日本传统文化传承思考
——以宫崎骏动画为例

于 飞

（大连外国语大学，辽宁 大连 116044）

日本传统文化传承思考
——以宫崎骏动画为例

于 飞

（大连外国语大学，辽宁 大连 116044）

日本是一个积极重视传统文化传承的国家。历来将传统文化视为国家的“软实力”并大力加以弘扬至今。与此同时，日本还是一个动漫业非常发达的国家，在全球动漫市场占有非同寻常的地位。并且，日本动漫最大的“亮点”，便在于日本人以动漫为载体，通过动漫进行传统文化的传承。比如，宫崎骏的动画作品，就是运用动漫对传统文化进行传承的典型实例。

传统文化；传承；宫崎骏动画

日本是一个对传统文化高度尊重，并重视对传统文化大力进行传承和弘扬的国家。即使明治维新以来，特别是二战结束之后，日本社会受到西方文明的冲击，但其传统文化的血脉始终没有断过。与此同时，日本还是一个动漫业非常发达的国家，动漫成为日本文化产业的重要组成部分之一。不少优秀的日本动漫作品被出口到全世界而广泛流传。运用动漫为载体来传承和弘扬传统文化，是日本动漫的一大特点。宫崎骏的动画作品一直在日本动漫界享有较高的地位。通过宫崎骏的动画作品，我们可以从中了解到日本人是怎样通过动漫这种形式，来积极有效地传承传统文化的。

一、宫崎骏简介

1941年1月5日出生于东京都文京区的宫崎骏，可以说是日本动漫界的知名人物，兼有动画师、制作人、漫画家、动画导演、编剧等多重身份。早在他高三时，由于日本史上第一部彩色动画长片《白蛇传》上映，使他对动漫逐渐开始产生兴趣。从东京学习院大学政治经济部毕业以来，宫崎骏于1963年开始涉足动漫产业，并供职于东映动画公司。他是一位多面手式的人物。在半个多世纪的动漫生涯中，他一共创作了各类动画、图本、对谈集、水彩画集、封面插画、设计作品及动漫音乐作品达上百部。共先后获第87届奥斯卡金像奖终身成就奖、 第62届威尼斯电影节“荣誉金狮奖”、1994年度日本漫画家协会奖等许多奖项。其动漫作品《起风了》《千与千寻》《悬崖上的金鱼公主》《龙猫》等，先后荣获2003、2010、2014年度安妮奖、1988年度最佳导演奖等多种奖项。

宫崎骏在国际动漫界的巨大影响力可以说是非凡的。宫崎骏动画电影细腻的手绘风格纯净而美丽，可以给观众带来巨大的视觉享受；宫崎骏动画所讲述的一个个温暖的故事奇幻而美好，可以给观众带来丰富的精神享受；更重要的是，宫崎骏动画作品中所包含和传递的人文思想更可以给人以精神上的洗涤和启迪，引人深思，意义深远[1]。

二、日本文化的特色

日本与中国、韩国同属儒家文化圈。早在两千多年前，日本便有了关于传统文化的考据。目前针对日本文化比较流行的一种说法是，日本人心里认可和承认任何先进和优越的文化，并不断地学习和吸收这些优秀文化的精髓，联赛扩展和丰富自身的文化[2]。一方面对自己本民族文化传统的精髓加以发扬光大，另一方面不断地对外来文明的优秀成分加以转化吸收，便形成了日本文化的特色。日本人对于传统文化的高度重视和大力弘扬也是举世公认的。其传统文化的血脉一直都没有中断过。即使明治维新以来，特别是二战结束之后，日本社会受到西方文明的冲击，但传统文化在日本人心目中的地位仍然始终没有动摇过。日本人从小学到大学都要接受完整的、系统性的传统文化教育，日本人的生活中处处充满着血浓于水的传统文化元素。一般来讲，日本文化具有如下几个特色：

（一）武士道和茶道文化

武士道精神由义、勇、仁、礼、诚、名、忠、克八大部分组成。是日本民族文化的核心。它的精要在于日本人以强调为主君不怕死、不惜命的觉悟为根本的“忠君”思想。而茶道则体现了日本人日常生活中注重品味的一面。它是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的由传统礼节并将宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，衍生出的特殊文化。通过茶会中的一系列富有节奏感与飘逸感的仪式，来学习茶礼，陶冶性情，表达出日本人的审美观。

（二）神道教文化

神道教是日本的主流宗教信仰。它主张“天地万物皆为神”，自然界的山川、森林、太阳、火、雷、动物，乃至祖先的灵等都成为日本人祭祀崇拜的对象，并由此产生了有山神、水神、海神、田神、地神、雷神、太阳神等。日本人一出生下来就要参加神道教的各种仪式。在日本，人们在每月一日和十五日或是祭日至神社进行参拜。可按照个人需要随时到神社膜拜，虔诚的神道教徒则每日早晨前往神社敬拜。新生儿出生后30～100天内需参拜保护神，3、5、7岁的儿童则于11月15日七五三节参拜神社。

（三）注重礼节和尊卑秩序

受儒家学说的影响，日本人十分注重“礼”文化。在家庭生活和社会交往中敬老爱幼，在工作单位中尊重上级和前辈，这在日本人看来是理所当然的。对尊卑秩序的推崇，造就了日本社会等级森严的形态，也造就了人处处讲究礼法、谦恭礼让的特质。这不仅体现在日本人的社会生活中，而且在日语中复杂的敬语和自谦语系统中便可见一斑。

（四）森林文化

在日本，森林覆盖率接近百分之九十，其中一大半都是天然森林。受森林的熏陶，日本人对于森林有一种特殊的敬畏和崇拜，认为森林是一个高度神圣不可侵犯的地方。因此演化为日本社会独特的义礼观——情意世界的报恩观念。在日本人的思想观念里，人死后会魂归大自然，大自然是万物的庇护神。所以，从某种意义来说，森林是日本文化的终极根源所在。

森林文化也使日本人极其注重环境保护。所以日本在环境保护方面一直走在世界前列。尤其是，日本社会对于森林的保护，使日本的绝大多数自然森林都未遭破坏。

三、宫崎骏动画的中体现的传统文化元素

（一）对环保的推崇

在宫崎骏大量的动漫及其电影化作品当中，通过对美术手法的合理运用，营造出了一种为世人所向往的自然之美以及对大自然的不懈追求精神[3]。而对环保的推崇，也体现在他的许多动漫作品中。这不能不说是他受到日本“森林文化”的影响使然。在1950年代，日本社会曾经走过一段片面追求经济效益而破坏自然环境的弯路。这也一度给日本社会带来了严重的危机。尤其是水俣病的流行，更是使人饱尝了环境破坏的恶果。为此，从1960年代起，便不断有有识之士呼吁要修复自然环境，重视环境保护。受到这股思潮影响，宫崎骏从1970年代起，便从自己的成名作《风之谷》开始，有意地在自己的动漫作品里，深刻地体现出对环境危机的思索和对环境保护的呼吁。后来的《幽灵公主》《天空之城》等作品，无不体现出作者对环境污染、资源枯竭的焦虑，倡导人类能将环境保护与经济建设同步，保护人类大众赖以生存的共同家园。

（二）对成长的关注

宫崎骏向来十分关注人类成长，这也体现在他的动漫作品中。他选取的创作角度是一个人一生中最容易感到迷茫的时期——青少年时期。比如《侧耳倾听》《岁月的童话》《千与千寻》等，都选取了青少年成长中的若干个片段，一方面描述了青少年成长中的心路历程，另一方面引发人们对于青少年成长的深刻思考，触及到每个青少年在成长过程中不得不思索的一个问题：我是谁？我人生的价值是什么？他希望通过他的动漫作品，引发全社会都去关注青少年的成长问题，引导青少年健康成长。

（三）对战争的反思与对和平的呼吁

虽然宫崎骏属于“战后的一代”，本身并没有经历过残酷的战争，但他的父辈却是从残酷的二战时期走过的。目睹了战争给日本人民和全世界带来的灾难，使绝大多数老一辈的日本人早已厌倦了战争，不希望战争再度发生。然而，由于战争早已给他们心里留下了阴影，使他们不愿去过多地回忆战争。此时，对战争的反思及对和平的呼吁，就要由他们的后代来完成了。宫崎骏在其《红猪》《平成狸合战》《再见，萤火虫》等作品中，都通过战争为背景，深刻地贯穿了他对战争的厌倦、对日本在20世纪初期好战思潮的反思和对人类和平的呼吁。

四、结束语

对传统文化的推崇和传承，使大和民族一直保持着本民族的文化特色和独有的民族性格。而日本动漫的高度发达使之成为世界动漫史上具有浓墨重彩的一笔。崇尚传统文化的日本人，将动漫产业和传统文化有机地结合于一体，创造出了很多体现出浓厚传统文化背景的动漫作品。宫崎骏就是这样一位以传承传统文化为己任的动漫界人物。在他的许多动漫作品中，有的体现了对环保的推崇，有的体现了对青少年成长的关注，有的体现了对战争的反思和对和平的呼吁。可以说，是传统文化的土壤滋养了宫崎骏的动漫创作灵感，使他妙笔生花，创作出了大量优秀的动漫作品。日本社会通过动漫为载体来传承传统文化的做法，对中国在传承和弘扬传统文化方面也提供了启示。

[1]殷俊，冯夏楠.论宫崎骏动画电影中的人文思想[J].西南民族大学学报，2013（10）：102-106.

[2]吕汝泉.略论中国文化对日本传统文化的影响[J].湖北经济学院学报，2014（15）：112-115.

[3]骆浩.浅析宫崎骏动漫电影艺术之美[J].电影文学，2015（20）：98-101.

J904

A

于飞，男，汉族，辽宁大连人，大连外国语大学，副教授，博士，言语教育学。