“创造社的小伙计”

2017-10-15 21:41胡婷婷
报刊荟萃(下) 2017年1期
关键词:心理分析人性

摘 要:叶灵凤前期的浪漫抒情小说中充满着作家对普遍人性的思考。小说中有着大量的心理分析手法,丰满了主人公的形象,增添了作品的浪漫气息,揭露了人性的本质,这是叶灵凤前期浪漫抒情小说的一大特点。

关键词:叶灵凤;前期创作;人性;心理分析

一、叶灵凤的艺术人生与创作道路的选择

叶灵凤(1905-1975),江苏南京人,原名叶蕴璞,笔名有佐木华、昙华、林丰、叶林丰等,是二十世纪二三十年代时活跃于上海的作家和画家。叶灵凤作为一个小说家,其创作生涯仅十二三年,由于年轻人追求新奇的性格,使他短暂的创作生涯有着明显的分期。早在他就读于上海美专时就开始向创造社投稿,1925年正式加入创造社,年仅20岁,与同时期的周全平、潘汉年并称为“创造社的小伙计”。作为一个家境殷实,接受过现代教育并且有一定艺术修养的文艺青年,投身“为艺术而艺术”的创造社并不难以理解。此时叶灵凤醉心于创造社浪漫抒情、感伤忧郁的情调,几乎一帆风顺的人生经历让他更加关注自我的内心,创作了许多浪漫抒情性的作品,如《菊子夫人》等。1928年,由于政普罗文学的潮流席卷了此时的文坛。一直关注人性、关注于人本身的叶灵凤似乎也被卷入其中。毕竟关乎家国存亡,在高涨的爱国热情中敏感细微的情思已不足以传达他的内心,于是在这潮流的席卷下,几篇革命文学诞生了。然而,写作目的极强的普罗文学明显与他纯洁的爱与美的追求的创作观念相悖,冷静下来的叶灵凤不自觉开始选择新的道路。此时,西方的现代主义渐渐被介绍到中国,对于人性的关注、对内心的探索、对于唯美的追寻这些理论仿佛点亮了叶灵凤前进的明灯。于是,他开始创作心理分析小说,继施蛰存、刘納鸥等人之后,成为中国现代文学史上又一位新感觉派的代表人物。

二、叶灵凤前期小说的浪漫抒情特质

叶灵凤早年就曾向创造社投稿,于1925年正式加入创造社,成为创造社的一员。叶灵凤、周全平、潘汉年等新生力量的加入,为创造社带来了新的活力,即所谓的“创造社的小伙计”。在此期间,叶灵凤发表了多篇短片小说,如《女娲氏之遗孽》、《姊嫁之夜》、《拿撒勒人》、《昙华庵的春风》、《处女的梦》等,此时的叶灵凤是年仅20岁的青年学生,仅仅接受了“五四”余波洗礼,却没有直接“弱国子民”卑屈经历的他,对艺术本身的喜爱远胜于对社会的关注,他所崇尚的是“为艺术而艺术”。

叶灵凤早期的小说带有明显的感伤、忧郁的浪漫气息,无论是主人公的个性气质、还是罗曼蒂克的故事情节,都充满了青年人特有的浪漫抒情。叶灵凤的小说几乎全部以男女间的情爱作为主题,但是他并没有流于低俗,并没有超出限度,而是充满了对人性的思考、挖掘。受西方现代思潮的影响,性在他的眼中是人类的自然本性,是最本质的存在。人类的一切行为都是潜藏在“社会属性”外衣下的本能欲求在作祟,这是不可压抑的人性的本能。

小说《姊嫁之夜》中,描述了在姐姐出嫁之夜,弟弟舜华对姐姐悖德的幻想,在梦中他完全释放自己的欲望,不受現实中礼法纲常的压抑,大闹姐姐的婚礼,给自己创造了一个为爱可以牺牲一切的纯洁而又崇高的形象。梦是现实中未能实现的愿望的继续,但舜华所做的悖德之梦并不意味着他真的爱上了他的姐姐,当然,叶灵凤让舜华做这个梦也不是宣扬乱伦之恋。在舜华的梦中,他是一个痴恋着自己的姐姐的苦情形象,他与姐姐相爱,可迫于世俗伦理的压力不敢公开,姐姐退缩了、妥协了,准备另嫁他人。在婚礼上姐姐的无视于他人的喜悦刺激了他脆弱的神经,内心无比激愤的他在婚礼中吐血昏迷。醒来后经过一番激烈的内心挣扎决定向姐姐讨一个说法!可到了旅馆姐姐却避而不见,在与新郎等人的推搡中,梦戛然而止,醒来后只有脚臭的表叔睡在身旁。

小说的主要情节是舜华的梦,如果单纯的将舜华所做的梦看作一个独立的故事,无疑,主人公舜华就是一个爱上姐姐的悖德者,是一个无所畏惧的爱的战士!小说将梦中的舜华激烈的心理交战描写的淋漓尽致,从他的角度表现了他自己的无私的爱和姐姐的无情背叛,而后在婚礼中大受刺激、心力交瘁而吐血昏迷。舜华梦到自己吐血,是在潜意识的影响下对自己纯洁的感情的一种肯定和赞扬,因为他知道在现实生活中的他单纯为爱而吐血是不可能的。梦中的舜华醒来后不顾身体去向姐姐讨个说法,勇敢的与众人为敌,姐姐却转身离去,继续抬高了梦中舜华的痴情形象并贬低了无情的姐姐。至此,梦的情节就结束了,如果看作一个完整的故事而并非是一个梦的话,很明显舜华就是一个敢与世俗礼法为敌的爱的战士,是一个悖德者,却也是一个勇者!

叶灵凤在小说中塑造了浪漫勇敢的梦中舜华形象,也塑造了忧郁、懦弱的文学青年——现实舜华的形象。叶灵凤作为写作的主体,让舜华做了个“惨梦”,并非是有悖德的爱恋情结来借笔下人物的梦来达成自己的愿望,如现实的舜华一样,仅仅是借“姐弟恋”这一代码来最大限度的表达自己的观点,即情欲是人的自然属性,是不可压抑的本能,是“天赋人权”,实际上就是人本主义的性爱观。

舜华就是一个禁欲主义的牺牲品,他处于时代的夹缝中,旧的思想根植在灵魂中,可新的思想激发了他本能的渴望,所以现实中只敢偷看伴娘的、夜半对窗独吟“如此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”的有些懦弱、忧郁的青年,才会在梦中与“姐姐”发生畸形的恋情。这正是叶灵凤借笔下人物对世俗礼教、对封建礼法、对存在了千年的禁欲主义发出的挑战,人的主体地位必须得到尊重,人性的本能必须得到释放!梦中浪漫而刺激的畸恋、现实中懦弱而忧郁的青年,在理想与现实的强烈对比中,处于时代夹缝中的青年人们对冲破藩篱、个性解放的需求得到凸显,而不能实现的梦与萦绕着脚臭味的现实使文章发生出淡淡的悲哀。

三、结语

叶灵凤前期的小说与前期创造社风格一致,都具有浪漫感伤的特点,男女主人公的爱恋使他的小说充满了浪漫抒情的气息。但与其他创造社的浪漫抒情作品不同的是,叶灵凤的小说不仅仅是作家的自叙传,小说中充满着作家对普遍人性的思考,心理分析的手法在小说中得到大量的应用。作品中主人公的自白、潜意识、梦境等的描写非常之多,也非常精彩,丰满了主人公的形象,增添了作品的浪漫气息,揭露了人性的本质,这是叶灵凤前期浪漫抒情小说的一大特点。

参考文献:

[1]咸立强.寻找归宿的流浪者——创造社研究[M].上海:上海东方出版社,2006.

作者简介:

胡婷婷(1993—)女,蒙族,籍贯:内蒙古兴安盟,内蒙古师范大学文学院硕士研究生,研究方向:现当代文学。

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