同姓不婚

沈持盈

作为韩国年度神剧之一的《请回答1988》吸引了无数观众的眼球，也赚够了无数观众的眼泪。《请》剧中有一个颇值得一提的细节：情侣成宝拉和成善宇同为“成”姓，囿于韩国的传统习俗与当时律法，无法结婚。这一幕对于年轻的中国观众来说，似乎显得有些荒唐可笑。

但“同姓不婚”的确是韩国古已有之的传统习俗。在韩国人的传统观念中，相同姓氏者或为近亲，不得结婚。韩国社会同姓者甚多，有调查显示，在韩国，光是“金”“朴”“李”三姓民众就分别占全国人口的20%、15%和8%，兼之韩国地理面积狭小，同姓者的确有很大可能是近亲。

事實上，朝鲜半岛“同姓不婚”的习俗多多少少受到了中国的影响。

早在朝鲜半岛三国时期，同姓乃至近亲仍是可以结婚的，特别是高句丽王室尤爱近亲通婚。这种王室间的近亲通婚，除却保证血统纯正外，其目的恰恰也是结盟——男方看重女方娘家的背景与资源并希冀借此机会得以利用，算是一种变相的“结盟”。但久而久之，这一习俗也造成了整个国家病弱人口增加，致使人口素质下降。人民的健康尚不能得以保证，遑论加强经济文化建设乃至征兵讨伐呢。

至高丽王朝后期，高丽君主忠烈王效仿元朝，下令同姓者不得结婚。后高丽王朝覆灭，李朝也正视了这一问题，延续了同姓不婚的法令。值得一提的是，李朝中期阶段，半岛上下受“尊周思明”思想的影响，严守传统，这更使得“同姓不婚”观念深入人心。

后来，“日韩合并”、朝鲜战争等重大事件相继发生，可这一习俗也从未改变。1957年，韩国政府颁布的民法中规定，“同姓同本”者不得结婚。之所以加了个“同本”，也是有其原因的。

韩国的金姓、李姓、朴姓人口数量众多，这一大杀器一般的法案一旦实施，波及范围相当广泛，对于韩国社会的发展也会产生不小的负面影响。因此，法律在“同姓”的基础上，又加了个“同本”，即相同姓氏和本源的男女双方不得结婚。

但韩国的“本源”大多属家族传承，其间或有修改、谬误也未可知，因此本无铁板钉钉的证据，兼之社会发展，即使同本同源，也可能是隔着十几二十代的辈分，算是某种程度上的“远房亲戚”，因为这一规定而不许男女双方结婚，实属严苛。

20世纪中后叶，韩国开始高速发展，人口流动速度加快，流动范围变广，人与人之间接触的可能性大幅增加，“同姓同本不婚”的理念阻碍了许多自由恋爱的年轻人的婚姻之路，一些男女相爱却无法在一起，双双殉情者亦数见不鲜。即使不顾世俗反对相结合，他们的孩子出生后仍然无法注册户籍。久而久之，这一习俗愈发为人所诟病。

为了适应韩国的社会环境，韩国政府于1978、1988、1995年特别允许同姓同本者结婚。据统计，那几年中，每年都有数以万计的同姓男女登记结婚，足见其影响之大。

之后，韩国社会的保守派与开放派人士就“同姓同本不婚”问题一直存有争议，韩国的相关律法也是反复被修正，至现在，韩国民法规定，直系血缘8代以内的男女双方无法结婚，这也算是变相取消了“同姓不婚”的法律约束了吧。

（摘自“时拾史事”微信公众号 图/傅树清）