宋代山水画家郭熙之《早春图》浅析

龙军+刘光平

摘 要：宋代崇尚理学，受此影响，这一时代山水画的表现往往“穷理尽性”，对万千自然求真、求实。在众多的宋代山水画家中，郭熙是位集山水画理论与创作实践于一体的代表性人物，其代表作《早春图》，以澄心释怀的秉性，表现了早春气象，其气势与格局，展现了有宋一代山水画的幽远意境，成为后世山水创作的典范。

关键词：宋代；山水画；林泉之心；理学

中图分类号：J212 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）26-0157-01

郭熙《林泉高致·山水训》有云：看山水亦有体。以林泉之心临之则价高，以骄奢之目临之则价低。在此话中，郭熙提出了山水创作与鉴赏需具备审美的心胸——“林泉之心”。所谓“林泉之心”，即心地高洁、明快及恬淡，无功利驱使。中国山水画寄托的是山水画家对山水的情趣、逸致及向往，而“林泉之心”，无论是对于创作者，还是鉴赏者，都至关重要。以纯正、审美的心态，坦然处之，则能对山水画作品的审美意象或画家在山水情趣、逸致的寄托有好的理解和把握。

查阅《林泉高致·山水训》中对“林泉之心”的表述可知，作为一个画者，如果没有美学思想，那就只能称得上一个画匠。艺术家成就的高低，与其是否具备美学思想有很大的因素。而郭熙，单画论著作《林泉高致》所囊括的美学思想就能奠定他在整个中国美术史上的地位。的确，而他的山水代表作品《早春图》的艺术成就，也将其《林泉高致》中所表达的美学思想体现得淋漓尽致。

《早春图》，轴/绢本/浅设色画，纵158.3厘米，横108.1厘米，作于1072年（即北宋神宗年间）。全图致力描写早春时节的山林晨景，高山耸立，重峦叠嶂，一幅春到人间、万物初醒的景象。深山谷林，雾霭层层，犹如缕缕轻纱；峦石幽处，流水潺潺，焕发勃勃生机。郭熙对自然山水有过仔细的观察与赏玩，其曾云：真山水之烟岚，四时不同：春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明镜而如妆，东山惨淡而如睡。的确，《早春图》中对初春的细致描绘，将郭熙“淡冶而如笑”的审美观进行了尽情地表达，深得春景之神韵（关于“冬山惨淡而如睡”的审美形象，可以从他另一山水画作《巢石平远图》得以窥探）。

总观此图，是幅物象柔和，静谧自然，统合了所有描绘对象的远近、深浅的空间层次感。近处的山石，厚重而诡异，以致被后人称为“鬼面石”。高远的山峰，直耸云霄，浓雾横断山腰，更显山颠雄奇与巍峨。郭熙对“山”的高低、远近与纵深有着深入的心得体会，其曾云：山有三远。自山下而仰山颠，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。高远之势突兀，深远之色重叠，平原之意冲融而缥缥缈缈。其人物之在三远也，高远者明了，深远者细碎，平远者冲澹（《林泉高致.山水训》）。而该画对早春的全景描写，已经为他的“三远”美学思想寻到了最终归宿。画面的左下方，是空旷的山壑，中有涧水绕过前面的大石岗至左下端的溪中，大石岗后一座木桥，通向山谷中，上有行人。下端伸向溪水的道旁停一小舟，舟旁有人在汲水。画的右边中部是峦石乱岗，乱岗间向上伸及远处山腰的是一片楼台之境。乱岗丛中，冬雪初融的积水缓缓流下，融入了下游的溪水中，伸向山溪的道上亦有人在活动。而画面构图及其饱满，近峦、远山上的树木融入画家“蟹爪”的独特画法而尽显风姿，或倒垂于水面，或依岩顺势而上。树枝尚未放青，一派早春的景象。整个画面透出的是一种可行、可望、可游、可居的人间仙境，满足了中国古代文人墨客寄情于山水的逸致。画的左侧，一树枝下有落款“早春壬子（1072年）年郭熙画”。

一般而言，艺术的最高境界应该是能为人们的心灵找到归宿，而当鉴赏者以一份林泉之心来欣赏《早春图》时，得到的是一份内心的安宁与沉静。

郭熙，字淳夫，生卒年月不详，河南温县人，北宋山水画家。神宗熙宁年间（1068-1077年）为图画院艺学，后任翰林待召直长。画史记载他继承李成山水画的技法和风格形态，并有所发展创新，画法颇具个性，表现在画山石用“卷云皴”（或乱云皴）法，画树多以“蟹爪”的技法形式体现。设色用“浅绛”，从未见“金碧”之作。而其美学论著《林泉高致》中的美学思想与他的山水画风格一同被北宋中期画院赏识和推崇。

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