汉代服饰中吉祥纹样的分析及其在现代设计中的应用

房诚诚

(西安工程大学，陕西 西安 710000)

汉代服饰中吉祥纹样的分析及其在现代设计中的应用

房诚诚

(西安工程大学，陕西 西安 710000)

汉代服饰图案源于日常生活，同时也蕴含着我国深厚的历史文化内涵，它通过将植物、动物艺术化融入到服饰纹样中，表达出了祈福纳吉、延年益寿、驱邪禳灾的美好愿望。文章通过对茱萸纹、穗云纹、凤鸟纹、四灵纹等的分析，揭示它们所表达的具体含义，并论述了将这些纹样应用到现代服装设计的方法，为中国传统文化在现代服装设计的应用提供一定参考。

汉代服饰；吉祥纹样；现代设计

1 引言

“吉祥”一词伴随着整个中华民族的文明发展历程，虽然不同历史时期的政治、经济、文化背景不同，但纹样中体现的“吉祥”概念却是一致的[1]。汉代是祥瑞思想最为兴盛的朝代，从朝廷到民间，对祥瑞都很重视，甚至迷信[2]。因此汉代服饰中吉祥纹样的艺术表现形式十分丰富，不仅外观肃穆凝重、质朴大方，同时也能反映出当时的文化背景。时至今日，吉祥纹样在现代服装设计中有着重要的应用，也成为服装中表现中国传统文化的元素之一。

2 汉代服饰中蕴含吉祥含义的植物纹样

植物纹样的出现和发展可以推及到原始农业出现的早期，人们对于植物的推崇是基于“万物有灵“的观念[3]，认为每种植物都有不同的特质，因此不同的植物也被赋予了不同的含义。植物纹样发展到汉代后期，由于人们对于物种种类认识的扩展，植物纹样的种类和形式也变得多样，同时由于《诗经》、《楚辞》中大量使用植物来表现人物的优秀品质，例如《离骚》中的“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。从出土的汉代丝织文物中也可以看到大量的植物纹样，比如新疆楼兰古城出土的绛地茱萸回纹锦、马王堆汉墓出土的信期绣等。

由于汉代楚文化中既深沉又浪漫的艺术气质与当时追求长生不老、羽化登仙的时代风尚相融合，汉代服饰中的许多植物纹样就作为一种吉祥的象征，表达了驱邪禳灾和延年益寿等美好愿望。下文以茱萸纹和穗云纹为例进行分析。

2.1 茱萸纹样

茱萸纹以茱萸所具有的神秘力量为表现主题，以自由的形象构成四方连续纹样，其造型和组织结构都未形成特定的样式，处于相对自由的状态，与汉代楚地时代气质相吻合[4]。茱萸纹样的流行与其所具备的医药功能和传说中的辟邪功能有很大的关系，同时茱萸也和民俗重阳节有密切的联系，正如唐代王维所写的《九月九日忆山东兄弟》中提到的：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。

在汉代，人们有佩戴茱萸的习惯，将茱萸香囊佩戴在身上用来驱除邪恶之气，以此达到防疫的目的。因此茱萸纹样的出现不仅仅是为了美观，也寄托了人们驱邪禳灾的美好愿望。茱萸经过艺术的加工后呈现在丝织品上的形态是丰富多样的，如辛追墓出土的“绢地茱萸绣纹”(见图1)、马王堆汉墓出土的“绢地茱萸纹绣”(见图2)等，张爱丹[4]认为由于茱萸具有驱邪禳灾的功能，那么在楚汉文化的影响下，人们很有可能将一些具有植物纹样特征的图案当作是茱萸纹样。由此可以看出汉代人们对于祥瑞纹样的推崇和普遍的使用。

图1 辛追墓出土的绢地茱萸纹绣

图2 长马王堆汉墓出土的绢地茱萸纹绣

2.2 穗云纹样

穗云纹样主要由四种图形构成：(1)如意头及相连的类似豆荚的形象；(2)卷曲配置的条蔓和叶子；(3)蓓蕾；(4)偏旋作叉形的花须(或穗)[5]。穗云纹样在刺绣中由于局部的细节不同又有了不同的名字如“长寿绣”、“乘云绣”、“信期绣”等。不同的卷枝花草纹样结合不同的流云纹或者长绶鸟纹等形成了繁复多彩的织锦纹样，也表达了汉代劳动人民不同的祝福。

由长绶鸟和卷枝花草组合而成的“长寿绣”纹样(见图3、图4)，因长绶鸟谐音“长寿”而得名，寓意了延年益寿的美好愿望，是人们在面对疾病和死亡时对生命留存的一种向往。在汉代人眼中,世间的一切是天的神力所为，人所穿的服饰都是代表和象征着天的神力，是上天所赐予的[6]。服饰上的纹样也代表了上天的意愿，“乘云绣”中的云气纹不仅暗含了“天人合一”的思想，也包含了万物皆有灵的思想，因此祥云也成为了吉祥到来的象征，蕴含了人们对美好生活的向往。

3 汉代服饰中蕴含吉祥含义的动物纹样

中国人一向称自己为龙的传人，相传自炎黄时期开始，中华民族就开始了图腾崇拜，尤其是对由龙、凤、麒麟、虎等动物组成的图腾。在古代，人们认为世间万物皆有灵，不同的动物对应了不同的德性，例如狮子勇猛精进，敢于担当，在佛、道两教中常担护法守法和驱秽辟邪责任；麒麟因其为“五行之精”，故而在形象上辅以“火焰”、“云朵”以显神威与祥瑞，并有“麒麟献瑞”、“麒麟送子”、“麒麟吐书”之说；孔雀被称为“文明鸟”，因此有吉祥纹样以两只孔雀自由翱翔为图，寓意“天下文明”[7]。楼兰出土的“长葆子孙锦”(见图5)便是以穗状的云气为结构，穿插纹绣龙、虎、鸟纹等神兽图案，寄托了人们对天上世界的向往。

图3 “长寿绣”绛红娟

图4 绢地长寿绣

图5 长葆子孙锦

在汉代，众多的动物纹样中以凤鸟纹样和四灵纹样较为常见。凤鸟纹样不单单指以凤凰为图腾的服装纹样，也包括了仙鹤、孔雀等寓意吉祥的灵鸟形象；四灵纹样是对龙、虎、朱雀、玄武四种灵兽的一种统称，在受到道教思想影响较大的汉代，作为道教“四灵尊神”的四种灵兽代表非常多的吉祥寓意，例如尊贵、辟邪、长寿、子孙连绵不绝等。

3.1 凤鸟纹样

在古籍的记录中凤为群鸟之长，在古代被尊为鸟中之王，是祥瑞的象征[8]。凤鸟的艺术形象最早出现在安阳妇好墓出土的玉佩中[9]，汉代的凤鸟形象受楚文化的影响较大，形象大气灵动，体现出了汉王朝的王者之气以及国家统一的大国之象。

凤鸟的形象在中国随处可见，自秦代完善了自周以来的衣冠服饰制度后，不仅规定了衣服和头冠的形制，同时对服装的颜色和所绣花纹的样式做了较为详细的规定，因此凤纹等吉祥纹样是自古就有的[1]。凤鸟纹样一般表达的是长生不老和飞天成仙的意愿，汉代的凤鸟纹样既体现出了天人合一的思想又糅合了儒家的德、仁、美的思想境界，将多种美德集于一身。

3.2 四灵纹样

在西汉初期，道家思想作为统治思想，对服饰纹样的影响非常大。道教崇拜的四灵神兽也成为了表达吉祥寓意的一种代表。四灵纹样在汉代服饰中表达的吉祥寓意有很多，说法不一，但是一般都将其与五行对应起来，东方木德为龙颜色青，西方金德为虎颜色白，南方火德为朱雀颜色为赤，北方水德为玄武颜色黑[7]。

龙作为四灵之首，是地位的一种象征，同时也寓意长生不老，得天授命，而在后来的发展中也逐渐成为了中华民族的象征。在汉代龙纹样并非只有皇帝专用，如利苍之子墓出土的夔龙纹锦，因此龙纹更多的是代表祥瑞；虎则是有智有勇的化身，在五行中属金，锐金之气可辟邪，因此虎是勇武象征，并且是禳灾驱邪的代表。新疆楼兰出土的“韩仁绣文衣右子孙无极锦”(见图6)中就有虎纹样的出现，表达了子孙驱邪避灾、福祉连绵不绝的美好愿望。汉代的“长寿明光锦”在蓝色地上，以黄、褐、绿三色经线显出横向的云雷纹，中填虎、龙、辟邪等瑞兽，间织小篆“长寿明光”吉祥语，表达了长寿、前途光明等美好愿望。汉代的“五星出东方利中国”织锦护臂用宝蓝、草绿、绛红、明黄和白色等五组色经根据纹样分别显花，织出星纹、云纹及凤鸟、辟邪、虎等灵兽纹样表达了对中原王朝的美好寓意。

图6 韩仁绣文衣右子孙无极锦

4 汉代服饰中吉祥纹样在现代设计中的应用

服装最初的功能是御寒、防护、遮羞，当今社会这些原始功能已退居其次，人们对服装文化的内涵、审美情趣的追求则更加明显。汉代服饰纹饰的装饰艺术是我国传统文化的见证，展示了当时社会文化的历史脉络，是文明进步的物质表现形式和历史确证[6]。中国完整的服装制度在汉朝确立[10]，同时汉代的服饰具有浓厚的文化底蕴和明显的民族特征，是当代服装设计的灵感源泉。

2010年春装新款JACK JONES龙纹刺绣休闲西服；2008年北京奥运会火炬以及运动服上的祥云图案等都是汉代服装纹样在现代服装设计中的运用。各个国家的设计师开始学着用全新的眼光看待中国元素，他们把汉代服饰图案中的中国红、凤纹、盘龙、花鸟、莨绸都变成隐居在衣角的中国元素[11]。

5 结语

在现代设计中，我们不仅可以借鉴汉代服饰纹样中的传统元素，同时也可以借鉴服饰纹样的形制和构图。汉代长寿绣和乘云绣中的抽象植物纹样，以及不同的时期绣纹样和多种多样的茱萸绣纹样也都是现代服装设计中很好的素材。

在现代设计中，我们应该充分学习汉代服饰纹样的艺术风格和独特的艺术魅力，继承传统艺术的精华，将中国的传统文化继承并发扬光大，形成我国特有的民族文化特点，让世界感受到中国这个东方大国独特的美和魅力。

[1] 沈葳.吉纹祥饰 意悠远兮—浅谈吉祥观在服饰纹样中的体现[J].大家，2011，(3)：12.

[2] 王厉冰，赵丰.汉代丝绸纹样中的祥瑞意念及题材[J].丝绸，2007，(11)：47—49.

[3] 张晓霞.中国古代植物装饰纹样发展源流[D].苏州：苏州大学.

[4] 张爱丹.“从茱萸纹到缠枝纹”论中国传统植物纹样的演变与应用[J].丝绸，2014，(7)：58—63.

[5] 展梦夏.汉代丝绸上的茱萸纹与穗云纹[J].装饰，2010，(2)：118—119.

[6] 吴威.汉代服饰图案的装饰艺术[J].艺术研究，2008，(2)：6—7.

[7] 郑银河.中国传统装饰纹样与儒家精神[J].福建论坛：人文社会科学版，2005，(12)：60—61.

[8] 徐娟芳，张三元，董占勋.传统服饰凤纹的文化构成及其典型度[J].纺织学报，2013，34(7)：137—142.

[9] 李芳.汉代玉器凤鸟纹饰及在现代设计中的应用研究[D]. 合肥：安徽大学，2014.

[10] 上海市戏曲学校中国服装史研究组.中国历代服饰[M]. 上海：学林出版社，1984.

[11] 胡嫔.论汉代服饰图案融入时装艺术的审美价值[J].装饰，2010，(8)：140—141.

Analysis of Auspicious Patterns in Han Dynasty Costume andIts Application in Modern Design

FangChengcheng

(Xi′an Polytechnic University, Xi′an 710000, China)

The patterns of Han dynasty costume come from life and contain profound historical and cultural connotations of our country. It expresses prayer, prolonging life and reducing disaster by changing plants and animals into artistic patterns of costume. The paper revealed their specific meanings, summarized the method of applying the patterns to design of modern costume and provided references for application of Chinese traditional culture in design of modern costume through analyzing dogwood patterns, spica cloud patterns, phoenix patterns, four deities patterns etc.

Han dynasty costume; auspicious pattern; modern design

2017-06-29

房诚诚(1992—)，女，安微阜阳人，硕士研究生。

TS941.12

A

1009-3028(2017)04-0034-04