市及其内涵

1984年，钱学森先生信中表述园林式的城市，之后，他提出了山水城市的概念。从一个问题：“能不能把中国的山水诗词、中国古典园林建筑和中国的山水画融合在一起，创立‘山水城市的概念？”，到后来依靠现代科学技术去建设发展山水城市，最后提出更高层次的具有意境美和蕴含中国文化精华的山水城市。

在钱学森等人的研讨中，山水城市的概念形成，理论也更加完善，各种想法也丰富起来，随之出现了更多的研究成果。山水城市是集中国古典园林的精华和天人合一的哲学思想于一体的，它根植于中国古典历史文化，传承体现着传统的中国文化，在此基础上，融合现代的生态学、可持续发展的观念，迎合了人们向往自然的走向。在山水城市想法提出，到如今相对比较成熟的一个较长的发展过程中，山水城市直击城市现代建设过程中面临的种种问题，同时也是放眼未来，面向城市未来发展方向而提出的一个跨学科、跨文化的较科学的概念。如今，山水城市这样的表述方式已是在城市规划中相当有影响力的，并为建设这样的一个山水城市奠定坚实的基础，同时也是未来城市建设中一个美好的愿景。

根据钱学森先生山水城市的诸多论述，将其理论内涵进行简单的归纳：山水城市是园林城市、文化城市、艺术城市、高科技城市、全方位的以人们大众为核心的社会主义城市之和。

二、对山水资源的辩证认知

在人和自然一个复杂的系统中，人的发展改变离不开自然资源的利用开发，而自然资源本身系统也在随着人的作用变化而变化，在整个发展过程中，人与自然在处在一个平衡的状态，同时也需要彼此之间的资源互补和一个动态互动。

山水是自然的另一个名称，在地理学角度看山水，他是有典型性的，有良好的生态环境，有着文化的积累沉淀，他是集美学、社会、交通、经济、文化等于一身的自然景观的综合体。同时，山水也是供人们游览欣赏、科研、文化教育等活动的主要地方。自然山水与城市建设有着密不可分的关系，它们是主客观上的相互存在。山水作为他们的载体，在人们的生活圈中，变得备受关注，也尤为重要。

中国大多城市都有着丰富的山水资源，自古以来，城市都选择依山傍水而建。由于这丰富的山水资源，许多巧夺天工的城市建设作品便呈现我们眼前，如今，城市规划的建设者们都在为建设山水生态城市而努力。山的因素在城市中有着非常重要的地位，同时，山也是城市规划设计之中一个重要的因素，山的处理常常表现出一个地方的场所精神及其历史文脉。我国许多城市都位于山体、丘陵地带，因而，处理好“山”与城市之间的关系，对建设城市至关重要。水是城市设计中既有灵性又能使城市充满生机的一个因素。我国许多城市都与水有着密切的关联，有拥有着大面积水域的城市，有以河湖为中心而建设的城市，有的城市临江而建，有河流穿城而过的，有河网分布的纵横交错的城市，等等。水在城市中不同的位置造就了独特的城市风貌。正确处理城市与水体的关系，既能保护有效利用水资源，又对城市建设起到有效有利的作用。不管是水资源还是山资源，把握好这个平衡点，充分利用大自然的有效资源，才能利于城市建设，才能建设更舒适更美好更科学的城市，这样，也有利于城市风貌特色的保护。

三、山水资源的有限性与文化的无限性

山水是人类在生活实践中与山水形成的各种关系，人们利用山水资源、改造山水资源，从而使人们本身的智慧、欲望要求、生活需求等凝聚在山水之间，山水资源便成了人们特有的创造，是人与自然环境相互作用的产物，因而在有限的山水资源上赋予无限的文化力量。

山水资源中蕴含着的文化影响着中国历时已久，它与国人密不可分。在中国的文化领域中，山水有着极为特殊的影响力，同时，它也赋予着一定的地位，在中国古典传统文化的逐渐形成和发展过程中，“山水”以一种显性的状态直接影响着城市中政治、经济、文化等的结构，后来，随着社会的发展变迁，山水文化成为隐性基因，虽没有像以前那般对城市建设中影响的直接，它仍潜意识的存在于当代中国社会人们的心态之中。比如，魏晋时期，由于社会的动荡不安，士大夫很多寄情山水，以田园为安身之所，从而发现并挖掘中国各地山川河流之美，并以诗词歌赋的形式来表达，大量的文学作品层层出现。

尽管山水资源有限，却造就了无限的山水文化。山水城市的建设发展离不开山水情感，也离不开山水文化。

四、山水资源对城市发展的支撑作用

城市是一个多系统交杂的巨系统，城市的建设与发展会直接或间接影响到山水资源的开发与利用，相反山水资源也会对城市的发展产生积极或消极的影响，因此如何在两者之间找到一个平衡点是至关重要。

由以上对山水资源的辩证认知，充分说明山水资源对城市发展的重要程度。依山傍水而建，既是客观外在的必然性，又是主观内在的选择。山水资源的多功能性表现在：山水资源的文化功能、山水资源的交通功能、山水资源的景观功能、山水资源的经济功能、山水资源的社会功能。

五、山水资源文化功能的代表城市：杭州

杭州市地处长江三角洲南沿和钱塘江下游北岸、京杭大运河南端，风景秀丽，地形多样，江、河、湖、山交融的自然环境使其拥有得天独厚的自然景观资源。杭州山水文化中暗含着天人合一的思想，突出一种灵动、别样的意境。杭州城市建设中，水的布置安排是一种重要的空间形态，山水既是表现了该城市的活跃的景观元素，又凸显出城市灵魂。杭州文化景观从公元9世纪一直传承发展至今，世界遗产启示录中西湖遗产保护小组成员表示，杭州西湖景色与湖泊自然景观相比，杭州的人文景观是最为丰富的；与具有人文景观的水系相比，西湖又是最美的。国务院首批批准的国家历史文化名城之中就有杭州市，山水资源打造出的这些风景名胜区、历史文化保护区，都为杭州发展提供了足够的优势，又彰显了独一无二的杭州特色。杭州便是自然美与人文美完美结合的典范。

六、山水资源交通功能的代表城市：武汉、重庆

武汉位于湖北省中部、江汉平原的东部，有着丰富的自然资源和悠久的历史文化。市内100多处湖泊星罗棋布，数十座山峰蜿蜒其间，素有“九省通衢”之称和“江城”的美名。这里也是千年荆楚文化的发源地，具有浓郁的楚文化特色，是我国的历史文化名城之一。武汉的山水有自身的味道与别具一格之处，有的山体紧紧包围着着江水，有的是几座山簇拥着湖水，山环抱着湖水，湖水倒映着山，真正的湖光山色相映成趣。近几年，武汉市政府提出并实施了“碧水蓝天”、“显山露水”工程，将山水融入城市，将除长江、汉江外的许多湖泊水系连通，形成完整的循环、相交的水系。在科学的城市规划下，山水变成了武汉市特有的亮点。同时，武汉地处华中地区的中心，具有承东启西、连南贯北之地利。作为交通枢纽的要地，再加上无与伦比的天然条件，充分展现武汉独有的韵味。

重庆市是中国中西部地区唯一的直辖市，西南地区综合交通枢纽、国家“一带一路”重要战略节点。同时，地跨东经105°11～110°11、北纬28°10～32°13之间的青藏高原与长江中下游平原的过渡地带。重庆市内江水河水交错纵横，峰峦起伏，山明水秀，景色秀丽，建筑布置依山傍水，错落有致，素以“山城”、“江城”著称于世。两江交汇、大小山脉纵横的自然基础赋予了重庆优美的山水格局。重庆的道路系统无论平面还是立面，它都是顺应地势而布置的。与平原城市的方格网状布局相比，平面设计它更为灵活自由，局部显示出无序的一种状态；而竖向坡度起伏变化较大，部分支路坡度高达9%-10%。为了缓解这样的高差，因而出现了隧道、盘山路、高架桥等多样化的交通载体。由于江水隔离的局限性，20世纪60年代，重庆大都依靠轮渡运输，对现代重庆来讲，往日的活力已逐渐消逝。如今，在发展快速的现代化的内陆城市中，重庆的航运仍有着其别具一格的魅力。除了继续承载传统的运载能力，如今新兴的观光旅游功能则更为精彩；由于长江和嘉陵江对城市的分隔，跨江大桥便应运而生；“水”要素带给重庆的是一些道路的建设，如滨江路的建设，它不但缓解交通压力，也成了该城市的一大特色。

七、结语

当然，除了以杭州为代表来表现山水资源的文化功能；武汉、重庆在展现其交通功能之外，还有桂林、肇庆来丰富其景观功能，山水资源的景观功能，相对来讲，是最直接最易显现的一个功能，包括城市的地理位置、山形水势等特征；区位优越的银川市利用山水资源，能够以“最小的成本”获得“最大的利润”，充分表现了其经济功能；藏传佛教中，人们把山看做神灵聚居的地方，水则是灵魂归宿之所，在藏区神山、圣湖之类灵异之地甚多。山水资源的社会功能相比较下，便是一种暗含的属性，山水资源在拉萨市中像是一只看不见的手，却无形的彰显着其重要的社会功能。文章仅仅用了几个城市来稍作描述。山水城市不仅得益于其绚丽的风光，更是它本身的属性将山水的作用与功能发挥出更大的潜力与价值。从资源的视角来解读山水城市，让我们跳出对山水城市一个简单的表层的理解，从而看到真正的山水城市。

（作者单位：河南工业大学土木建筑学院）