古巴“先贤祠”安葬革命三杰（长眠岛）

本报赴古巴特约记者　纪双城

不久前去世的古巴前领导人菲德尔·卡斯特罗被安葬在古巴东部城市圣地亚哥的圣伊菲热尼亚墓地。为什么古巴选择将卡斯特罗安葬在这片墓地？熟悉古巴历史的人会明白，圣伊菲热尼亚墓地在古巴人的地位如同法国人眼中的先贤祠。加上卡斯特罗，古巴历史上的革命三杰都在这里长眠。

革命墓地领袖比邻

安葬卡斯特罗的墓地形制简朴——一块三米高的白色圆石，中央壁龛的深绿色扁牌上，简单的刻着“菲德尔”，没有生卒年代，但路过这里的每一个人，谁都无法忽视，不愿错过这个看起来普普通通的名字。卡斯特罗被安葬在圣地亚哥，是因为这里是他当年领导起义的发源地。而他的骨灰被放在圣伊菲热尼亚墓地，则是因为这里可以与他长眠相伴的都是令如今的古巴人竖大拇指称赞的人物。在卡斯特罗墓地旁不远，埋葬 着卡洛斯·曼努埃尔·德·塞斯佩德斯和何塞·马蒂。在卡斯特罗下葬之前，古巴以及世界各国的访客来到这里的主要原因， 就是拜祭这两人。

塞斯佩德斯原本是富有的地主和律师，但在1868 年10 月10 日，他在自家甘蔗园发动起义，宣布古巴独立。但此数年后，起义军内部的政治分歧令塞斯佩德斯不断遭到排挤。1873年他被解除了总统职务。后因拒绝向西班牙人投降遭到处决。由于被看作是“19世纪打响第一次古巴独立战争第一枪的人”，塞斯佩德斯身后被古巴人尊为“国父”。和卡斯特罗的墓相比，塞斯佩德斯的长眠地在设计上显得更加宏伟。

从塞斯佩德斯的墓地只需要走几步，就到了何塞·马蒂的墓地。醒目的罗马式建筑，令何塞·马蒂墓很难会被错过。在象征着西班牙统治时期六个省份的六根柱子支起的半圆形屋顶下，立有何塞·马蒂雕像的石棺上盖着古巴的国旗。这样的设计是为了体现出何塞·马蒂生前写过的一句诗的意境：“在国旗和鲜花的包围中，太阳照耀着的地方”。

1853 年，何塞·马蒂出生在哈瓦那的一个西班牙军官家庭。在第一次古巴独立战争期间，他写诗和文章抨击西班牙殖民统治者，因而在很长时间里一直过着牢狱和流放生活。他后来移居美国，多方联络古巴爱国人士、筹划武装起义，并先后组织成立了黑人爱国团体“同盟会”和古巴革命党。何塞· 马蒂只有短暂42 年的人生，但留下的思想影响广泛而深远，其诗作在拉美文学史上也有着重要的地位。他在古巴的历史地位从来毫无争议，以至于近现代古巴的各个政治派别从不同角度出发都将其作为自己的精神导师。在何塞·马蒂墓前每天都有固定时间的换岗仪式，这也是参观者必看的内容。

安葬“七二六”死难者

圣伊菲热尼亚墓地和古巴革命相伴相生。走进这里，除了上述革命三杰的墓地不容错过外，其实还有超过8000 座墓葬。它在1868 年建成之后，安葬最多的其实是古巴著名的“七二六”运动的革命死难者。

从公墓入口检票进入后，迎面首先看到的，就是“七二六死难者纪念碑”，借此纪念在1953年7月26日，在圣地亚哥攻打蒙卡达兵营行动中的起义军死难者。在当时，卡斯特罗率领约130人攻打包括蒙卡达兵营在内的三座政府建筑，行动失败后有8人被打死，59人在被俘后被折磨致死，卡斯特罗带领着18人撤到山上，但也在8月1日被俘。除了这座具有象征意义的纪念碑之外，墓地中还埋葬着一些“七二六”死难者，他们的墓上都飘扬着古巴国旗。

这段历史至今仍然常常被古巴人谈到。在古巴的影视作品中，有很多反映这一题材的作品，从黑白胶片拍到数码格式，一遍遍地被重述。对于那些幸存者，他们也没有被古巴政府忘记，在公墓纪念墙上，参观者可以看到，这里其实给每个“七二六”参与者都留了位置，而空着的位置就是给健在者留的，等到有朝一日他们终老，就可以回到这里，和昔日的革命战友相伴。

古巴爱国主义课堂

距圣地亚哥城区驱车15分钟就能抵达圣伊菲热尼亚墓地，在有限的面积里，大大小小的墓碑、十字架交相掩映，同时也令人感到有些拥挤。也许是建筑材料的原因，也许是大多数墓葬的外观比较单调，也许是大多都被新漆成白色，这令圣伊菲热尼亚墓地在古巴的蓝天丽日下完全没有那种肃杀悲凉的气氛，也成为古巴人、外地人青睐的参观地点。

因为得知卡斯特罗去世之后会被安葬在这里，很多国际游客都特意临时更改自己的旅行计划，在第一时间赶到圣伊菲热尼亚墓地门外，想见证一下历史一刻。不过在4日的葬礼结束后近大半天的时间里，这里都是由军警层层把守，外人只能远远地看到车进车出。在当天晚些时候，这里就允许人们入内吊唁，而在今后，这里想必会成为古巴爱国主义教育的重要课堂。▲