永济民歌方言管窥

王斐

摘要：永济被誉为晋南的“民歌之乡”，有着众多流传甚广且题材多样的民间歌曲。本文重点从 “方言学”的角度，分析永济民歌中声母、韵母的特点以及字调对旋律的影响，从而探索永济民歌和方言之间的天然联系。

关键词：永济民歌 永济方言

中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2016）24-0046-04

一、概述

永济古称“蒲坂”，位于山西省西南端，运城盆地西南角，扼蒲津關口，当秦晋要道。它是晋、秦、豫“黄河金三角”区域的中心，山西省的南大门，是古河东地区的政治、经济、文化和军事中心。永济在南北朝时期隶属于泰州、蒲州，唐朝两建中都，蒲州成为六大雄城之一。永济县名是清雍正年间设置。

（一）1999年8月由商务印书馆出版，侯精一所著《现代晋语的研究》中将山西境内的方言分为了七个大片，由于片内部差别比较明显，所以又分了小片。依据此书，永济方言被划为山西方言区的汾河片，汾河片包括二十七个市县，下分平阳小片、绛州小片和解州小片。解州小片包括运城、永济、乡宁、河津、万荣、临猗、平陆、芮城等。解州小片去声不分阴阳，调类有阴平、阳平、上声、去声四个，无入声是这一地区的重要特征。

（二）永济人文荟萃，唐多文士，宋多画家，明多官员，清多艺人。被誉为晋南的“民歌之乡”，有着众多流传甚广且题材多样的民间歌曲。根据1990年6月人民音乐出版社发行的《中国民间歌曲集成·山西卷》一书，所记载的12首永济民歌来看，体裁主要有两类，即小调和秧歌。其中小调类民歌有10首，如：《共产党的恩情长又长》《女儿苦》《五更劝夫》《太平调》（二）等；秧歌类有2首，如《十对花》（二）《货郎与梅香》。

从题材上看，反映一般社会生活（包括劳动生活、家庭生活等方面）有5首，如《五更劝夫》《拜年》《卖花》等；反映男女青年之间对爱情的追求与向往的有2首，如《货郎与梅香》《绣绒花》等；反映多种不同的社会生活、历史人物、历史传说的有4首《太平调》《共产党的恩情长又长》《“运输队长”蒋介石》《骂阎锡山》；反映劳动人民苦难生活，对自己悲惨命运的不满的有1首《女儿苦》。永济民歌题材广泛、形式短小、旋律流畅、易于传唱，地方风味浓郁，永济民歌所反映的内容是多方面的，在人民文化生活中占有重要的地位。

永济民歌属于晋南民歌色彩区，它包括临汾地区17个县市，运城地区的13个县市。吕梁山余脉和太岳山脉把这里同晋中色彩区，晋东南色彩区自然隔开。该色彩区东部、西北部多为山地和丘陵，整个地势由东北向西南呈自然倾斜状态。汾河水由北向南流经临汾盆地和运城盆地。这里依山带水，自然天成，土质肥美，气候宜人。

在上古时期几位传说中的明君，都曾在这一代建都。如尧都平阳（今临汾）、舜都蒲坂（今永济），禹都安邑（今夏县），至今有迹可寻。有关他们的故事，如舜耕历山、禹凿龙门、后稷稼穑、螺祖养蚕、黄帝占蚩尤等妇孺皆知，传唱不止。在这样的文化背景下，勤劳的晋南人民同样创造了丰富的属于劳动人民自己的民歌。

从调式来看，燕乐七声音阶的徵调式是晋南民歌的一个重要特点。这个特点和晋南的戏曲（蒲剧、眉户、线腔等）和曲艺（晋南道情等）的音乐色彩相一致。

二、永济民歌的声母特点

（一）包括零声母在内，永济民歌中有二十七个声母，普通话有二十二个声母。永济民歌比普通话多了五个声母，它们分别是：[pf]、[pfh]、[v]、[ ]、[ ]，如：

绫罗取一张，铺在那红漆桌[pfo21]呀么桌面上。——《货郎与梅香》

共产党的恩情长又长，要说不知道先说哪桩[pfa 21]。——《共产党的恩情长又长》

货郎子本姓（吔嗨）张（呀），住[pfhu33]在那张家（吔嗨）庄（呀）。——《货郎与梅香》

出[pfhu21]门走得快，赖在大街上，那货郎担儿两呀么两边摆。——《货郎与梅香》

这些货郎担，我都心不爱[ ai33]。——《货郎与梅香》

正月初一是新年，贤妻去也撇下了俺[ ]。——《哭妻》

共产党的恩[ ei21]情长又长，要说不知道先说哪桩。——《共产党的恩情长又长》

奴的女[ y42]婿是武生，手拿大力弓。——《绣绒花》

梅香子把话提，我家的姑娘[ yo24]照呀照顾你。——《货郎与梅香》

骂一声阎锡山，不由叫人咬[ iau42]牙关（呀嗨呀）。——《骂阎锡山》

姐儿在房中，绣呀么绣绒[v 24]花。——《绣绒花》

从上可以看出，永济民歌中[pf][pfh]声母的字，普通话中都是[t ][t h]声母与合口呼韵母相拼的字。[ ]声母的字，普通话是以[a][ ]起头的零声母音节字。[ ]声母的字，普通话一部分是[n]声母与齐齿呼、撮口呼韵母相拼的字，另一部分是齐齿呼韵母自成音节的字。

（二）永济民歌中的一个声母，普通话分为几个声母。如：

手提宝[pau42]刀腰垮弓，腰呀么腰垮弓。——《绣绒花》

大红袍[phau24]子穿一领，外挂套织绒。——《绣绒花》

小兄弟跪在姐姐面前，与姐要呀拜[phai33]（吔）拜新年。——《拜年》

年年他不回来，捎书书带信信要一个荷包[pau21]带。——《货郎与梅香》

绫罗取一张，铺[phu21]在那红漆桌呀么桌面上。——《货郎与梅香》

东街跑[phau42]西街，不见情郎来。——《货郎与梅香》

我都心不爱，单[t 21]等我那货郎哥呀么哥哥来。——《货郎与梅香》

东街跑西街，不见情郎来，心儿急腿[thuei42]儿快跑得我汗满腮。——《货郎与梅香》

你呀你唱一（呀）小奴也对一，（那）莲菜开花在[tshai33]（呀在）水里（呀）。——《十对花》（二）

菜[tshai33]子开花遍地黄，爹娘卖我不商量。——《女儿苦》

你说四来奴对的四，刺[tsh 33]梅开花儿一身刺。——《十对花》（二）

四更鼓来催[tshuei21]，我劝丈夫再莫要把烟抽（呀么）。——《五更劝夫》

九月里来九重阳，辞[tsh 24]别亲朋到庭堂。——《哭妻》

我唱[tsha 33]七来谁对我七，什么开花叶儿稀？——《十对花》（二）

我（也）劝（呀么）丈[tsha 33]（也）夫再莫要去耍錢（呀么）。——《五更劝夫》

正月里呀（哈）是新年，小兄弟跪[khuei33]在姐姐面前。——《拜年》

不见情郎来，心儿急腿儿快[khuai33]跑得我汗满腮。——《货郎与梅香》

我唱一来谁对一，什么（了么）开花在水[fei42]里？——《十对花》

年年他不回来，捎书书[fu21]带信信要一个荷包带。——《货郎与梅香》

（三）其余十个声母，永济民歌与普通话大致相同。如：

三朵花儿开，开开你即来[lai24]。——《十对花》

骂一声阎锡山[ 21]（呀咳呀），不有叫人咬牙关。——《骂阎锡山》

白昼里玩耍都好哄，日[ 21]落黄昏要娘亲。——《哭妻》

人家整天把活干[k 21]，你一觉睡到半前晌。——《卖花》（一）

一马[ma42]三箭不脱空，状元头一名。——《绣绒花》

五更（是）鼓来明[mi 24]，（哎嗨哎嗨呦）。——《五更劝夫》

奴的女婿是武生，手拿[na24]大力弓。——《绣绒花》

三、永济民歌的韵母特点

（一）永济方言中有四十一个韵母，普通话有三十九个韵母。永济民歌的韵母[ ][ ][ ][ r][ia][ua][y ][au][iau][i u][ia ][ua ][i ]的字，与普通话是基本一致的。

韵母[ ][i ][u ]与普通话的读音是不同的，普通话读[ ][iau][uan]，如：

这[t 33]些货郎担，我都心不爱。——《货郎与梅香》

若是要下一个不贤妻，又怕儿女受折[t 21]磨。——《哭妻》

你家的姑娘要的是金线线，银子整[t 42]三分。——《货郎与梅香》

“运输队长”蒋介石，工作热[ 21]情又积极。——《“运输队长”蒋介石》

你说七来奴对的七，牵[t hi 42]牛开花叶儿稀。——《十对花》（一）

实行了编[pi 21]组分地，害死了老百姓，一百亩地，一百亩草。——《骂阎锡山》（二）

早年间[t i 21]我有一个贤妻，喜喜欢欢过新年。——《哭妻》

早年间我有一个贤妻，喜喜欢欢过新年[ i 24]。——《哭妻》

一更（是）鼓来浅[t hi 42]，（哎嗨哎嗨呦）。——《五更劝夫》

白线我抽十（吔嗨）根（呀），搭在那肩[t i 21]膀（吔嗨）上（呀）。——《货郎与梅香》

货郎我便开言（呀），梅香你看那（吔嗨）边[pi 21]（呀）。——《货郎与梅香》

纸剪[t i 42]寒衣化做灰，纸灰飘过望乡桥。——《哭妻》

他好比鲜[ i 21]花千万朵，朵朵红来朵朵香。——《共产党的恩情长又长》

我唱五来谁对我五，什么开花过端[tu 21]午？——《十对花》（一）

早年间我有一个贤妻，喜喜欢欢[xu 21]过新年。——《哭妻》

（二）儿化音

永济民歌中韵母有三十七个可以儿化，它们变儿化韵的规律大致可分为几类：

1.[o]、[uo]、[yo]、[u]、[ u]、[i u]儿化，后面直接加卷舌动作[r]，如：

背上那包袱[fu>fur]儿，（嘟儿嘟儿隆冬）攒钱我过时（吔嗨）光（呀）。——《货郎与梅香》

我只好摇鼓[ku>kur]儿，慢慢往前跑。——《货郎与梅香》

（嘟儿嘟[tu>tur]儿隆冬，嘟儿嘟儿隆冬）放在了妹手（吔嗨）心（呀）。——《货郎与梅香》

你招的手[ u> ur]儿，对呀你为怎的？——《货郎与梅香》

2.[i]、[y]儿化，后面加[ r]音，如：

早年间我有一个贤妻在（呀哈依[i>i r]儿呀哈），喜喜（是）欢欢过新年。——《哭妻》

3.[ ]、[ ]、[ ]、[ei]、[iei]、[uei]、[yei]、[ ]、[i ]、[y ]儿化，变为[ r]、[i r]、[u r]、[y r]。如：

我唱三来谁对我三，什么开花叶[i >i r]儿尖？——《十对花》（二）

我唱四来谁对我四，什么开花一身[ ei> r]儿刺？——《十对花》（二）

初一到十五，十五的月[y >y r]儿高，那香风吹动杨呀么杨柳梢。——《货郎与梅香》

东街跑西街，不见情郎来，心[ ier> i r]儿急腿儿快跑得我汗满腮。——《货郎与梅香》

东街跑西街，不见情郎来，心儿急腿[thuei>thu r]儿快跑得我汗满腮。——《货郎与梅香》

小妹妹呀，小哥哥呀，花开一个二月（得[tei>t r]儿）上。——《十对花》（二）

姐[t i >t i r]儿在房中，绣呀么绣绒花。——《绣绒花》

清早起床（儿）来（吔），后花园门[mei>m r]儿（儿）开（吔）。——《卖花》（一）

看见衣服细端详，穿衣人[ ei> r]儿在何方？ ——《哭妻》

4.[a][ai][ia][iai][ua][uai]儿化，变为[ r][i r][u r]。如：

你说一来奴对的一（呀哈），（那）莲菜开花[xua>xu r]儿在水里。——《十对花》（二）

解开那丝线儿（吔嗨）包儿（呀），膝盖[kai>k r]儿当桌（吔嗨条儿（呀）。——《货郎与梅香》

妹妹你年纪小，聪明懂事道，讲出的话[xua>xu r]儿真呀么真是好。——《货郎与梅香》

抬头我四下望，那[na>n r]儿一姑娘。——《货郎与梅香》

5.[au][iau]儿化，变为[ r][i r]，如：

解开那丝线儿（吔嗨）包儿（呀），膝盖儿当桌（吔嗨）条[thiau>thi r]儿（呀）。——《货郎与梅香》

解开那丝线儿（吔嗨）包[pau>p r]儿（呀），膝蓋儿当桌（吔嗨）条儿（呀）。——《货郎与梅香》

6.[ ][i ][u ][y ]儿化，其中的[ ]变为[ r]。如：

转一个弯弯[v >v r]儿，来到那大街前。——《货郎与梅香》

免得把线[ i > i r]儿粘呀粘脏（吔嗨）了（呀）。——《货郎与梅香》

出门走得快，赖在大街上，那货郎担[t >t r]儿两呀么两边摆。——《货郎与梅香》

7.[ ][i ][u ][y ]儿化，鼻韵尾脱落，加[ r]或主要元音鼻化加[r]。如：

后影[i >i r]儿好像，丫环小香梅。——《货郎与梅香》

8.[a ][ia ][ua ]儿化，其中的[a ]变为[ r]。如：

清早起床[pfha >pfh r]（儿）来（吔），后花园门儿开（吔）。——《卖花》（一）

四、永济民歌的旋律受方言字调的影响很大，大部分旋律是符合字调走向的。

这首民歌中的“多”“干”“哥”字调为21，旋律走向均为下行，旋律符合字调走向。永济民歌《太平调》中，“枪”“一”“州”的字调为21，“小”的字调为42，“反”的字调为42，旋律的走向完全符合字调。

五、结语

永济民歌的形成和发展与当地人们的劳动生活有着密切的联系，也与永济的历史、地理、风俗等因素有着千丝万缕的联系，然而形成永济民歌基调、风格特色的重要原因却是当地的方言、方音。

俗话讲“百里不同俗，十里不同音”，民歌产生的基调就是各地不同的方言，有丰富的方言就有异彩纷呈的民歌。一个地方的民歌，就像是一个地方方言的百科全书，因为方言的声韵关系以及字调等原因，使得民歌的形成与发展才有了较强的地域性、风格性和独特性。

参考文献：

[1]中国民间歌曲集成·山西卷[M].北京：人民音乐出版社，1990.

[2]侯精一.现代晋语研究[M].北京：商务印书馆，1999.

[3]周振鹤，游汝杰.方言与中国文化[M].上海：上海人民出版社，1986.

[4]吴建生，李改样.永济方言志[M].长治：山西高校联合出版社，1990.