试论红军长征中的文化宣传活动

卢致苑　谢鹰

[摘要]长征是中国革命史上的一项伟大壮举，长征途中的文化宣传活动对长征的伟大胜利起到关键性作用，具有深远的历史意义。红军战士在长征途中通过开展形式多样的文化宣传活动，不仅激励了战士们的士气和斗志，同时，在宣传革命主张和革命道理等方面发挥了重要的作用。为红色基因的传承及今天的文化建设提供有益参考。

[关键词]长征；长征文化；文化宣传活动

1934年10月至1936年10月，红军经过二万五千里的长途跋涉，战胜了各种艰难险阻，取得了长征的伟大胜利。中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无以伦比的英雄史诗。长征的意义，在于中国工农红军在党的领导下，树立起革命的理想，用文化宣传的武器广泛传播与激扬革命精神。他们所到之处，以革命宣传、文化学习、文艺活动等形式，宣传红军的主张和政策。毛泽东称“长征是宣言书、长征是宣傳队、长征是播种机”。长征宣告了国民党反动派围追堵截的破产，长征历经11个省，播散着革命的种子，向两万万人民宣布，“只有红军的道路，才是解放人民的道路”。红军长征中取得的伟大胜利与文化宣传工作密切相连，文化宣传工作立下了不可磨灭的历史功绩。

一、长征文化宣传的奠基

1927年9月，“三湾改编”时，规定以“写标语、贴标语、发传单、演讲宣传”的形式来宣传革命主张。1929年12月，“古田会议”强调革命宣传是“组织群众、武装群众”的有力武器，这次会议不仅确立了正确的建军路线，使红军建立在马克思列宁主义基础上的人民军队，还决定以传单、布告、宣言、壁报、革命歌谣、画报、化装宣传、演说等形式进行宣传，长征时期的文化宣传活动内容丰富、形式多样。

随着工农革命的不断发展，红色苏区文化宣传活动得到普及。1931年颁发的《红军教育与管理》条例中规定，不仅要对红军的阶级觉悟、军事技能、军纪的教育管理，还要重视“社会的文化运动”，军、民一家亲，在红军的带动下，红色苏区民众开展起丰富多彩的文化活动。长征前，红色苏区组织工农开展识字、读书活动，成立剧社开展各种歌舞、游艺、音乐、新剧、话报剧等活动，这些活动旨在提高工农劳苦群众的政治、文化水平，激发工农革命热情。1933年7月，中华苏维埃政府在上杭县成立了白话“红色新剧团”，在瑞金创办了高尔基戏剧学校，培养出大批文艺干部，他们在长征中成为文艺宣传活动的中坚力量。1933年10月，在川陕苏区，各县成立宣传队和川陕工农剧团，组织贴发队，粉笔队，写标语，发传单，宣传革命道理，演绎工农实际生活。在湘鄂川黔革命根据地，要求红二、六军团“组织战争动员的宣传队，到各乡各村各屋场中去，做广泛的宣传鼓动工作”。

二、长征文化宣传活动的形式及内容

文化宣传是社会意识形态的存在方式。盘古开天地，三皇五帝，只有工农红军历时两年，转战十一个省，在两万五千里的征途中，通过张贴标语传单、漫画、文艺艺术、出版战地报刊、文化学习等多种文化形式，宣传红军的英雄壮举，报道红军惊天地、泣鬼神的动人故事，它已成为民族的记忆。

（一）以张贴标语传单的形式进行宣传活动。长征时期，书写、张贴革命标语口号是红军重要的宣传方式。红军用“烟筒里烟灰、锅底下的黑灰、白石灰、木炭、红土”等，在屋壁上、在门板上、在砖土墙上书写标语口号。红军为瓦解敌军，提出的宣传口号有：“红军优待白军俘虏兵！欢迎俘虏兵当红军！”，还有反映红军代表人民利益，白军代表地主利益：“红军到，千人笑，绅粮叫；白军到，千人叫，绅粮笑；要使千人天天笑，白军不到红军到”。长征沿途类似如：“红军是工农自己的军队！”、“共产党是中国革命唯一的领导者！”、“保护少数民族利益，尊重少数民族习惯！”、“不住喇嘛寺，不进经堂！不翻佛经和摸神像！”等传单随处可见。

（二）以漫画的形式进行宣传活动。长征期间，绘制宣传画也是长征文化的一种宣传形式。如：在长征之初发布《北上抗日宣言》上，有一幅寓意深刻的红军漫画，标题是《国民党的卖国罪状》。画面上的4个人嘴巴上都被打了叉叉，其中一位身穿红军军装者，脖后插着“处决抗日要犯一名”的幡，图附一行小字是“闻反必戒，亦君子自修之道也”，意思是说，听到有人说造反，一定要封住嘴巴不能说，这幅漫画讽刺了蒋介石顽固坚持“攘外必先安内”的反动政策。又如：中央红军在云南禄劝县九龙乡木克村留下了大型壁画，画宽7.8米、高1.9米，这幅壁画配有题字为“工农暴动起来，实行打土豪分田地”，画面背景有赤卫队旗帜，三名工农手持红缨枪，押着头戴西瓜帽，戴着眼镜的土豪。绘画生动、喻意明了。这些绘画记录了长征途中，红军战士发动工农群众起来革命的真实写照。

（三）以文艺艺术的形式进行宣传活动。长征之前中央革命根据地就已有相当厚实的文化宣传工作基础。长征途中，戏剧、歌曲、舞蹈表演和诗词是一种非常受民众欢迎的宣传形式。长征途中，有揭示地方军阀对劳动人民残酷剥削的独幕话剧《苛捐杂税多如毛》；有表现军阀损兵丢官的活报剧《王家烈狼狈相》；有表现民众踊跃参军的典型故事街头剧《夫妻争当红军》等。长征中的戏剧剧情取材于身边的人和事，有着强烈的感染力，戏演到高潮时台上台下同声高喊“打倒土豪”、“打倒军阀”的口号。红军还教群众唱革命歌曲，不仅丰富沿途群众的文化生活，还起到良好的宣传作用。红军文艺工作者结合当地的民间小调、外国歌曲及舞蹈，自编自导自演歌曲、舞蹈及乐曲。其中，歌曲有《新兵同志听指挥》《长征歌》；舞蹈有：《水兵舞》《农民舞》；民乐演奏曲有：《孟姜女》《小放牛》等。另外，红军广大指战员还创作了大量的催人奋进革命诗词歌曲。如：毛泽东的《七律·长征》、陆定一的《长征歌》等。通过以上这些形式的文化宣传活动，使得越来越多的民众对红军的主张有了更进一步地了解。

（四）以出版战地报刊的形式进行宣传活动。长征期间，长征中的文化工作者在极其艰苦的工作环境中，克服困难，用刻钢版、油印机的方式出版战地报刊。其中有：红一方面红军出版的《红星》《战士》《前进》等；红四方面军出版的《红色战场》《干部必读》《红炉》等，红2、6军团出版的《前进》《战斗》等。这些报刊传达了党的路线、方针、政策。同时，也报到了长征途中可歌可泣的英雄故事。如1935年6月2日的《战士》报刊登了《用我们铁的红军，无坚不摧，战无不胜的勇敢精神，扫平一切当前敌人！》。《红星》报刊登了《我们的胜利》《以坚决勇敢的战斗消灭当前敌人》等文章，激起了广大红军战士的战斗热情。据不完全统计，长征途中出版的战地刊物达10余种。endprint

（五）以文化学习的形式促进自身宣传能力。参加红军的都是劳苦大众，文化程度很低或者干脆是文盲。为了提高红军战士的文化水平，中央红军总政治部编印的《红军识字课本》，成为红军战士扫盲性质的初级认字识字读本。红军战士在战争间隙，不忘学习文化，不忘扫盲认字，红军许多干部战士，就是这样从一个大字不识的孩子，成长为能文能武的军事将领。《红军识字课本》已成为反映革命传统的重要文物。而另一本《红军战士读本》，红六军团政治部在甘孜刻印的，它分为两册合订本，一册为《对骑兵的战斗》，另一册为《番民的情况和党对番民的政策》，这本书简明扼要的介绍了藏族的政治、经济、文化现状、宗教信仰、风俗习惯以及党和红军对藏民的政策，为红军在藏区开展各项文化宣传活动提供了保障。

三、长征文化宣传活动的意义及影响

（一）鼓舞激励红军奋勇向前。长征途中，文化宣传队在红军行军路上、在硝烟战火中，利用快板、喊口号等形式激励红军战士克服艰难万险，振奋斗志，勇往直前。利用快板激励红军战士不畏艰难过雪山，如“打竹板，听我言，表一表红军爬雪山。战士个个不怕冷，你帮我助渡难关。互相扶持过了山，三军过后尽开颜”。用通俗易懂的标语口号，激励斗志，鼓舞军心，如“踢死黔军，踩死川军，打死滇军，拖死中央军”、“乌江虽险，又怎能挡住红军飞渡”等。

（二）激发群众参加革命的热情。长征途中，沿途的群众对于红军不了解。为此，红军开展各种文化宣传活动，使他们认识到红军是保护穷人的，是穷人的好朋友。长征沿途民众，特别是一些少数民族群众，对红军有疑虑和误解，红军在做好政治思想工作的基础上，加大对少数民族群众的文化宣传力度。当看到红军保护少数民族方面的标语、传单之后，认识到红军是一支新型的革命军队，了解了红军的革命主张和抗日救国的道理，于是为红军当向导、为红军筹粮、救护伤病员、甚至踊跃参加红军，揭开了少数民族革命的新篇章。

（三）扩大了国内外舆论对红军长征的了解。紅军长征时期，长征的真实状况得不到客观报道，国民党报刊歪曲红军消息，以“朱毛匪部西窜”之词诬蔑红军，为了澄清事实，消除误解，红军除了在沿途向群众宣传自己的主张之外，还通过派人到共产国际介绍红军长征目的、创办海外报刊、组织力量做好新闻报道等形式，扩大国内外对红军长征的了解。如：1935年10月，陈云受命到达莫斯科，向共产国际执委会报告了长征经过和遵义会议的情况。先行到达陕北的中共中央，也开始通过各种渠道向外界宣传长征的英勇事迹。

四、结语

总之，长征中的各项文化宣传活动，不仅仅激励着红军战士克服困难奋勇向前，并且激发了民众对的革命热情，使得红军的革命主张和政策得到了广泛的宣传与传播，这是一种精神文化，是长征文化一笔宝贵的精神财富，应将这种精神文化的丰富内涵运用于各种实际工作中，激发大家的工作热情，同时，为红色基因的传承，为增强文化自信的底气，提供内在动力。

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