镜子的功效

从维熙

中国古代通常使用青铜镜，显然，这是一项了不起的发明。但是，随着镜子的出现，一个与其有关的哲学命题，也就应运而生了。那就是镜子的两个功能，涉及用其照人、用以自照的话题。

穿开裆裤的年纪，我不理解镜子的真正含义，经常用一片小小的玻璃镜子照人。当我把镜子中反射出来的太阳光，向对方的眼睛照过去的时候，对方便难以看清任何东西了。当时，那于我来说是件非常开心的事儿。每逢此时，我便得意地笑个不停。

儿时，我取笑的对象是自己的爷爷。当镜子里那束阳光，照到爷爷留着山羊胡子、皱巴巴的脸上时，爷爷先是用巴掌挡着那束光线，接着便是对我训斥道：“你看你的鼻涕流过河了，自己好好照照镜子去，弄上一盆水洗干净，再到院子里来玩耍。镜子是让你自照污斑的，你怎么喜欢拿它照人呢？”

在我的记忆中，这是第一次用镜子取乐。还有一次，也让我永生难忘。当时，爷爷正站在厅堂过道的水缸旁，用瓢往枯干的墨盒里舀水。这时，我再一次故伎重演了。想不到，這一举动可捅了大娄子。因为光线晃眼，他手中的墨盒掉在了地上，黑乎乎的墨汁把过道弄脏了。当天，爷爷强令我擦净厅堂过道之后，又拧着我的一只耳朵，把我拉进了他的书房。

我是长孙，爷爷对我疼爱有加，我从不担心爷爷会动手打我，不过，还是心跳如捶鼓。因为只有爷爷真正动了肝火的时候，才会拧我的耳朵。恼火的爷爷，把我拉进书房之后，虽然没有用竹板子打我巴掌，但是，他满脸怒气地拉我坐在一把木椅上，让我学习古训。由于年代久远，爷爷究竟向我灌输了什么有关镜子的典故，我早已忘得一干二净了。可是，他强迫我去对照镜子自视，则让我永生铭记于心。原来，爷爷那只沾满了墨汁的手，在拧我耳朵时，还留下一大块墨痕。我用那镜子自照，才发现自己的一只耳朵，就像家里黑狗的耳朵那般黑了。后来，我不但自照了镜子，还舀了一盆水，洗净了黑耳朵。

年纪大一些，出于好奇，才有了读史的嗜好。偶然一次，在爷爷书房里胡乱地翻阅古书时，读到了晋人葛洪撰写的《西京杂记》。我似懂非懂地读到，秦始皇曾在咸阳宫里，树起一面宝镜，这段轶事让人产生了似曾相识之感。原来，不只我用手中那面镜子，照别人的脸，以取乐一时；想不到，秦始皇高悬于咸阳宫的那面宝镜，也是用以照人的。这位地位显赫的封建帝王，不仅派使臣徐福出海去找什么长生不老药，以达到自己永生的目的，咸阳宫那面宝镜，也成了他维持统治的另一服灵丹妙药。一位道士宣称，每位臣子只要站在镜子之前，用手抚摸一下肚子，那面镜子就能透过皮肤，看见每个人的五脏六腑。如果哪位臣子对皇帝心揣二意，那面镜子便有洞察秋毫的奇特本领。遇到这种情况，秦始皇便立刻下令，把当事人处死。

当我读到关于古代镜子的轶事时，心里刚开始感到有点恐怖。当这种恐怖渐渐淡化之后，便产生了邂逅知音的快意——敢情，镜子是可以用来照人的。窃喜之余，我第一次知道了“明镜高悬”这句成语，最早出自于咸阳宫内的那面镜子。

我立刻找到爷爷说理：“秦始皇还用镜子照人呢。”

爷爷看了看我手中的书，开怀大笑道：“你相信镜子能照出人的五脏六腑吗？两千多年过去了，直到现在县城的医院里，都没法儿正眼直观人的五脏六腑，那面宝镜怎么会有超越常人的本事呢？你年纪还小，书读多了你就会明白，那是封建帝王愚民的手段。”

爷爷为了说服我，从书堆中拿出一本唐代开国贤臣魏征的传记，他告诉我，这本书里也有关于镜子的事儿，让我好好看看。

说实在的，当时，我对爷爷的开导并不感兴趣。我小小的年纪，只是出于嬉戏的童心，才闯进了史书中的“咸阳宫”，并找到“以镜照人”的历史典故。

青年时代，我总算住进京城。有一次，去西单旧书巿场浏览古书时，翻到了《旧唐书》当中有关镜子的典故。书中记载，唐太宗李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”当辅佐他的贤相魏征辞世后，他发出了“遂亡一镜矣”的喟叹。

李世民不同于秦始皇的是，这位开创了盛唐历史的帝王，把镜子的最大功能定为“自照”。此书不仅使人眼界大开，还激发了我阅读古籍的兴趣。出于兴趣的吸引，我又在《战国策》中，读到了《邹忌讽齐王纳谏》，其中，也有篇章涉及镜子的“自照”功能：齐人邹忌是个美男子，有一天，他询问其妻妾，自己与另一位美男子徐公，究竟谁更美。妻妾们都说徐公之相，难以与他媲美。但邹忌自照镜子之后，才知道，“妻之美我者，私我也”。后来，邹忌将此事讲给齐宣王听，齐宣王将其镜子典故引入治国之策，从自照不足之中，使齐国跨入了强国之列。这是古代镜子留给后人的启示。

至此，镜子的功能才在我心中有了明确的定位。昔日，我用镜子照爷爷取乐，只是折射出了我的童心，而非是镜子的根本用途。至于秦始皇咸阳宫里的“哈哈镜”，则是封建帝王为了统治群臣所采用的一种手段，当然，也不是镜子的真正功能。对于国家与个人来说，镜子的最大功效莫过于“自洁形神”了。

摘自《河北日报》2017年9月1日