“小丑”在费里尼电影中的意象分析

蒋博川

【摘 要】电影大师费里尼的电影创作中“小丑”这一意象频繁出现，不论是导演有意还是无意，都是在导演费里尼的潜意识作用之下形成的。“小丑”这一意象在费里尼的童年生活中充当了重要角色，也因此影响了费里尼一生的生活以及创作。在精神分析理论中，人们潜意识的来源主要是童年经历以及近期周围环境对于人们心理的刺激而产生的，潜意识一旦形成，就会对人的一生产生重要影响。因此，将费里尼电影中的“小丑”意象与心理学中的精神分析学理论相结合，对于费里尼电影的研究是具有重大意义的。本文运用精神分析法，从潜意识的角度分析“小丑”这一意象，让我们找到真正的费里尼，体会费里尼电影中的真实。

【关键词】费里尼；潜意识；小丑

中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）07-0138-01

意大利著名电影大师费里尼的电影创作中，充满了意象化人物，梦幻化的情节，戏剧化的人物等极具费里尼个人风格的电影元素。其中，马戏团以及意象化马戏小丑形象更是我們值得关注的焦点。“小丑”形象在费里尼的童年产生过重大刺激作用，因此费里尼成人后创作出来的影视作品充满了“小丑”意象。尤其是他所创作的那些产生巨大反响的代表作品中，“小丑”意象更是随处可见，并在影片中的作用发挥得淋漓尽致。

一、“小丑”与费里尼

费里尼一生迷恋于马戏，并执着地表现他的小丑世界，这是出于他对现实生活的理解和判断，出于自己对于人生哲学的思考和解释。对于费里尼来说，人类社会无异于小丑的社会。费里尼经常说“世界处处有小丑”，在他的创作和生活中都充满了“小丑”。社会中所有的人，包括他自己都置身于小丑的世界中，生活在这里，或者说他自己就是一名小丑。

二、白面小丑和红面小丑的影射

对于这些社会生活中无处不在的小丑，费里尼把他们划分为两种类型的人，即红小丑和白小丑。白小丑面涂白色，身穿闪光鳞片，他代表权力欲强烈、喜欢发号施令、自我放纵，不把他人放在眼里的一类人。红小丑则衣着破烂，行动笨拙，他是代表玩世不恭、心不在焉的一类人。白面小丑和红面小丑在马戏团中是相互对立的。白面小丑自负又专断，想教红面小丑学东西，红面小丑尽管想学，但总是错误百出，因此出现了惹人发笑的效果。这两种类型的人物以及他们所体现出的那种“小丑性格”，不仅在费里尼的影视创作中无处不见，而且在现实生活中也是很常见的。

在荣格的精神分析心理学的理论中，费里尼的白面小丑是被人格面具所控制，甚至迷失了本性的一类人。由于他们扮演的是社会所喜爱的角色，他们获得了完美无缺甚至真理在握的自我感觉，有一种自身的优越感，而且这种感觉使得他们希望别人也扮演或学习这样的角色。白面小丑一般在费里尼的电影中化身为教士、老师、母亲等形象。而红面小丑则是在白面小丑掌握意识形态控制权的情况下，拒绝人格面具，而沦为边缘群落的一类人，但他们依然凭借自己的本性在意识形态之外，自由、快乐地生活。因此，白面小丑与红面小丑天生就是相互对立的。在费里尼的几部影片中，我们不难发现，虽然红面小丑与白面小丑的相互对立依然存在，但是费里尼还是更加偏爱于红面小丑。在费里尼的影片之中，具有小丑性格的人们，在红、白小丑相互接触与发展中，最终都是白面小丑向红面小丑妥协。红面小丑纯真、自然、朴实的特质得到最后的称赞，并且甚至还会感化白面小丑。

在红面小丑与白面小丑的交锋中，最为经典的还要算是费里尼的《大路》了。在这部影片中，白面小丑的化身就是举止粗鲁的藏巴诺，而红面小丑则是那个善良、纯真，受着白面小丑藏巴诺管制的杰尔索米娜了。杰尔索米娜的母亲把她卖给了藏巴诺，成为了藏巴诺的跟班，藏巴诺开始教授她一些马戏技巧，而杰尔索米娜也在认真地学。在藏巴诺教杰尔索米娜的一段，杰尔索米娜虽然很努力、很开心地跟着学，但是还是跑调。藏巴诺十分生气，竟拿着东西打她。这一段，完全就是将马戏舞台上，红白小丑表演时的状况搬上了镜头。两个代表性的人物在面对名利、金钱、生死等重要问题时，白面小丑藏巴诺的丑恶在费里尼的镜头下显现了出来，他迷恋女色、虚荣、小心眼、暴戾等尽显无遗。而就在丑恶的藏巴诺旁边，作为对比，映衬了善良的杰尔索米娜，她单纯、热情、忠诚，最终，甚至用自己的死换来了藏巴诺的清醒和真爱。白面小丑藏巴诺在影片的最后痛心疾首地哭倒在沙滩上，向善良的红面小丑杰尔索米娜妥协。

费里尼通过对于红面小丑和白面小丑人物的刻画，以及对于两种类型人物结局的程式化设定，反映真实社会中，真实人性的精神世界。红、白小丑都是只是以人格面具区分的两类人，费里尼在两者之间的对比与冲撞中，向观众展示了人类真实的自身，和我们真实的世界。

参考文献：

[1]卡尔·古斯塔夫·荣格.弗洛伊德与精神分析[M].谢晓健，王永生，张晓华，贾辰阳译.国际文化出版社，2011.

[2]让·马克思·梅让.弗德里柯·费里尼[M].周皓译.江苏教育出版社.2006.

[3]李道新.影视批评学[M].北京大学出版社，2002.