水晶内雕的实践与探索

魏敦旭

水晶内雕，相对传统的阳雕而言亦称阴雕，工艺手法均不相同，是近些年崭露头角的一门新兴工艺。阳雕注重的是外形与表情的外在美，而内雕则力求的是内秀与内涵相融的内在美。加之内雕工艺独特，作品清秀，因而一问世便受到市场热捧。

就内雕雕刻工艺而言，主要是利用钻头由浅至深雕刻出各种立体的造型，与阳雕相同，内雕的第一步也是根据水晶石料的巧色设计图案，确定题材后就可以动笔画稿了。和阳雕正面画稿不同，内雕是从晶体的背后反手画稿。这样做的目的是能够更准确地确定图像在晶体上的位置和比例，这同样需要雕刻师有丰富的绘画基础。

画好图稿后，接下来就是打坯。打坯的工具主要有钉子、钻头，钉主要刻出大体轮廓线条，钻头是钻出具体的细节定位，工具的使用顺序和阳雕不同，需要反手雕刻正面看，每个环节都不能有一点马虎。这里以做千手观音内雕为例，整个过程需要用小钻头钻出每一只手的比例，这跟阳雕不同，阳雕是从大做到小，内雕是从小到大使用工具.每个环节定位需要细致准确，不能出错，一旦出错前功尽弃。接下来需要用油笔画出千手的每一只手臂，再用小钻头钻出手臂的比例位置，这个环节需要反手去做，同时要歪着脖子去看，最艰难的就是反手低头。修光与打坯兼顾，修光、打坯混合在一起的时候，务必格外的小心。前面钻头只是钻出千手观音的大体比例，而这个环节是定位的最关重要，两者兼顾在一起时，滴水不能太快，否则会影响正面視觉。

内雕在雕刻时，需要时刻注意从正面观察雕刻效果，以调整雕刻的深浅，内雕和阳雕不同，打坯也是整坯。两道工序合二为一，一招定乾坤。这就需要雕刻师有丰富的经验才能达到炉火纯青的程度。当钻头无法再继续深入雕刻更小的细节时，我们就要更换工具了。用中小号的钻头雕刻出千手的各个部位，当雕刻一些细小部位时，如果反手不能准确雕刻，需要在正面确定好位置后，从背面细心雕刻，也可以用铅笔确定好位置后，再进行雕刻。比如，在雕刻手臂时，需要先从正面反手用铅笔标出手臂的具体位置，然后在反过来从背面用小钻头雕刻出手臂。接下来修光，内雕的修光是一个很漫长的过程，需要雕刻师有足够的耐性。千手观音整体比例是要做好最前面两只手臂的定位大小，修光的时候，要不断地看着最先两只手的定位比例大小，这个环节是打坯、修光混合在一起的最难的细活。整个过程都要歪着脖子干活。

接下来又要回到打坯这个步骤，把千手观音的手掌、手指以及法器做一个定位，再用小钻头边打坯边修光，再用尖针钻出手指及法器，这个环节也很艰苦。这么小的尖针要是断在作品的手指里，这个时候特别需要调整好自己的心态，静下心来想方法取出断在里面的尖针，否则前面的努力就白费了。反手钻手指的时候，水一定要滴到又不能太快，水快了会影响视觉，在做千手观音的头饰时，要把握好头饰的比例和脸的比例定位。

内雕的修光相当于阳雕的开脸和修光两道工序，修光的工具主要有磨棒、勾砣、尖针、钻针等，同样也是由大到小使用。与阳雕相同，先用大号磨棒磨去细坯中的刀痕糟垢，使表面更加细腻，使作品的立体感更加强烈。在雕刻这些细小的部位时，需要雕刻师格外小心，以免漏掉任何一个小细节造成作品的不完美。开脸是一种反思维，在开脸的时候，做线条需要雕刻师有过人的定力，特别是雕眼线的时候，连呼吸都要注意节奏，也就是说在做眼线的时候，要憋着一口气把它做完。然后用旧的圆棒从大到小重新修一遍修光，最后只需刷子清洗掉残余的水晶粉末作品就算完成了。

内雕在水晶材料的选择方面要求也很严格。首先，晶体要清澈透明，不能模糊混浊，这样透过晶体的表面就能清楚地看到内部的包裹体；其次，晶体纯净度要求高，最好晶莹无瑕，一眼望穿，因为与阳雕不同，如果内部有瑕疵，在背部雕刻过程中只有去除，无法修饰遮掩，对于晶体内部存在的特征包裹体，可以充分地发挥想象并进行艺术处理；第三，晶体表面弧度与雕刻题材的尺度大小息息相关，只有把持有度，才可做到万无一失；第四，创作空间的局限性要求创作者的技艺娴熟，并胆大心细做到超常发挥。例如背刻的深度过大则要考虑到工具是否易折断，或是否能够到达，以及转弯处的角度可否完成雕刻等等。

还有一点便是作品的真实性。例如雕刻一件童子拜观音，为了突出立体感，便可将童子与观音前后排列，使场景与人物更为真实，这就要求创作者对晶体的生长特征，尺寸厚度和内部包裹体及对特殊工具的筛选做到充分的审视，方可着手雕琢。总而言之，一件精美的艺术品的创作并非偶然，那是手艺人呕心沥血的杰作，是有心人持之以恒且经过千淘万漉苦寻到的冰山一角，是成功者为之骄傲的磨砺之途！

内雕和传统阳雕还有不同的是，阳雕的原料是固定的，石头不动人在动；内雕正好相反，是人不动石头在动；阳雕的雕刻进程是直观的可持续的，而内雕则是要反着雕正面看效果，雕一下，看一次，想一想，整个过程都在低头操作，时常还需借助放大镜来观察细微。相对阳雕难度更大，要求更为严格精细，眼力、手力、心力与注意力务必高度集中形成合力，稍有走神或偏差，就可能劳而无功，或前功尽弃。比如雕刻西方三圣，就是人们经常看到的佛像里面的阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨，他们的面部表情和法器各不相同，要雕出形象神似难度是相当的大，长时间的眼睛观察又容易造成视角疲劳，所以做内雕还不能长时间连续雕刻。一旦进入雕琢状态，便入无人之境，近乎达到了忘我的境地。

诸如雕琢的“尊胜佛母”，具有三面八臂，每一个脸上都有三只眼睛，右第一手持羯磨杵（十字金刚）于胸前，二手托莲座，上为阿弥陀佛，三手持箭，四手施愿印置右腿前，左第一手忿怒拳印持绢索，二手上扬作施无畏印，三手执弓，四手定印托甘露宝瓶。佛母威严慈祥，项戴珍宝璎珞，身着秀丽天衣，双足跏趺于莲花宝座中央。这件作品就是阳雕也非易事，内雕难度和精确度就可想而知了。

内雕作为一门新兴工艺，需要在实践中不断摸索，在摸索中不断总结改进，水晶内雕寄托了我的梦想与追求，体现了我的人生品位和价值，唯有创新超越才能让这门新兴艺术发扬光大。基于此，在创作过程中，还尤为需要作品形、情、神、意、美的融合，做到思维敏捷，手法细腻，善于捕捉灵感，一个创意或者一个美的幻觉萌发，都需要迅速记下以防稍纵即逝，尽管实际操作起来也就是三五分钟的事情。endprint