徐州铁烙画的传承与推广

孙云婷

【摘要】民间艺术是人类文明古拙和精美的活化石。随着时代在不断地进步，逐渐的我们的生活被高科技、电子产品等所取代。中国正在改革开放中急速融入经济全球化的浪潮中，一些传统的文化、民间工艺也逐渐淡出人们的视线，全线濒危。而我们不能无动于衷。2015年的4月，我校就组织了关于徐州铁烙画的传承推广科研调查，为此来唤醒大家对民间工艺的认识和了解。

【关键词】铁烙画;传承;文化推广

烙画又称烫画，火笔画，是汉族特有的民间艺术，铁烙画顾名思义就是用热的烙铁在一些材料上熨烫出烙痕作画。据史料记载，烙画源于西汉，盛于东汉。后由于连年灾荒战争，直到清光绪三年，才被河南南阳的一名叫“赵星”的民间艺人重新发现整理，后经辗传，逐渐形成以河南、河北等地为代表地几大派系。在当时的物质匮乏，条件有限的情况下，艺人们往往仅限于一些木质材料上烙绘，例如：木板，树皮等。这些材质都不易保存，更加使得烙画的珍贵性。

烙画所采用的是一种特制的铁笔，一般烫画需要两把铁烙笔，一把笔尖比较细的，用来使线条流畅;一把大烙笔，是用来体现烫画的层次感的。铁笔在这些材料上所产生不平的肌理，具有一定地浮雕效果，不同的力度，层次带来的颜色效果也不一样，有浅褐色、深褐色乃至黑色。烙画创作在把握火候、力度的同时，注重“意在笔先、落笔成形”。著名的烙画皇甫功金说，在纸上绘画，在木板烙画工艺难度更大，难以把握好度，不够热的话颜色为过浅，过之则颜色太重，过渡颜色不易区分远和近，这需要很长的时间来探索。烙画不仅仅融合了中国画的勾、勒、点、染、擦、白描等手法，还有自身较强的立体感，和石版画等又十分的相似。既能保持汉族民间艺术的绘画风格又能达到写实立体额的浮雕效果是铁烙画所独具的艺术风格和魅力。从而给世人带来了古典素雅的艺术氛围。

徐州铁烙画最为代表的则是田玉田先生，1958年，田玉田出生在江苏徐州，虽然只有大专学历但田老先生自幼喜爱书画，上个世纪七十年代，田老拜原徐州国画院院长乔俊声老师门下，潜心学习中国书画。1979年考入徐州延安国画院，专职山水画师，长期学习形成了自己特有的风格。其间曾自修于中国书画函授大学，现已加入中国民间协会，民间艺人及火烙画艺术家。常被画界同仁称为是能够“平中见美的现代火烙画天才”作为一名民间现代火烙画艺人田玉田先生最大的愿望就是希望能通过自己的火烙画把中国本土的民间艺术现代火烙画文化表现出来。使现代火烙画这一民族艺术瑰宝，发扬光大。

一、烙画的装饰性

烙画与西方绘画的不同之处在于它把现实生活中的事物当成基础，但是又不仅仅是采用现实当中的形态和颜色。夸张、变形、定型性、规律化以及鲜明的节奏感等是烙画形式表达的基本特点。这些装饰性特点在构图中也有所反映：画面构成的装饰性。田玉田先生所创作的烙画大多数是以山水，动物以及人们平时的生活为创作基础。不仅仅贴近人们的生活常态，它装饰性也深得广大人民的喜爱。改革解放初期就出现过在筷子上烙画的工艺，筷子是中国人吃饭的必需品，随着中国的发展和壮大，与国外的交流愈来愈广泛，国外也渐渐有了使用筷子的习惯，工匠们在筷子上烙画图案，独特精美，是一件非常具有收藏价值的艺术品。在木质扇面、梳篦、木制家具等上面烙画成了市面上最常见最普通的工艺品。但凡铁烙画发展起来，定是一种品格高雅的艺术欣赏品和亲友馈赠的礼品，会备受世界各地人民的热爱。

二、传承和推广

前期，我们在徐州鼓楼区开展了一系列的调查，90%的青年人不晓得有铁烙画这一民间艺术，15%的老年人表示知道这类，有听说过。而愿意学习去传承的人只占少数或者说基本没有。可见这一民间艺术要被遗忘也是很快的，因此传承和发扬推广就更加必不可少了。传统民间工艺是利用民间传统的文化符号和地方性知识、技艺、工艺流程，主要用手工形式制作，体现一定的民间传统文化、地方性知识、传统技艺的工艺品种和技艺。通过对传统民间工艺的产业开发和推广，不仅可以带动基层的经济，让农民走上脱贫致富的发展道路，而且还可以促使当地的艺术文化发展。烙画源自于民间，根植于民间，劳动人民用智慧创作了它们，而且具有较高的艺术欣赏价值，所以它即受到基层人民的喜爱，又受到上层人士的青睐。

现如今，知道、了解铁烙画的人少之又少，更不用讲会铁烙画的人;又有多少年轻的，新鲜的血液们肯投注在这民间工艺的传承上？目前除了烙画的起源地南阳之外，河南，广东、浙江、江苏和安徽等地的铁烙画艺术也比较积极，可以说是人才辈出。近年来，党和政府都在大力着手于民间艺术的挖掘和发展，他们将分散在各地的民间工艺者集中起来，建立一个小的团队，相互帮助，推进出新，改进工艺和工具，从而使得民间工艺走上较为广阔的发展道路而不至于被遗忘。然而铁烙画这独特的的工艺却未曾像国画或剪纸那样广为人知，走出国门，这一现象则更加需要推动这类工艺的发展了。

民间艺术的衰落并不意味着民间艺术的消亡，而是民间艺术的重构。想要恢复和扩大民间艺术，光靠个人的力量可能是不行的，也很单薄。就像一叶孤舟行驶在汪洋大海之上。政策制度和社会力量的保护是重建铁烙画的主流力量。目前，在现代艺术发展较为普遍的年代里，民间艺术想要重建的确很难，光光是推崇现代艺术的发展，而没有树立民间艺术传承的意识。一些人也常常有这样一些错误的想法：如果民间艺术发展和继承较为繁盛，那也就不存在现代艺术的发展和推广就很难。然而民间艺术的发展并不能阻挡现代艺术的发展，相反他们两者可以相辅相成、相互促进，现代艺术可以建立在民间艺术的基础上发展，民间艺术又可以从现代艺术中吸取好的借鉴从而更好的进步，开拓和发展。

政策制度和相关部门也仍需加大宣传力度，让更多的人去了解接触到铁烙画，加强和普及地方文化艺术，让人们在生活中得以应用、传承、创新，从而使的徐州铁烙画艺术得以更好的发展。

本文指导老师：武林

【参考文献】

[1] 张玉柱. 齐鲁民间艺术通览[M]. 友谊出版社， 1998：1.

[2] 刘  昂. 民间艺术产业开发研究[M]. 首都经济贸易大学出版社， 2012：142.