“单向度的人”生成分析

摘 要 马尔库塞在他著名作品《单向度的人》中提出这样一种现象，随着科技的不断发展，人越来越多的被技术理性所控制，使得人丧失了批判和否定的一面，成为“单向度的人”，社会也随之成为“单向度的社会”。形成“单向度的人”的原因是生活于其中的政治、思想、文化以及人的本能都成为“单向度”的时候，人只能成为“单向度的人”。因此，本文主要从经济、政治、文化等方面分析导致这一现象的原因，以期对社会的长效发展有一定的借鉴意义。

关键词 “单向度的人” 马尔库塞 单向度

作者简介：郑燕燕，山西师范大学政法学院，硕士研究生，研究方向：马克思主义基本原理。

中图分类号：D920.4 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.11.359

第二次技术革命后，西方资本主义国家的生产力得到快速发展，人们的物质生活水平逐渐提高。在这样的时代环境下，法兰克福著名代表人物马尔库塞在《单向度的人》一书中提到，正常社会中的人具有肯定社会现实的向度和否定社会现实的向度。但是，他指出，在当代西方社会中，人们具有肯定性思维，而失去了否定、超越和批判社会现实的能力。这样的人，只会安于现状，不思进取，甚至难以想象与现实生活不同的生活方式。他们正在被技术理性所奴役，伴随着这种奴役的是人们物质生活的改善和生活水平的提高，第二向度逐渐消失，进而人成为了“单向度的人”。

一、“单向度的人”的形成

“单向度的人”指的是：失去了心中否定的、批判性的思维，只知道盲目的肯定一切，满足于当下，这样的人是丢失了一个重要向度的人。他们在平常的生活中所展现出的好像是为自己追求而进取的目标，实际上是在一种新的社会意识形态下被控制的行为，他们吸取着一种新的奴役的方式，安于现状，主动地接受控制。人们在这种虚假的需要被满足的生活中无忧无虑的度过，失去了自己独立思考的能力，没有了批判的内心向度。“当一个社会按照自己的组织方式，似乎越来越能满足个人的需要时，独立思考、意志自由和政治反对权的基本的批判功能就逐渐被剥夺。”在马尔库塞看来，现实社会中的人对社会现实有肯定的态度以及对现实社会有否定、批判的态度。资本主义社会已然压制了与它们这个极权社会所不同的意见，并且压制了人们内心深处的批判性思维。因此，整个社会已然成为“单向度的社会”，生活在这个社会中的人已然变成“单向度的人”。人们对批判性思维的缺失，严重压抑了人们的否定性思维，成为统治制度的工具。人们都用相同的思维去考虑事情，他们变成了在外表看起来受到压制，内心却安于现状感到幸福之人。

二、“单向度的人”的成因

（一）资本主义的生产方式

“单向度的人”产生的原因是多方面的，究其根源是资本主义制度及其生产方式。在资本主义制度产生以前，科技仅仅是人们社会实践活动的手段，但是在生产资料私有制的资本主义社会化大生产下，以资本剥削雇佣劳动，取得利益的最大化成为科学技术最理想的手段。在资本主义生产方式的控制下，科学技术的进步提高了劳动生产率，使人们物质生活水平不断改善，而且也使新的统治形式的产生，即技术理性对人的奴役，并且渗透到了社会生活的各个方面。因此，科学技术变成一种控制和统治的力量，在它的操纵下，整个社会都是同一的，没有对立和反抗。也就是马尔库塞所认为的“技术‘中立性的传统概念不再能够得以维持，技术本身不能独立于对它的使用；这种技术社会是一个统治系统，這个系统在技术的概念和结构中已经起着作用。”

（二）政治领域的一体化

西方极权社会政治领域的一体化主要表现在两个方面。一方面，在外交政策上遭受国际共产主义的影响，各种政治派别逐渐实现对立面的一体化，跨越了竞争。从国内政策来看，国内各大政党很难看出差别。就美国而言，民主党和共和党表面看来竞争激烈，但实质上都是为资产阶级服务的，不管谁掌握政权，都是为了维护资产阶级的利益，所以，并没有根本性的差别。另一方面表现在资产阶级掘墓人的共产党本身否定性和革命性的丧失，并且越来越遵守新的原则，甚至显现出一种与资产阶级逐步趋同的态势。

伴随着生产力和科学技术的发展，工人在劳动的过程中消耗的体能越来越低，在马克思时期，因为生产力水平不高，大资本家们剥削劳动人民，广大劳动人民痛苦不堪。然而，在现代西方工业社会机器逐渐取代了手工劳动，劳动者在劳动过程中承受的剥削逐渐淡化，这使得无产阶级甘愿受到大机器的支配。不但如此，西方的福利制度不断提高，使得工人对自己的生活状态感到非常满足，并且把自身的需要和愿望寄托在资本家的身上。久而久之，无产阶级逐渐把自己的命运同资产阶级联系在一起，反抗意识被减弱，革命意识不强，逐渐表现出一种与资产阶级相协调统一的态势。然而，这种融合却不是真正的融合，它只是无产阶级所认为的融合，资产阶级与无产阶级之间根本性的区别依然存在，差异并没有被减小，只是无产阶级失去了反抗和革命的意识。

（三）文化领域的异化

前技术时期的高层文化与现实不一致，他们超凡脱俗，并且它能够对社会现实提出反对意见，并在批判中保持与其它方面的不一致性；只有极少数人才能享有它的快乐，是一种双向度的文化。然而，在发达的资本主义社会，高层文化也产生了异化，逐渐与现实相融合。所有的高层文化都以商业形式表现出来，由于这一商业形式的存在，使得高层文化与现实之间的差距逐渐缩小，文化中心也就成了盈利性的工具。最初的那些不好的角色，虽尚未退出人们的视野，但也必须经过重新改造才能生存下来。因此，“荡妇、民族英雄、歹徒、超凡的商业巨头，都有一种与其文化本身不同，甚至产生截然相反的影响”。这些本来批判性的事物，不会再去思考同现实生活所不同的方式，而是思考同一生活方式的不同生活类型，他们只会对已形成的规则进行肯定批判取代了否定性批判。

马尔库塞重视从“艺术异化”的方面来探讨，他认为，艺术具有超越性，原本就充当着批判性的力量。也就是说，艺术正因为具有了批判性的力量才更加引人注目。艺术是对当前存在事物的反抗和回避，是回避、影响和重新开创现实存在的一种方式。这些艺术的特点恰好是它珍贵的多样性存在的地方。当今，经典的作品得以重述，但是这种重述与原来本来面目不同，是被剥削了批判性力量后的重述。这一系列屈从技术文明的后果都在一定程度上巩固了人的单向度性。作为社会人，大众逐渐丧失了文化异化这个外部因素，而置身于一种既定的单向度的社会中。endprint

（四）单向度思想的生成

在西方社会中，高科技全面操纵和控制主要体现在思想方面，单向度思想蔓延，而实证与分析哲学的盛行则代表着其思想占据统治地位。在马尔库塞看来，我们本来应当把直接的现实世界进行解释，以揭露出它的真实面貌。但是，当代西方社会却把理性所异化，凭借技术理性把批判性思维改成了肯定性思维，理性丧失了本来所拥有的批判性的力量，被技术合理性所取代。技术是一种中性的工具，并不会考虑正确与否。当今社会整合，凭借“无线电、电影院、广告等加强对人心理的控制”，对人们的思想进行引导和控制，造成了“单向度的思想和行为模式，人们只会接受这些现代传播媒介所进行的意识形态灌输，不会反过来进行自己的思考，逐渐丧失了人的思想中所蕴含的否定性、超越性的第二向度，而形成单向度的思想。

三、“单向度的人”的现实意义

马尔库塞《单向度的人》虽然有不足之处，但对我们当今社会仍然具有很大的价值及借鉴作用：

首先，它对发达资本主义社会的缺陷的揭露为我们提供了宝贵的借鉴。马尔库塞认为，虽然资本主义国家物质文明和精神文明都比较发达，然而却不是一个完整的社会。其单面性体现在人们更多的注重金钱，忽视了精神文明的建设，人被物所物化，精神文明尤其是理性的批判性思维逐渐丧失。我国正处于社会转型时期，市场经济欣欣向荣，有必要向发达国家学习先进的技术和经验，使我国变得越来越富国，人民生活越来越殷实。我们应该抵制西方国家腐朽文化对我国人民精神上的侵蚀，防止恶劣影响的不断扩大。我们要有创新意识，不能盲目照搬西方文化，我们要借鉴其中的积极合理的成分，自觉摒弃其中的消极不合理成分，在注重物質文明的同时要更加注重精神文明建设。

其次，揭露发达社会的残酷剥削下劳动人民的痛苦遭遇，表现出对人们的深切关怀，它从另一面展现了做一个“真正的人”的价值。我们国家正在处于社会主义初级阶段，因为多种所有制经济成分并存，资本主义国家的生产方式和经济规律仍然起作用，人的异化现象是不可消失的，对人性的压制以及歪曲的不合理现象仍然没有消失。因此，我们应该注重以人为本，注重关心人民的切身利益；从个人角度来看，追求正当的物质利益是合理的，但是如果过度追求物质利益，不注重道德和人格的修养问题，必将使得人与自己的劳动产品相异化，人渐渐被物化了。

最后，我们要借鉴马尔库塞研究资本主义社会的方法，马尔库塞着重从社会意识、社会心理的角度去研究社会问题，抛弃其他因素，虽然有其不足之处，但对我们研究当代社会具有启发意义，因为任何社会都是一个复杂的整体，那么，就必须既存在物质和精神等方面的问题，对于一个具有严谨学术态度的研究者来说，二者缺一不可。

综上所述，当代西方工业社会在经济领域、政治领域、文化领域、思想领域以及日常生活领域共同促进了“单向度的人”的生成。那么，面对单向度的人，单向度的社会，我们就无能为力了吗？我们知道，技术本身是一种中立、客观的东西，并不存在价值判断，没有好坏之分，因此，我们不能一味指责技术的进步，关键在于我们如何利用。技术利用应该做到趋利避害，在发挥其对生产力的巨大作用的同时，尽力避免它给上层建筑领域所带来的威胁。“单向度的人”这一思想不仅是对现代西方工业社会现状的反映，而且对于我们社会主义现代化建设也起到了一定的警惕作用。目前，中国正处在重要的社会转型阶段，一方面，必须高度重视和大力发展科学技术，科学技术是第一生产力，是人类文明的标志，直接关系到民族的强胜和社会的进步。另一方面，要更加重视人在生产过程中的主体作用，把科学技术作为发挥人的潜能、促进人的全面发展的重要手段，时刻防范其所带来的负面影响。只有这样，我们才能促进社会的健康有序运转，实现可持续发展。

参考文献：

[1][美]赫伯特·马尔库塞著.刘继译.单向度的人.上海：上海译文出版社.2006.

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[5]吴莎.单向度的人的生成及其必然性.中南财经政法大学研究生学报.2012（5）.

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