中国传统婚嫁习俗研究

高筱倩

（山西师范大学美术学院 山西 临汾 041000）

中国传统婚嫁习俗研究

高筱倩

（山西师范大学美术学院 山西 临汾 041000）

中国传统文化源远流长、博大精深，是中华民族生生不息的历史体现，而中国传统婚嫁习俗使得这璀璨的中华历史文化长河更加波澜壮阔。提亲、聘礼、安床、坐花轿、拜堂、喝交杯酒、闹洞房等婚嫁习俗流传至今。

中国传统；婚嫁；习俗；文化

中国古代传统婚嫁习俗多以周代婚礼为原型演变而来，以汉式婚礼为主，一般分为婚前礼、正婚礼、婚后礼三个阶段。

一、婚前礼

婚前礼相当于现代的订婚礼，在古代主要表现为“六礼”。这一婚嫁礼仪形式始于周代, 完备于汉,以后各朝代大多沿用周朝婚俗，但由于内外部环境不同略有改动。主要内容包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

（一）纳采：即说媒之义，是婚嫁的第一步。在双方门当户对的前提下，男方父母遣媒提亲，并携带礼物。

（二）问名：自周代起，男家请媒妁问询女子的出生月日及名字，以雁为贽见之礼。后问名范围演变为除询问涉及名字、生辰八字以外，还包括门第、职位、家产、品貌、年龄、健康等多方面事宜。

（三）纳吉：或称“过文定”。得吉卜后，男家告知女家可继续议婚，并请媒妁携吉雁前往女方家正式提亲，并交换聘书，这也就相当于后世的订婚。聘书为古代婚礼“三书”的第一书，为订亲之书，男女双方正式缔结婚约。

（四）纳征：或称“过大礼”为六礼的关键，相当于现今的下聘礼。远古纳征多用鸟兽作聘礼，至上古时聘礼用全鹿，周代时期用五两彩丝和一对鹿皮为礼，之后演变愈加奢华，历代变迁，据地域不同也有差异。

（五）请期：或称“提日子”、“送日头”。即由男家经占卜得结婚吉日，婚期吉日择双月双日，寓意好事成双，而避三、六、十一月，三有“散”音，六有半世姻缘之意，十一月隐不尽。之后，由男家备礼请媒妁通知女家，请求女家同意迎娶婚期，古俗请期之礼亦用吉雁。

（六）亲迎：后代又称“迎亲”即至婚期，男方携“三书”中最后一书的迎书，新婿亲自到女家接新娘过门。亲迎之礼也需媒妁在前导引。实则为正婚礼的第一步。

二、正婚礼

正婚礼即为新婿至女家迎娶进行的仪式，中国古代传统正婚礼习俗内容包括：亲迎、下花轿、交拜礼、合卺礼、解缨结发、闹洞房等。

（一）亲迎：与六礼中最后一礼相同，新婿穿婚服、戴红花、骑马至女家用花轿迎娶新娘，途中喜队奏乐，路人贺喜。

（二）下花轿：传统婚礼新娘下轿三步走，第一步，三箭定乾坤：新娘站在花轿前，面对乘坐的花轿连续射天煞、地煞、轿煞三箭，以驱除路上经过沾染的晦气。第二步，新娘下轿：两个全福喜娘搀扶怀抱花瓶的新娘着下轿，跨过新郎大门口备好的放在捶布石上马鞍，鞍上放一串制钱，新娘前脚迈入门槛，后脚未落下时，立即由全福人把马鞍撤掉，寓“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”之意。第三步，跨火盆：新郎家二门口备一个火盆，新娘要跨过火盆，寓意之后新婚夫妇的日子过得红红火火。之后，新人往家走，并向新娘身上抛撒各种五谷杂粮，有辟邪之意。

（三）交拜礼：是古代婚礼中新婚夫妇共同祭奠神灵、祖先的仪式，后延展到感恩、尊敬父母之意。交拜礼宋朝才出现，主要流程为新娘、新郎参拜天地、父母最后及夫妻对拜。

（四）合卺礼：指新郎新娘共饮，后演变为“交杯酒”。有同饮酒、换杯饮、牵线饮三种形式，寓“同甘共苦”之意。

（五）解缨结发：指新郎解下新娘头上许婚之缨，之后剪下新娘一缕头发，并剪下自己的一缕，用解下的红缨结节，新娘打开锦囊，新郎将结发放入，新郎新娘共同将锦囊线绳拉紧。寓“白头偕老，永结同心”之意。

（六）闹洞房：即三天无论辈分大小，都可以捉弄新郎新娘。闹洞房不仅能增加喜庆气氛，还能让未曾谋面的新郎新娘消除陌生，也能使双方亲友迅速熟识。

三、婚后礼

完成正婚礼便基本完成了古代婚礼，但由于孝道文化的深刻影响，新娘、新郎还需分别行成妇、成婿之礼，才能正式谓之夫妻。

（一）妇见翁姑：指正婚礼后第二天早晨，新娘要早早起床，备大枣、栗子、桂圆等以竹器盛，到公婆门外等候，拜见公婆。

（二）妇馈翁姑：最初指见完公婆之后，新娘亲自侍奉公婆进食，食毕，新娘要吃公婆碗中余食以示尽孝。到唐代后演化为正婚礼后第三天，新娘需亲自下厨房做饭烧菜，馈赠公婆，以尽孝道。

（三）翁姑醴妇：新娘馈公婆后，公婆为新娘安食漱口，并以“三爵之礼”酬新妇，表达关怀。然后行“本别下阶”之礼，寓意新娘此后代理家政。

（四）成婿之礼：指正婚礼后的第三天，新娘携新郎，备烧猪等礼品回女家，然后再随新郎归男家，也谓之归宁。

（五）成妇祀宗：指正婚礼三个月后，男家择吉日带新娘至祖庙祀告祖先，新娘正式成为男家成员。

至此，新郎新娘正式成为夫妻。

[1]朱星．古代文化基本知识[M]．天津人民出版社,1982．

[2]史凤仪．中国古代婚姻与家庭[M]．湖北人民出版社,1987．

[3]鲍宗豪．婚俗文化，中国婚俗的轨迹[M]．上海人民出版社,1990．

高筱倩, 女，山西省河津市人，山西师范大学研究生，硕士，文人画研究。

K892．22

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1007-0125(2017)15-0235-01