台湾同胞的寻根“中国梦”

洪家敏

摘要：台湾同胞中原寻根的研究在众多学者的关注和努力下，已经取得了较大的成绩，是一个日趋成熟的研究热点课题，为我们进一步深入研究和科学探索奠定了良好的理论基础。1980年初，黄典诚来自厦门大学的语言学家，他的中原之旅拉开了台胞寻根的序幕。自2006年起，由政府牵头主办的“新郑黄帝故里拜祖大典”，吸引了来自二十个国家和地区的近万名海外华人华侨及台湾同胞，汇聚新郑黄帝故里，拜谒人文始祖——黄帝，这一空前盛况，已逐步显现出中原根祖文化资源的重要性，根亲文化又成为各界深入讨论的热点话题之一。

关键词：中国梦；寻根中原；家国情怀

最近，央视一套播出的国内首档明星真人秀节目，两岸寻根纪录片《客从何处来》火热播出中，已在社会上引起强烈反响。通过记录回忆的手法来阐释个体与家庭、宗族、民族之间的关系，复原台胞对故土牵挂、追思念旧的家国情怀。如果说个人史是深埋在地下的根须，那国家史就像裸露在地面上的山脉。当一个小人物的命运一点一滴的和一个国家、民族的命运发生交叉、碰撞时，激荡出来的悲壮火花和人性张力也往往最动人心魄。

“中国梦”是民族梦，“中国梦”更是复兴梦。中国梦，凝聚了无数中华儿女的世代夙愿，承载着无数中国百姓的多年期盼。中国梦是要靠两岸和谐统一、民族昌盛、国家繁荣来实现；中国梦是要靠弘扬中华民族伟大精神、凝聚中华民族强大力量、坚持走社会主义特色道路来实现。寻根文化至今只有短短的三十多年的历程，台湾同胞中原寻根作为两岸关系交流与发展的一部分，目前正在摸索中前进，在探索与沟通中日渐发展，并逐步完善走向科学化和合理化。自上世纪末期至今，从人文角度来看，台湾同胞的社会生活方式和文化环境的特点是随着经济的发展而不断变化。从历史角度来看，两岸同文同种，血脉相连，拥有共同的历史文化记忆。因此，无论沧海桑田如何变换，寻根的脚步从来不曾停歇。在当今的[1]闽南、台湾的民间社会，人们在谈论自己家族的演变历史时，大都认同其祖先源自于中原地区。尤其是台湾同胞对于“根在哪里”的追问，引起了一段时期的中原寻根热潮。

一、寻根与中国梦

2012年11月，习近平总书记在参观“复兴之路”之后提出了“中国梦”，并就中国梦进行了一番阐述，其本质是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐，实现中华民族伟大复兴，这是中华民族近代以来最伟大的梦想。“中国梦”是一个“民族梦”。中国梦也是中华民族儿女的梦，只有全国上下齐心协力才能推动中国梦的尽快实现。台湾同胞中原寻根活动是中国梦实现的重要一环，不但指明了今后台湾民众的政治方向与社会价值取向，更重要的是也能讓大陆同胞感受到远在海峡对岸的亲人们顽强奋进、持之以恒、忠贞爱国的伟大情操。

时光荏苒，岁月如梭。新一代的台湾人，生在台湾，长在台湾，不似老一代与大陆有着浓浓的乡情，党派的成员也越来越本土化，加之原住民中，有很多人认为，台湾不是中国的一部分，而是主权独立的国家。经历了60多年的安定生活，大部分台湾人都认为，维持现状是最好的结果。这给了那些言必称民主的分离主义者机会，以“台独”的论调来麻痹当地人。然而，了解台湾历史的人，包括台湾本土人，都知道一个事实，那就是台湾归属中国，是天经地义之事，是国际公认之事。另一个角度来看，如果台湾不属于中国，那日本何需侵略中国，于1895年在《马关条约》上强迫中国割让台湾？1945年8月15日，当日本无条件投降时，台湾民众是铺天盖地的庆祝台湾光复，重回祖国怀抱。据老一辈台胞人士回忆，日本占据台湾的50年间，台湾民众日日期盼祖国能富强振兴，重回祖国怀抱。台湾先贤们在大庭广众下演讲时，动輒称自己是汉族人，并视中国为自己的祖国。即使是在日本血腥镇压、杀人如麻的恐怖时期，忠义人士九死一生隐姓埋名，也要著书立说眷怀祖国。哪怕是接受了日本教育的[2]台湾青年黄呈聪，也表明了“中国就是我们的祖国”的立场。就在日本殖民政府研究过《台湾总督府警察沿革志》①后，用抨击的言论整治了一批爱国台胞，据分析缘由是“立足于对支那（中国）将来寄与莫大瞩望，认为支那不久将恢复国情而雄飞世界，必定能收复台湾”。这段话清楚的告诉我们台湾先贤的梦是中华民族复兴的中国梦，是“必定能收复台湾”两岸统一的中国梦。

二、寻根历史追溯

古代的姓氏与寻根文化紧密联系在一起。找到了姓氏宗谱，也就找着了根之所在，脉之所系。秦汉时，朱姓已普遍分布于中原和华东地区。同时由中原向西北的陕西挺进，至东汉末，朱姓的足迹已西达四川、南抵福建。明朝末朱姓进入了台湾地区。南宋②陈振孙在《直斋书录题解·地理类（史部）》（卷八）中记曰：“《闽中记》十卷，唐林谞撰。其言永嘉之乱，中原仕族林、黄、陈、郑四姓先入闽，可以证闽人皆称光州固始之妄。”历史上固始人迁徙有条清晰的轨迹，即由中原至岭南再到台湾。近四百年的时间，北方人口在不断减少，而南方人口却在不断增多，人口是由北向南迁徙的变化规律，入闽的固始人的数量也在不断增长。

18世纪开始，汉族人南迁至台湾的高雄、台北、台南地区，一直到19世纪60年代，台湾的大部分地区都已有汉族人定居。斗转星移、岁月如梭，如郑成功、施琅、陈嘉庚等这些南徙固始的移民后裔，又渐次的迁徙至台湾、南洋（东南亚）和欧美各地。固始因此成为众多闽台同胞、海外侨胞、客家族的祖根地。

近年来，许多福建和台湾的民众在探祖寻根的过程中，发现其族谱中的祖先，都曾来自历史上的“光州固始”（即今河南信阳固始县）。在中国的那段悠悠历史长河之中，家谱历经千百年的沧桑岁月，却依然生生不息传衍不休，史册有记载的鸿儒大贤与煊赫臣宦，无不以家族为荣。视家族为民族的生命基石，上溯而追尊远祖，下续而繁衍子孙，兄友弟恭讲究辈分，谦让有礼。中国人的姓氏已有五千多年的历史，且具有超常的稳定性和延续性，中华民族是几千年的四大文明古国之一，台湾隶属与中国原有领土，因为台湾人的祖根在大陆。从历史和立法角度，台湾应该回归大陆，回到祖国母亲的怀抱，共同完成统一大业。

注释：

①蔡伯壎，台湾总督府警察沿革志（第二编）中譯本[M].国立台湾历史博物馆.

②陈振孙：《直斋书录题解》，上海古籍出版社，1987：257.

参考文献：

[1]郑镛.分蘖与聚合——闽南对中原文化的历史记忆与族群认同[J].中州学刊，2009（02）：65-67.

[2]王萍.台湾民众国家认同“源”与“流”的历史文化透视[J].军事历史研究，2008（01）：55-56.endprint