“乐以观政”

张兵娟　聂静

【摘要】中央电视台春节联欢晚会是在每年农历除夕播放的，由中央电视台举办的大型综艺晚会。自春晚诞生以来，看春晚已经成为中华儿女的一个春节习俗。春晚在庆祝佳节、表达祝福，弘扬中国传统文化的同时，也展示了时代的面貌，倡导了道德风尚，具有一定的政治传播功能。春晚的政治传播功能体现在：“乐与情感相通”“‘家‘国概念的一体”“对当下社会生活及观念的表达与呈现”三个方面。

【关键词】央视春晚；社会观念；传播功能

《礼记·乐记》中有“是故先王之制礼乐，人为之节：衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；昏姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也”[1]和“故天子之为乐也，以赏诸侯之有德者也。德盛而教尊，五谷时熟，然后赏之以乐”[2]，分别讲的是天子制乐来调和民性，在婚丧嫁娶、人际交往、封赏有德之士、庆祝取得收获等具有特殊性质的日子里来使用。这样的行为俨然成为一种传统的习俗延续到今天。中国在历史的长河中淘沙取金，傳承中华民族传统文化，去芜存精地延续习俗。春节作为中华民族的传统佳节，除了贴春联、放鞭炮、吃年夜饭这些庆祝活动，看中央电视台春节联欢晚会（以下简称春晚）也慢慢变成了被大众所接受的一个习俗。

1983年央视春节联欢晚会第一次走入人们的视线，在经历了30多年的发展之后，如今已经成为收视率最高、受众范围最广、举办规模最大的综艺性晚会。作为春节文化在现代社会的发展产物，春晚承载着从改革开放初期至今的文化记忆、社会变迁及民族情怀。越来越丰富多样的节目形式、先进的技术手段都使得春晚逐渐被人们认识和接受。中央电视台春节联欢晚会在庆祝佳节的相聚之乐，表达祝福、展望美好，弘扬中国传统文化的同时，也展示了时代的面貌、倡导了道德风尚，并具有一定的政治传播功能。虽然近年来人们对央视春晚的评价褒贬不一，但是其收视率仍然居高不下。这不仅仅是因为春晚是一个具有习俗色彩的社会集体活动，还因为它与国家政治有着密切的联系。所以我们在对待央视春晚的态度上，应该更加辩证和客观，既要看到春晚的不足，也要看到春晚背后所投射的艺术特性、文化美感及春晚对人们精神文化生活的影响与作用。

一、“神人以和”

“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”[3]这句话出自《尚书·尧典》。其大致意思是说诗歌吟唱都是用来表达思想与感情的。《礼记·乐记》中，也有着对乐的本质精辟的观点。“乐者，音之所由生也，其本在人心感于物也。”“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。”“凡音者，生人心者也，情动于中，故形于声：声成文，谓之音。”[4]情感来自于外界对人的影响，人由于情感变化发出声音，声音组成乐，乐就是一种人类情感的体现。这些观点都认为音乐是一种表达感情的艺术。随着时代的发展，抒发情感、表达观点虽然不仅仅拘泥于“音乐”一种单一的艺术形式，而是以包括音乐在内的多种艺术形式进行自我表达，但音乐始终占据着不可撼动的重要地位。

春晚作为一台面向全球华人的综艺性晚会，发达的科学技术在春晚舞台上的应用越来越广泛，也随之产生许多复杂而多样的节目形式与绚丽的舞美效果。尽管如此，歌舞类节目仍然是春晚的“重头戏”。春晚用不同的歌曲来唤起观众不同的情感，从而达到情感上的共鸣，将观众带入新年的气氛与情绪之中。1999年春晚舞台上的《常回家看看》唱出了人们心底最柔软的情感，引起了许多观众的共鸣，成为老少传唱的具有时代烙印的歌曲。2006年，一首一家三口对答式的蒙族小曲《吉祥三宝》从春晚舞台上火遍了大街小巷，别致的曲调和清新的韵律让人耳目一新，展现了一家人幸福欢乐的场景。2017年春晚中香港明星李克勤、蔡卓妍演唱的老歌《太阳出来喜洋洋》歌颂人们热爱劳动，朴实的精神风貌；由歌手吕继宏、张也演唱的老歌《看山看水看中国》展望了祖国美好的未来，同圆幸福小康梦，带给观众全新的视听享受。

春晚不光用歌舞类节目与观众互通感情，语言类节目和戏曲类节目也给观众带来了欢笑与享受。近些年来的语言类节目推陈出新，相声小品涉及的范围越来越广，题材也越来越贴近大众生活，有些还对社会话题进行探讨，惹人发笑的同时也注重对人们的启发，作品中有深度的内容引人深思。戏曲作为中国典型的传统艺术也在春晚舞台上大放光彩，并不断寻求自我突破，从而更好地传承与传播戏曲文化。这些多种多样的节目形式从一定程度上加强了春晚的仪式感，从这些节目中我们能够探寻到春节文化及春晚现象的丰富内涵，弘扬中国的传统文化和优良的社会风气。

二、“家国一体”

家，是由人组成的社会生活单位。在社会生活中的每个人，几乎都有一个自己的家。尽管家庭的形式可能不尽相同，但它不受民族、信仰和国家不同的限制，家庭存在于社会生活中的每一处。同时，家庭作为人们活动的主要场所，家人之间的共同生活与经历使家人之间产生深厚的信任与情感，进而使家庭升级为一个富有情感的团体，它给人以肉体上的休憩和放松、精神上的依托与归属，让人们在紧张复杂的社会生活关系中能够脱离出来，回到简单轻松的家庭关系中。与其他国家相比，中国人对家庭关系和情感更加依赖和重视，家庭观念更加根深蒂固。

在中国，人们对社会生活的完整性和成功与否，都离不开“成家立业”四个字的评判标准。家庭第一的观念对中国传统社会具有非常重要的影响，人们对家庭的重视和家庭成员之间的凝聚力，作用于家庭关系的稳定性，从而使传统社会更加和谐有序，为国家快速发展提供一个良好的大环境。古代典籍《礼记·大学》中这样论述人与家、家与国的关系：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”[5]意思是人将“治天下”作为人生目标，实现目标的顺序便是“先修身、后齐家、再治国”，个人的修养决定家庭经营的好坏，家庭的和谐与否决定了国家治理的好坏，个人、家庭与国家的关系密不可分。endprint

在中国的传统社会中，“国”与“家”的关系始终是息息相关的。“家”是“国”的基础，“国”是“家”的延伸；“家”是“国”的缩影，“国”是“家”的放大；家是最小国，国是千万家。家庭观念和关系的延伸，可以展现社会观念与结构，进而可以展现一个国家的面貌。这种“家国”意识是经过中国传统社会多年的沉淀而来的，它充斥在社会生活的方方面面，从不同的角度映射着社会、国家的立场。春晚作为突破地域限制的、中国家庭共同进行的一种集体狂欢，也是一个“国家在场”的仪式。人们对春节庆祝的仪式感，从过去的“贴春联”“放鞭炮”“吃年夜饭”的互动，到今天似乎也必须加上“看春晚”这一项。春晚不仅使五湖四海的中国人感受到传统佳节的喜庆，也让观众体味到了自己小家庭的温暖，还让全球的华人感受着国家这个大的家庭给中华儿女带来的归属感和自豪感。站在国家的角度来看，社会需要春晚这样具有广泛受众群体的媒体平台来唤起人们的集体意识，增强民族凝聚力和认同感，从而宣传国家意识形态，促进国家的和谐发展；从家的立场看，在进行春节传统民俗活動时，春晚在全家团聚守岁的过程中活跃了氛围，带来了乐趣，被普遍接受也在情理之中。

春晚是中国最高规格的综艺性晚会，是中国传统节日晚会的代表。它不仅要做好欢庆节日、娱乐大众的工作，同时还要起到对广大受众进行引导和教育的作用，潜移默化地提升人们的道德水平和思想境界。快速繁忙的社会发展节奏使疲倦的人们在休息时寻求一种精神上的抚慰，一种来自于生活的归属感，这就使得观众更倾向于能使自身产生共鸣、更贴近生活经历的家庭伦理情感类的节目。所以，春晚的许多节目都通过建构“家”的意象来唤起人们共有的家庭意识，再通过隐喻等修辞，将人们对“家”的情感过渡到“国”上。音乐、舞蹈、相声、小品、戏曲等节目形式，都是不同程度的国家意识形态的宣传。在2017年春晚中，成龙演唱的歌曲《国家》这样唱道，“都说国很大，其实一个家”“有了强的国，才有富的家”“我爱我的国，我爱我的家”。这个节目便是期望通过歌曲，实现人们由对“家”的私人情感，向对“国”的集体情感的延伸转变，从而使国家认同有了传统的支持和自然的基础。

三、“乐以观政”

“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困：声音之道，与政通矣。”[6]《礼记·乐记》认为“乐政相通”。这段话大意是：治世的音乐安闲欢快显示政治的和顺；动乱之世的音乐曲调怨恨愤怒显示当时政治的乖悖；亡国的音乐悲哀忧愁显示人民正在遭受苦难。每个时代的音乐与当时的政治总是息息相关的。通过乐的表现，可以看到国家的政治观念。孟子在先秦时期就认识到“仁言，不如仁声之入人深也”；荀子对此也持“夫乐之入人也深，其化人也速”的看法。通过情感真挚的“乐”比通过“言”更能触人心底，“乐”可以深入人心，教化效果更快，更容易传播政治观念，使人达到“心悦诚服”的效果。“乐以观政”放在春晚这里的意思，大概可以理解为从春晚的形式、节目编排、节目内容上对当下社会生活以及社会主义观念的表达与呈现。现实生活与音乐紧密相联，从音乐中可以看到现实生活的缩影，能曲折地反映出社会生活及观念的特点。

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，对于央视春晚来说，这句话也同样适用。2017年的春晚以歌舞节目《美丽中国年》开场，由2016年热播的电视剧《欢乐颂》中的五位主演和人气组合TFBOYS的三个小成员表演，表演者囊括了70后、80后、90后、00后四代，也因此吸引了更多年龄层次受众的关注；由当红演员胡歌、王凯表演的歌曲节目《在此刻》，人气偶像陈伟霆、鹿晗演唱的《爱你一万年》，等等，都是2017年春晚为了贴合年轻人群的需求，做出的与时俱进的努力。在湖南、浙江、江苏、北京、东方等各大地方卫视台强势崛起的情况下，央视春晚要想继续守住收视率，就要通过其全国影响力，尤其是政治影响力，来延揽明星，并逐渐吸引90后、00后的观众。电视作为具有承载意识形态功能的媒体之一，在进行意识形态的宣传方面具有日常性、随意性和形象性的特点。电视是一种普及率很高的传媒载体，在人们抱着娱乐性的目的随意观看电视的时候，电视节目就可以通过形象的画面与声音，在无形中把知识和思想传递给观众。所以作为党和国家的喉舌，电视媒体需要响应国家政策，承担起传递国家意识形态的责任与职能。而春晚作为典型的传统节日晚会，也在许多方面对大众进行细微的和隐蔽的影响，用艺术节目这种娱乐形式向观众灌输观点和思想，使观众在无意识中接受意识形态的教育。

春晚透露出的社会主义核心价值观还体现在其主题选择和出现的集体意象上。“团结”“喜悦”“祥和”是春晚一贯的主题风格，不仅要与春节欢喜和谐的节日气氛相协调，还要将当时的社会生活背景考虑进去。每年的春晚都会将这一年国家在各方面取得的成就、国家政策和社会热点话题经过筛选，以一种新的方式呈现给观众。2017年的春晚，就把“家庭和谐”作为一个重要的主题。习近平主席在2016年12月12日在第一届全国文明家庭表彰大会上的讲话强调：“我们要重视家庭文明建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，成为人们梦想启航的地方。要动员社会各界广泛参与家庭文明建设，推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。”[7]他还说道：“家风是社会风气的重要组成部分。广大家庭要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。”[8]2017年春晚语言类节目《大城小爱》《老伴》《姥姥》《真情永驻》《一个女婿半个儿》皆是从不同方面表现家庭的重要性，呼吁人们回归爱、回归家庭。国家需要保守稳定的家庭秩序和伦理，用以抵抗因经济发展、人口流动带来的传统家庭结构瓦解的问题。只有小家好了，这个国家才能好；只有家风正了，社会的风气才能正；社会风气正了，每个家才能越来越好，这样形成一种良性循环。

2017年春晚的节目中还提到了雾霾、人与自然和谐共处等相关的环境问题；西部开发、职业平等等经济问题；注重道德建设、增强法律意识等政治问题；孝敬、奉献、尊重等文化精神；人口老龄化、离婚问题、相亲、电信诈骗等社会民生现象。在语言类节目中，更是出现了“颜值”“暖男”“洪荒之力”这些年轻化的流行语，这样贴近生活的表达，在给节目带来娱乐效果的同时，也获得了年轻观众群更多的认同感。春晚这种社会责任和使命，是其他综艺节目不可触及的。endprint

春晚每年都會有具有特殊身份的人物出现，他们代表的是一个集体而不是个人，是一类带有象征意味的形象。通常他们代表的是正义的国家形象或具备正确的政治倾向和价值观念的人群。比如象征国家主权与国防实力的军人，象征国力强盛和国民素质的运动员，象征民族团结的少数民族，象征祖国统一的港澳台同胞，等等。2017年春晚也不例外，由中国人民解放军三军仪仗队担任合唱的节目《当那一天来临》，就唱出了我们的民族记忆和民族自豪感；里约奥运会上夺得铜牌的游泳运动员傅园慧参与表演了小品《信任》，给观众带来了欢笑；由少数民族演员表演的小品《天山情》取材于真实故事，老实的汉族会计，热情的维族姑娘，表达了友善与和谐，真情感人，展现了各民族群众“像石榴籽一样紧紧抱在一起”的美好情谊……这些带有象征意义的群体的出现，都在向国内外展示着国家的强大与和平、国力的强盛、民族的团结与稳定、祖国领土的统一等，带有十足的象征意味。

四、结语

改革开放30多年来，春晚以自己独特的方式记录了中国社会方方面面的改革与变迁，它陪伴着几代人的成长，给中华儿女带来了欢乐，努力建构了属于中华民族的集体记忆。春晚通过艺术形式，折射出国家意识形态，成为面向全球展示中国实力的一面窗户，成为宣扬和传承中国传统文化的一个平台，也成为凝聚中华民族的一条纽带。虽然如今春晚面临越来越多的挑战与竞争，但由于传统文化和社会政治等因素，它还必须也将会继续持续下去。因此，如果想留住春晚的观众与口碑，在围绕贴合政策的宏大叙事主题编排节目的同时，也要注意春晚的观念输出与观众需求上的平衡。

[本文为2016年国家社科基金项目“中国礼文化传播与认同建构研究”（项目编号16BXW044）的阶段性成果]

参考文献：

[1]杨天宇.礼记译注·下[M].上海：上海古籍出版社，2004：470.

[2]杨天宇.礼记译注·下[M].上海：上海古籍出版社，2004：480.

[3]张祥龙.《尚书·尧典》解说：以时、孝为源的正治[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2015.

[4]杨天宇.礼记译注·下[M].上海：上海古籍出版社，2004：467.

[5]杨天宇.礼记译注·下[M].上海：上海古籍出版社，2004：800.

[6]杨天宇.礼记译注·下[M].上海：上海古籍出版社，2004：468.

[7]习近平.在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话[N].人民日报，2016-12-16.

[8]动员社会各界广泛参与家庭文明建设〓推动形成社会主义家庭文明新风尚[N].人民日报，2016-12-13.

（张兵娟为郑州大学新闻与传播学院教授、博士、硕士生导师；聂静为郑州大学新闻与传播学院2016级戏剧与影视学硕士生）

编校：赵亮endprint