金上京

王春梅

金上京博物馆位于黑龙江省阿城市。在展馆内我有幸见到了金银铜铁等器物，青砖和瓦当等建筑用品，尚有少量的精美玉器，如玉雕如意、玉扳指、纳言等。陪同的金史专家赵人见我站在了“扑满”的展柜前，便为我解释，这是储钱的工具，底部是密封的，铜钱存满了，扑之，即打碎了。细看之下，其状如现在的储钱罐，上面有口，圆鼓鼓的。

我饶有兴致地观看着藏品，面对着“铜权”百思不得其解，其体积不大，黑乎乎的，状似跳棋，底部宽，上面尖。赵人解释道，这是古代的秤砣，见我恍然大悟的样子，赵人笑了，更新奇的还在后面呢。橱窗前有两尊石像，其中一位是文官，另一位是武将。石头的颗粒粗糙，面部表情十分生动，用手触摸，感觉到彻骨的凉，这两尊石像是从地宫运送来的。展览馆内的物品，我无法分清它的时代。赵人说，要根据物品上面的花纹和锈迹，只有熟悉金朝的历史，才能清晰地加以区分，黑龙江省博物馆的藏品更好。从馆内藏品中，我粗略地了解了金代历史。时至今日，人们都应该感谢文字，若没有文字，人类的诸多文明就会消失于历史的长河中。

春秋时，陈国发现了一只隼，身上的箭长一尺八寸。陈惠公派人请教孔子，孔子说隼从很远的地方飞来，身上的箭叫“楛”，为肃慎国所造。周武王攻克商朝后，周边少数民族以各自特产来进贡，武王把“肃慎氏贡之矢”奖赏给嫁到了陈国的女儿大姬。肃慎即为女真的先祖，后来，肃慎的族名一再更改。历经汉魏的挹娄，南北朝称勿吉，共七部。其中粟末部的首领大祚荣，接受唐的册封，称渤海国，姓大氏。另一部黑水靺鞨受唐封，称黑水府，赐姓李，名献诚。其后逐渐繁荣起来，改称女真。公元九二六年，渤海国被辽所灭。渤海大户被迁入辽，称熟女真，散居的称生女真。生女真犹以完颜部最强悍，经过了几代人的发展与壮大，终于能与辽抗衡了。历史犹如一位老者，在一旁冷眼看着你争我夺而不动声色。也许看得久了，有些疲惫，为弱者轻轻地叹息了一声。在人类听来，则是掷地有声。完颜阿骨打（以下简称阿骨打）顺应天意称帝，金国历九代皇帝。虽然战争是对人类文明的毁灭，但是阿骨打最初的想法，只是保护部落不受欺辱。

我们一行人来到地宫，这里是阿骨打的初葬地，尚未进行挖掘。我伫立在地宫前，内心多了几分感慨：“古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”这里没有了金戈铁马的厮杀声，没有了当初的霸气，只有一种空旷和苍凉。我们进入供游人凭吊的地宫，它是依照北京房山的睿陵修建的。沿着台阶往下走，门口一头石狮子，雕刻的工艺很粗糙。地下一匹赭白马、一口巨大的石椁，上面雕刻着精美的花纹，内里并无物品。在这里呆得久了，有一种凉森森的感觉。阿骨打到底有着怎样的传奇故事？

阿骨打出生时即充满了神奇色彩，有五色祥云屡出东方，二千斛囷（粮仓）状。辽司天孔致和报“其下当生异人，建非常之事。天以象告，非人力所能为也”。他在幼年时便力大无比，壮年时随父兄出征，攻无不克，战无不胜，被辽廷授予“都勃极烈”。最令朝野震惊的是他曾两次大闹辽廷。一次是因为游戏，辽人仗势欺人，阿骨打欲除之而后快，被部下阻止。另一次是在“头鱼宴”上，有藐视辽廷之意，天祚帝不予追究，将其放回。当时，女真人深受辽人欺负，在榷场里物品被抢走是常事，如果稍有抵抗，则被打，称之为“打女真”。辽使出行，一定要女真女子“荐枕”，开始只是地位低下的女子，后来即使地位尊贵的妇女也不能幸免。加之，辽廷每年索要海东青，用于观赏和捕捉一种天鹅。海东青盛产于五国部，即今依兰县以东，五国部人唯有完颜部能够征服。但是，为了打通“鹰路”，不但死伤无数，而且失去了部落联盟。这种种的压迫，令完颜部忍无可忍。

阿骨打率领两千五百人，以索要“罪人阿疏”为名，在来流水（吉林拉林河）揭竿而起，率先夺下宁江州（吉林扶余伯都纳古城），又以三千七百人对辽的十万大军，夺下出河店（今吉林前郭旗八郎乡塔虎城）。在与辽的战争中，阿骨打以夺一城为目的，然后以迅雷不及掩耳之势攻取其他城池。他的几场战役是典型的以少胜多。他采用“围点打援”的战术，围住战略要点，切断敌方同外部联系，派精兵扫清救援军队，最后瓮中捉鳖。阿骨打浑身是胆，足智多谋，使得金国军民上下一心，一致抗御外敌。这时候，杨朴及时进谏，力劝阿骨打称帝。在一一一五年正月初一早上，按出虎水（今阿城）的皇帝寨前，旌旗招展，九队人马九种颜色，列队在大帐前。部下赠予物品祝贺，阿骨打称帝，取国号“大金”。“辽以宾铁为号，取其坚也。宾铁虽坚，终亦变坏。惟金不变不坏。金之色白，完颜部色尚白。”随后直取“黄龙府（今吉林农安县）”。黄龙府本就是辽的军事重地，更因为抗金名将岳飞的“何时直捣黄龙府，与诸君痛饮”而声名大噪。

女真的日益壮大，与十几代人殚精竭虑、为了部落着想有着极大的关系。到了阿骨打这一代，他提议各部落使用統一号令，这在军事上是极大的进步。各部落可以协调作战，做到消息及时送达。而在诸多的危难时刻，他利用人们信奉萨满教的心理，给予军队合理的疏导，增强必胜的信心，使他们能够英勇作战。战后的利益均分，使得人人都能见到好处，极大地带动了人们作战的士气。

当辽天祚帝耶律延禧率领七十万大军前来围剿时，这样悬殊的人数对比，胜负似乎已然分出。大家笑称历史在这个时候开了一个大玩笑，辽前锋大将耶律章奴发动内乱，欲立耶律淳称帝。天祚帝为了挽救帝位，班师回朝，无心抵抗，一时间溃不成军，一路节节败退，后为金所灭。七十万大军竟然找不出一位主帅，足见耶律延禧的无能。身为一名决策者，他的失误是致命的。在伐辽的这段时期，宋徽宗痴迷于书法和绘画，创造了书法艺术“瘦金体”，花鸟画更是一绝，成为“院体”。元宰相脱脱评价他“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳”。他耽于享乐，为了搜集奇珍异石，用船来运输，十船为一纲，称“花石纲”，大兴土木，成立了“造作局”，引得各地农民起义此起彼伏，此为内患。女真已经渐呈灭辽之势，这是外忧。在辽人降臣马植（宋赐名赵良嗣）的建议下，宋徽宗决定联金伐辽，企图借助金的势力，收复被辽占据的燕云十六州。于是在一一一八年，以买马为名，马政、马植从登州（今山东蓬莱）泛海到金国，于一一二○年，双方缔结了“海上之盟”。阿骨打率领的金军节节胜利，宋军在童贯的带领下，屡遭惨败。童贯乞求金出兵燕京，这就违反了“海上之盟”金不入燕京的约定。金在收复燕京后，把所属的资材和人口迁入金内地，宋仅收回几座空城。金强行迁徙的做法，引起了军民的不满，金任命的官员张觉（原辽的平州知事）叛金附宋，宋杀了张觉献给金。宋对外背上了“背盟毁约”的罪名，对内失去了民心。自从杯酒释兵权后，文官统领军队，毫无实战经验。偶尔有战胜的时候，也是少数。声色犬马中丧失了搏击的本领，加之宋徽宗的昏庸无能，面对着新崛起的以武力著称的大金国，惨败已成定局。历史从来不以个人的意志为转移，从辽和宋的失败中人们痛定思痛，更能意识到军队的重要性，在和平时期加强武力训练，进可攻，退可守，是必不可少的。一一二二年，阿骨打对宋实施讨伐，于归途中病逝。在金国建立之初，阿骨打大概不会想到，他一手缔造的大金国，在其弟完颜吴乞买当政期间，麾下大军的铁蹄会踏平中原的大半个河山。大宋朝偏安一隅，史称“南宋”。众人看着地上绘制的版图，不禁感慨万分。其实，宋已向金国称臣，纳岁币，已名存实亡。元宰相脱脱在《金史》中称赞“太祖英谟睿略，豁达大度，知人善任，人乐为用”。

一行人从地宫出来，我突然想起在展馆看见的亚沟摩崖石刻的拓片，阿骨打呈坐势，左腿盘着，右腿伸着，足蹬高脚靴。女的则头戴帽子，面容慈祥，直领左祍长袖衣，双手合于胸前。我笑着问赵人：“阿骨打是不是很帅？”赵人笑了：“按照现在人的标准，他身材高大，骑着赭白马，所向披靡，那是相当地帅。有传言在渡混同江时，他骑在马上，挥舞着马鞭，一路渡过江。众人紧随其后，见水至马腹。后来人们去测江水，深度竟深不可测。哦，对了，你想不想看看浣衣局？转身就能看见那块石头。”我见那块石头的高度，正适合洗衣人弯下腰，上面是搓衣板。我不由得笑了：“想不到，古人还真是聪明。”倘若我懂得它的用途，大概就笑不出来了。用手触摸石头，感觉质地粗糙。在博物馆内盘桓甚久，仍意犹未尽。奈何俗事牵绊，遂挥手作别。从博物馆出来，在饭店见到金史专家郭长海老先生，他用女真语向我问好，惊得我瞠目结舌，竟然无法知会其中之意。当看见地方特色菜炖猪血端上来，郭老笑着说：“金源人用猪的内脏和血招待贵客呢。”真是三句话不离金史。车子在回来的途中，我见到了金上京的遗址，一道矮矮的土墙，确切地说，是土埂。与如今的建筑不可同日而语。然而在千年前，这样的建筑是极尽奢华的。白驹过隙，转眼千年，这里也只残留下一道土埂罢了。黑土地曾经孕育的金源文明，粗犷中嵌入了中原的细腻，在千年之后的阿城焕发着迷人的光彩。