《红楼梦》中的“三农”问题

张麒

古典文学名著《红楼梦》是曹雪芹以自己的家事、家世为蓝本，对康（熙）、雍（正）、乾（隆）三朝的世风、世相、世情作浓缩的艺术描写和概括。作者曹雪芹家世显赫，位列公侯，其所对应的社会阶级基础——农民及其生活，包括农村、农业问题书中记述得都十分鲜活、生动，真实、详尽，虽不能当信史来读，但却可视为前清史料的有益补充。只不过曹雪芹掀开的是触目惊心的伤疤而已，没给“康乾盛世”留多少面子。

书中贾府一门的始祖是随清始祖立有军功之人，虽未封王，也是“侯卿”门第。正应得“宰相之家也有几门子穷亲”的古话，贾府的亲戚（连宗）、门人（佃户、佣人）大都在农村，刘姥姥就是其中之一。书中透过刘姥姥之口叙说她的家境和生活窘迫状况，就足见前清时候农民生活是多么不易，并非当朝及后世的一些史学家们所鼓吹的什么“天朝上邦”。贾府家庙周围的农民、京城北面庄田佃户们的生活也大致和刘姥姥的生活相差无几，也是穷歪歪、紧巴巴的。你瞧铁槛寺附近的那个村庄，某一天当贾府因秦可卿出殡来了些人，就叫全村的“婆娘们无处回避”，原来“农人家无多房舍”；贾府在京城北面一千三百里的地方有大片的庄田，书中记述有一年冬腊月庄头乌进孝给贾府送来春节礼物（抵租子），一大堆、上百样珍禽异物、山珍河鲜，也就折合三千两银子，那可是他们一年忙到头的几乎所有啊。为什么农副产品如此贱价？书第一回有一段文字讲得再明白不过了：“偏值近年水旱不收，贼盗蜂起，官兵剿捕，田庄上又难以安身……”此外，前清实行闭关锁国的政策，农产品自给自足，没有对外贸易和交换，所以农产品无法变成钱，农民生活无法得以改善。农民赤贫，农村荒凉、农业歉收，这大抵是康雍乾三朝的总基调。

满人入关，废明立清，虽然几任皇帝都在“强农固本”上采取了一些积极的政策措施，但总体而言收效不大。康熙帝“大力提倡和奖励垦荒，兴修水利”，但土地兼并问题一直是社会痼疾；雍正“摊丁入亩，火耗归公”， 农民赋税是减轻了些，但生产力水平依旧低下；乾隆朝只徒有“华丽”的外表，民生问题其实十分突出。当时的英国特使马噶尔就在其出使日记里写道：前清的一百五十多年，社会生产力和人们的生活“没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了。”至于倒退的原因，马噶尔丝毫没给大清脸面：“当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人。”真是一语中的，正是前清这种夜郎自大的心态、不重视和应用科学技术、实行闭关锁国的国策，致使偌大的帝国成为“华丽而又停滞的王朝”。

明清史学家常建华在其《清史十二讲》一书中披露：清朝初期从定鼎中原到乾隆初年这上百年间……粮价呈现出明显增长的趋势。江南苏、松、常、镇四府的米价，受水、旱、虫灾的影响，涨落幅度很大。康熙年间每升只有七文，乾隆五十年后，每升米卖二十七八文至三十四五文为常价。因此，像贾府这样的“鼎食之家”，也每每为“一粥一饭”的生计吵嚷不已。

由于社会上人口迅速增加和土地兼并严重，很多人没有土地、家宅，于是就成了没有固定职业的人，靠临时性工作为生，这些人成了“游民”。他们靠打零工等谋生，衣不裹身，食不果腹，生计难以维持，于是，一些身强力壮的人便聚啸山林，劫掳为生。清朝雍乾年间，啯噜成为四川最大的黑社会组织。当时的社会上普遍存在着“羡富”、“仇富”的心理，在这两种心理的驱使下，“吃大户”乃至所谓“杀富济贫”，不但不受社会谴责，往往还被视为“壮士”行为。

《红楼梦》中写贾琏到平安州办事，路上遇到强盗：贾母刚一去世，府上就遭江洋大盗抢劫……等等情節，正说明了前清突出的“三农”问题已引发了严重的社会矛盾，并且在很大程度上影响了社会稳定。

马克思十分强调农业在国民经济中的地位和作用，他在《资本论》中说：“超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基础”，他还进一步从经济发展史的角度指出：“农业的一定发展阶段，不管是本国的还是外国的，是资本发展的基础。”明末清初的中国封建社会，正孕育着资本主义萌芽，那些失去土地的、因贫穷而离乡背井的、因贱民身份而不得不依附于都市里类似于贾府这样大户人家的，像周瑞家的这些女佣、包勇这些家奴、刘姥姥家的女婿这些剩余劳动力，本来是资本主义的发展兴起的“人口红利”，但却由于西方鸦片贸易的侵入和本国“三农”问题所导致资本薄弱而成了社会的累赘和包袱。《红楼梦》中“三农”问题的演绎，为我们提供了生动的注脚。

（摘自《深圳特区报》）