把握教学的“经”与“权”

秦晓华

“经”（常道、常则）易“权”（权衡、变通）难，所以孔子才会说：“可以共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”意思是说和认知性的“共学”、实践性的“适道”及修养性的“立”相比较，“权”才是最难把握的处世策略。课堂教学也是如此。

课堂教学的“经”，即所谓规律、定则，不难寻找，在我看来，无非“两基”：基于目标，基于问题。基于目标，从教的维度，把握教学的方向；基于问题，从学的角度，把握教学的起点。把这一头一尾把握好，教学的路径自然十分清晰。

但最重要、最困难的问题还是“权”变，即使你了解了所谓课堂教学的“真经”，弄清楚了“两基”，也未必能有效地实施教学。因为学生是活的，问题是活的，你必须根据学情的变化、情境的变化，不断调整你的教学方法和策略。毛泽东同志多次把读书和杀猪做过比较，他说杀猪比读书难，因为猪会跑，书不会跑。话语通俗，道理深刻。从某种意义上说，教学不是教学生读书，而是教学生“杀猪”，其难度可想而知。

也不是没有办法。

首先，要摈弃结果优先的考量。工具理性让课堂教学异化到什么程度，有目共睹。这种价值导向的课堂中，一个人怎样思考已不重要，重要的是相信概念、记住结论，一切都整齐划一。但一个不争的事实是，一个人只有真正经历过一些事情才能真正懂得和相信，再完美的知识，也替代不了现实生活，替代不了现实体验。所以，要鼓励学生独立思考，动手实践，理性质疑。

其次，要实现师生之间的主客一体化。也就是说，师生之间要尽量做到互相换位思考。实际上，在人际交往中，人们往往是以自己的方式去理解对方。学生心灵的另一面是背对我们的，有时候，他们既不愿意让我们看见，更不愿意让我们评价。我们没有必要总是试图改变学生的观念，他们应该有自己对事物的看法。所以，尊重和包容就显得格外重要。教师在师生关系处理上显然处于相对强势的地位，因此，就更肩负责任。他应该是一个最坚定的人，知道把学生带到哪里去；他应该是一个最能点燃学生的人，激发他们对学科学习的兴趣，提出启发思路的问题；他应该是一个最善解人意的人，以一个人对另一个人的态度对待学生。

第三，要对学生进行针对性的指导。学生的情况不同，教学方法自然不能一样。那种抱定一种方法的态度和做法是不切实际而且是危险的。最好的办法往往是独特的、不可复制的，即便是具有普遍适用性的方法，在使用时也應有所保留。当然，作为一种过渡，我们可以向教师提供某些教学案例或策略系统，帮助他们形成自己的方法体系。

总之，课堂就像是一个瞬息万变、波谲云诡的海洋，教师时刻面对各种各样的可能性，这既是对教师权变能力与驾驭智慧的考验，其实也是生活的本来面目。我认为，这种可能性是如此有趣而迷人，它给我们的教育生活增添了丰富的色彩和滋味，它使我们的教育世界具有了深刻的背景和层次。