方圆艺术形态对现代服装设计的启示

袁瑾 广西艺术学院职业技术学院

方圆艺术形态对现代服装设计的启示

袁瑾 广西艺术学院职业技术学院

方形和圆形及其意象在中国古代文化中占有特殊的地位，古人的天地观、审美思想和处世哲学都有着方圆说，这是中华民族五千年悠久历史文化的精髓，也是劳动人民集体智慧的结晶。更作为古代常用的造型语言被运用到器具、建筑、图纹、服饰、钱币等各种艺术设计中，散发着传统气息，充满着东方特色。本文通过对中国传统元素“方·圆”的研究总结，以及对北魏时期石雕佛像实地调查，结合相关的文献著作等资料，分析甘肃炳灵寺石窟石雕佛像当中方和圆的造型元素和造型关系，探索性的指出在古代艺术设计的发展历程中，“天圆地方”学说对中国传统造物艺术产生了至关重要的影响，方与圆在艺术设计尤其是在传统造型、结构形态的表达上起着重要的作用，将中国传统元素“方·圆”运用在现代服装的设计中，不仅能唤醒国人对本民族传统文化的保护与传承的自觉意识，也更能促进各种有效的保护与传承措施的实施，同时为现代服装设计注入新的活力。

方圆 服装设计 启示

天圆地方是中国古人对天地形态的原始认识，这种认识源远流长。孔子说：“天道曰圆，地道曰方”。约出现与西汉或更早一些时候的《周髀算经》则更明确提出了“天圆如张盖，地方如棋局”的“盖天说”，这是古人从自己生活环境感悟而产生的一种朴素的宇宙观。这一思想根深蒂固，几千年来一直在延伸，并且升华为中华民族的哲学观念和文化精髓，在中国传统的世界观、哲学观中起着重要的作用。

方、圆相异，从它们本身来说都有不同的审美效果。在“天圆地方”思想观念的影响下，中国古代先民们更是赋予“方·圆”非常特别的民族情结，方和圆的概念也慢慢成为了我国先民的审美认知，之后更成为了造型艺术常用的元素。方，呈现了方正、刚直的棱角美，圆，则代表了圆满、完美的完善美。而历代的帝王们也大都习惯按照这种认识来建造他们祭祀天地的场所，其中北京的天坛和地坛最具代表性。当然，对方圆的具体运用需要工艺技术的支持，而这也表现了设计艺术的本质，即“用”与“美”的统一。在古人早期的设计意识里，对自然界特征的模仿是经常出现的，后来为了能够更好更方便的满足生活的需要，人们开始试着研究来创造一些自然界特征以外的器具，在这些器具里就有方与圆的形态表现，可以说方与圆在古代的设计中是信仰与科学的结合。下面选取有方圆为造型语言的北魏石雕佛像进行研究，分析其造型特点以及作品本身散发出来的精神气质。

（图1）

（图2）

位于甘肃永靖县的炳灵寺石窟内第126窟的石雕佛像，是北魏时期石雕佛像的优秀代表作品。从局部来看，此雕像头顶发箍和整体发型以及眉毛和鼻子之间的形较圆，而脸型及五官的刻画较方，比如嘴唇的刻画，将原本圆润的嘴唇切成有棱有角的方形。头部大体成圆柱形，而头发和额头接触的地方则为方形，眉毛和鼻子之间的形较圆，而从眉弓向眼睛下方转接的地方则刻画成为了方形。从雕像的整体来看，脸部的尖锐立体和头部的圆润形成对比，整体造型可谓方中有圆，圆中带方，虽然造型简单朴素，但简约并不简单，方圆对比间，高贵、大气、浑厚的精神气质浑然天成。

由以上的分析可以看出，在古代艺术设计的发展历程中，“天圆地方”学说对中国传统造物艺术产生了至关重要的影响，方和圆也逐渐形成了造物艺术的典型元素和基本范畴。而方和圆的运用也逐步超脱出方圆本身的性状，从中分解出了直线和弧线，方圆的性状慢慢减退，变得更加自由和活泼。在分解与提炼的过程中，人们有意识的求方求圆，追求方圆的变形、分解与重构。同时在长期的文化历史沉淀和实践中，方和圆被赋予了内在的精神象征和外在的审美标准：圆的完满、和谐；方的宁静、沉稳。这说明方与圆在艺术设计尤其是在传统造型、结构形态的表达上起着重要的作用，圆和方的空间形态散发着传统气息，充满天人合一的自然美和宁静的东方禅味。

研究分析表明，方与圆是静与动、实与虚、对立与统一等审美法则的图形显现。方，由直线构成，代表着高耸、挺拔、险峻、锐气、沉稳；圆，由曲线构成，意味着流畅、运动、自由、完满、和谐，虽然在数学概念上，方与圆仅仅是几何图形，但是在哲学方面来讲，它们不仅是事物的概括、简练的形状，更寄寓着无穷的哲理。在服装设计的领域，无论是款式、色彩、面料或是服装图案，“方”和“圆”的概念经过解构与提取，都可以合理的融入其中。比如，在服装造型款式的设计方面，“方圆”的形可以解构为点、直线和弧线，无论从廓型还是结构线方面都可以进行合理的融入应用；在服装色彩的设计方面，可以从对比色运用的方向考虑，如何使对比色的搭配更加合理舒服；在面料设计方面，实与虚、静与动、坚硬与柔软，都是面料再造设计的表现手法。同时也提出，在现代服装设计中，对中国传统元素的应用不能仅仅停留在符号、图像等一些表象的方面，而应更加深层次的挖掘中华民族的文化内涵和精神气质。

[1]叶立诚.中西服装史［M］.北京：中国纺织出版社,2002.120-122.

[2]李当岐.服装学概论［M］.北京：高等教育出版社,1998.74-78.