金中都万宁宫与明清故宫

景 爱

金中都万宁宫与明清故宫

景 爱

万宁宫是金代皇帝的行宫，始建于金熙宗皇统三年（1140），金世宗大定十九年（1179）进行大规模增修。由于万宁宫地近中都城，成为皇帝经常驻跸之处，金章宗为元妃李师儿在琼华岛上修建了梳妆台。金代的万宁宫是对琼华岛及周边海子的统称，包括了今日的北海和中海。元大都大内、明清故宫紫禁城占用了金代万宁宫的部分地域，其间存在明显的文化传承关系。

金代 万宁宫 明清故宫

今日的首都北京源自辽南京、金中都，与此相关的是明清故宫源于金代万宁宫。前者经过许多专家学者论证，已成为学术界共识；后者却很少有人提及，许多人都不清楚，故撰此文以记之。

一、万宁宫的由来

古有仁者乐山、智者乐水之说，古代帝王行宫园林多建在有山有水的地方。金中都万宁宫即今北京城内北海公园和中海，古称海子、太液池，是由“三海大河”积水而成的池沼。

北京的河流以永定河为最大，永定河即桑干河，又称浑河，水患比较多，故康熙皇帝赐名永定河，祈求平安。永定河越过燕山以后，便进入华北平原。由于河道中的泥沙比较多，常常沉积于河底，产生河道的移动。最初的永定河自三家店出山以后，是经过石景山区衙门口村东流，沿老山、八宝山转向东北，进入昌平区，沿清河东流，与温榆河相汇合，再与潮白河合而为一。后来永定河向东南移动，经田村、紫竹院、高梁河，由德胜门进入积水潭，转向南流，经什刹海、北海、中海、南海一线，又转向东南流经石碑胡同、长巷三条、芦草园、北新湾、后池、红桥、跳伞塔，至龙潭湖，在贾家花园出城，流向马驹桥，与潮白河相汇合。上述永定河的走向是在地质时期形成的，一直持续到汉代。汉代以后永定河继续南移，最后移动到现在的位置。不过汉代以前的旧河道并没有完全消失，只是其水量不断减少。目前在北京城区的旧河道已全部被水泥板所覆盖，变成了地下的暗河。这条地质时期形成的永定河故道，由于经过了什刹海、北海、中海，故被当代学者称作“三海大河”。①景爱：《警报：北京沙尘暴》，北京：人民出版社，2001年，第26页。

现在的什刹海、北海、中海原是地势最低洼的地方，故而形成了沼泽，后人筑堤加以防洪，元代称作海子，于是出现了三海之称。南海是明代出现的，与人类活动有关，不是天然的湖泊。北海中的琼华岛（俗称白塔山）原是湖中的小土丘，与湖景连为一体，站在这里可以观水、观树。这片水域在辽南京城、金中都城的东北近郊，初为辽金帝后休闲娱乐的场所，后来在此修建宫室，成为皇家园林，金章宗赐名为万安宫。

南京折津府为辽朝陪都，南京留守多为宗室权贵，辽圣宗之胞弟耶律隆庆便长期担任南京留守。据《辽史》所载，辽景宗偕其皇后萧绰曾六次驻跸南京，在“澶渊之战”以前，辽圣宗与萧太后曾长期驻于南京。辽朝末年，耶律淳在此称帝，史称北辽。由于这种原因，其近郊的琼华岛成为辽朝帝后、皇族休闲的重要场所。沈德符《万历野获编》列“煤山梳妆台”一目，称：“又有梳妆台于此山相近，予幼时往游，尚有杞材数条，今尽腐朽，存台基而已。相传为耶律后萧氏洗妆之所。”①沈德符：《万历野获编》卷24《畿辅》，北京：中华书局，1959年，第604页。煤山即今景山，西与琼华岛相邻，故沈氏称琼华岛梳妆台“于此山（煤山）相近”。杨士奇《郊游记》称，降而观于浮屠之址，问僧此寺所创，僧指其南废址说：“此辽太后梳妆台也”。高士奇《金鳌退食笔记》载，琼华岛在太液池中，其巅古殿，相传为萧太后梳妆台。毛奇龄《西河诗话》亦称，辽太后梳妆台在太液池东小山上，一名琼华岛。②景爱：《历史上的萧太后》，北京：中国社会科学出版社，2010年，第316-317页。《御制白塔山总记》记载：“西苑作镇则曰白塔山，白塔山者，金之琼华岛也。《北平图经》载：辽时名曰瑶屿，或即其地。”③《钦定日下旧闻考》卷26《国朝宫室》，北京：北京古籍出版社，1983年，第364-365页。这些都表明，琼华岛上有萧太后梳妆台之说，是有一定根据和道理的，并非子虚乌有。

二、金代的万宁宫

《金史·地理志》关于万宁宫有如下的记载：京城北离宫有太宁宫，大定十九年（1179）建，后更为寿宁，又更为寿安，明昌二年（1191）更为万宁宫，琼林苑有横翠殿。宁德宫西园有瑶光台，又有琼华岛，又有瑶光楼。皇统元年（1141）有宣和门，正隆三年（1158）有宣华门，又有撒和门。①《金史》卷24《地理上》，北京：中华书局，1975年，第523页。

这段简短的记载，为研究金代万安宫提供了重要线索。天眷三年（1140）九月，金熙宗至燕京（当时燕京尚未改称中部），至皇统元年（1141）九月返回上京，他在燕京驻跸了整整一年之久。此行与诛杀宗盘、达懒，将河南、陕西地退给宋朝有关，他诏命元帅府“复取河南、陕西地”。都元帅宗弼（兀术）至燕京，朝金熙宗于“行在所”，②《金史》卷4《章宗》，北京：中华书局，1975年，第75-76页。此“行在所”即太宁宫。在此期间于琼华岛上修建了宫室，以便于休憩。当时修建了多少处宫殿，无明确记载，宣和门应是宣和殿之正门；金熙宗“贯综经史，喜文辞”，宣和门应为金熙宗所命名。他居住的地方应是宣和殿，这是最早见于记载的宫殿。海陵王迁都燕京以后大兴土木，改建京城，一并改建了琼华岛宫室，由于他是弑杀金熙宗篡位，对金熙宗怀有厌恶情绪，对宫室重新改名，宣华门应为海陵王所命。现在北海公园宝塔山上的太湖石，据《北平旧志》所载，为“宋艮岳之遗，金人撵致于此”③（清）李有棠：《金史纪事本末》，北京：中华书局，1980年，第604页。。海陵王受汉族文化影响比较深，性喜奢侈，他把汴京开封城艮岳的奇石（太湖石）拆运到太宁宫的可能性比较大。大定十九年（1179），金世宗大规模改建琼华岛，又增建了不少宫殿，将整个琼华岛行宫命名为太宁宫，与他崇尚中庸，实施仁政治国思想有关。寿宁宫、寿安宫之名与祝寿有关，应是金世宗晚年所改。金章宗明昌二年（1191）四月，有“改寿安宫名万宁”④《金史》卷9《章宗一》，北京：中华书局，1975年，第218页。的记事，可以证明。大定十九年（1179）五月，金世宗“幸太宁宫”，到七月离开，前后驻跸三个月之久，其改建太宁宫当在此以前。

金章宗时代，是万宁宫最重要时期。金世宗晚年，太宁宫改称寿安宫，金章宗即位以后，寿安宫之名曾保留了两年，明昌二年（1191）四月，改寿安宫为万宁宫。此后他经常到此驻跸，处理朝政。承安元年（1196）三月至八月，他在此停留五个月之久，处理了很多朝政，如敕尚书省处理刑狱，实行区种法，命礼部尚书张暐祈雨于北狱，派出横赐夏国使，诏出仓粟减价售民以救灾，规定寺僧大师太德许度弟子数量，命有司收葬西北路阵亡骸骨等重要事情。承安二年（1197）四月至八月，金章宗又在万宁宫居住了4个月，“御紫辰殿受朝”。⑤《金史》卷10《章宗二》，北京：中华书局，1975年，第238-239页，第241-242页。紫宸殿应当是万宁宫中最重要的宫殿，很可能是金章宗时代所修建。

三、万宁宫与明清故宫的关系

万宁宫的命运与金中都城的兴衰是一致的。万宁宫初建于金熙宗时代，到金世宗金章宗时期达到鼎盛时期。金世宗死前曾留下遗诏，提出“移梓宫寿宁宫”，说明他对寿宁宫（万宁宫）非常重视、非常留恋。金章宗召集百官商议，“皆谓当如遗诏”。只有他的老师移刺履提出不同意见，称移梓宫于离宫属于非礼，不便于“万国之臣”朝祭，最后改在京城中的大安殿举行殡仪。⑥《金史》卷95《移刺履传》，北京：中华书局，1975年，第2100页。

金章宗对于万宁宫更是钟爱有加，成为他重要的休闲场所。他经常偕同元妃李师儿到此寻欢作乐，为李师儿修建了梳妆台。《金台集》记载：“妆台，李师儿所筑……妃尝与章宗露坐，上曰：‘二人土上坐’，妃应声曰：‘一月日边明’。上大悦。”《尧山堂外记》：“章宗为李宸妃建梳妆台于都城东北隅，今禁中琼华岛妆台，本金故物也，目为辽萧后梳妆楼，误。”①《钦定日下旧闻考》卷29《宫室·辽金》，北京：北京古籍出版社，1983年，第420页。《析津志》记载京师南葆台，相传是明昌间李妃避暑之台，后人附会其说，今人有称李师儿的梳妆台应在丰台区大葆台汉墓。其实李师儿的梳妆台并非一处，金章宗为她修建了多处梳妆台，据《析津志》记载：“洗妆台在南城，金故宫之西，寿安酒楼之北，此台贮李妃，以为梳妆之所。”②熊梦祥：《析津志辑佚》古迹条，北京：北京古籍出版社，2001年，第104页。这是金中都城内的李妃梳妆台。其实，大葆台是药师院支院，与李妃无关。

金代的万宁宫是以琼华岛为中心，许多重要的宫室多修建于此。琼华岛最初只是一个小土丘，到了金代不断挖湖取泥，堆积到土丘之上，使琼华岛的面积在扩大，其高度也在不断增长。还有“三海大河”的水量也在减小，使琼华岛暴露的陆地随之而扩大。万宁宫不是仅指一处宫殿而言，而是对琼华岛及周围水域的统称。在水域的东西两岸，还有许多闲置的土地。《金史》记载，张仅言在少府监任上，“护作太宁宫，引宫左流水溉田，岁获稻万斛”③《金史》卷133《叛臣·张觉子·张仅言传》，北京：中华书局，1975年，第2846页。。宫左指的是湖水的东岸，说明当时湖东有许多空闲地，湖西亦应如此。

万宁宫属于皇帝行宫，可以随意占用东西两岸的空闲地修建各种宫殿，万宁宫设有提举司，隶属于工部，专门负责宫室的修建事宜，万宁宫有多少宫殿。史籍中没有明确的记载，见于《金史》记载的，只有万宁宫，琼林苑横翠殿，宁德宫西园瑶光台，琼华岛上瑶光楼，宣和门、宣华门、撒合门（“撒合”属女真语，其义不明），熏风殿、紫宸殿。实际这些只是主要的建筑物，并非是建筑物的全部。紫宸殿见于承安元年（1196），“七月庚辰，御紫宸殿受诸王、百官贺，赐诸王宰执酒”④《金史》卷10《章宗二》，北京：中华书局，1975年，第236页。。据此，紫宸殿为举行朝拜集会的大殿，不是寝殿。寝殿为何名，缺乏明确记载。熏风殿在海陵王时代就出现了，《大金国志》记载“正隆三年五月，上坐熏风殿，命吏部尚书李通、翰林直学士萧廉召对，因言：朕夜梦至上帝所，殿中人语如婴儿……”⑤《大金国志》卷14《海陵焬王中》，北京：中华书局，1986年，第195页。据此分析，熏风殿可能是寝殿，或在寝殿附近，故海陵王睡醒以后能够召李通、萧廉前来释梦。

皇帝到万宁宫驻跸，要有皇后、皇妃和宫女陪同侍奉；文武大臣和兵丁，也要同行。他们分别居住在不同的地方，根据身份的高低提供住所。皇帝的各种随行人员至少要有数百人，甚至逾千人。他们居住的房舍需要千余间，散布在湖水东西两岸，成组成群，以便于管理。《金史》记载，明昌六年（1195）五月丙戌，金章宗“命减万宁宫陈设九十四所”⑥《金史》卷10《章宗二》，北京：中华书局，1975年，第236页。。皇帝皇后皇妃和有身份的官员，在其下榻处都要配置装饰点缀用品和生活必需品，称作“陈设”。被裁减的“陈设九十四所”，这个数字是很大的；如果将未被裁减陈设的宫室也计算在内，其数字就更大了。金章宗是以奢侈著名的，由于万宁宫花费太大，影响到国库开支，只好作一些精减。

金中都城郊的太液池（当时无此称，此是借用后代的称谓）是指今北海和中海，它们南北连在一起，两岸树木蔽天，有林草荷花之美。万宁宫的宫殿只有皇帝皇后、皇妃所居是在琼华岛（今白塔山）上，陪同的其他人居处应是在太液池东西两岸，即明清故宫的西北部和今中央国务院大院的东北部。

《北平旧志》记载：“太液在城右，东瞰琼华岛，而西、北、南部三面极深广，东南有仪天殿，中架长桥以通往来。”①（清）李有棠：《金史纪事本末》，北京：中华书局，1980年，第604页。《北平旧志》是明代文献，所说太液池西、北、南面三面极深广，反映出金代亦应如此。其东南的仪天殿，当在明清故宫的西北部，即今团城中的宫殿；所谓长桥应在北海与中海之间，这里是太液池东西两岸比较狭窄的地方，故适于架长桥。相当于现代金鳌玉蝀桥的位置。

金朝著名文学家元好问的《中州集》，录有《史学宫词》，云：

宝带看褠水府仙，

黄旗绿扇九龙船。

熏风十里琼华岛，

一派歌声唱采莲。

诗中所描写的是金朝皇帝、皇后、皇妃乘坐的九龙船，在太液池（海子）中游玩的情景。“薰风”本指南风，这里是指后妃的胭脂香气，“熏风十里”是指船行十里。皇帝是从琼华岛登船，自北南行，至中海而归，往返十里。北海与中海的分隔，是民国以后出现的，金代时彼此是连接在一起的。

金代诗人赵秉文（1159-1232）《扈跸万宁宫》有“遥想熏风临水殿，五弦声里阜民财”之诗句，说明熏风殿位于太液池边，可以从这里登船游湖，有会弹琴的妃子宫女陪同，胭脂香气四处飘散；“熏风十里”不为夸张。

元世祖忽必烈曾于中统元年（1260）十二月，“至自和林，驻跸燕京近郊”②《元史》卷4《世祖一》，北京：中华书局，1976年，第68页。。所谓“燕京近郊”，就是万宁宫。万宁宫风光壮丽宜人，给他留下了深刻印象。这时金朝已经灭亡二十余年，他看到金中都城已残破不堪，水源不足，难以修复，决定在旧城东北修建大都城。他看中了万宁宫的地理环境，便以琼华岛为中心修建皇城，将琼华岛圈入皇城之中，大内西对琼华岛。到了明代，皇城和大内整体南移，西对太液池，清代仍旧。③侯仁之主编：《北京历史地图集》，北京：北京出版社，1988年，第27页“元大都”，第31页“明北京城”，第41页“清北京城”。这里正是金代万宁宫的南部，明清故宫紫禁城是在金代万宁宫旧址东南部修建的。现在故宫博物院慈宁宫西北有寿安宫，正是金世宗时代万宁宫的旧名，恐非偶然的巧合。万宁宫旧地与明清故宫的出现，具有不可分割的历史渊源。在讲述明清故宫历史时，对此不容遗漏。历史的连续性就是文化传承，是不能忘记的。由此，金朝对北京城的贡献，又增加了一个新的证据。

K878

A

2096-434X(2017)01-0061-05

景爱，中国文化遗产研究院研究员，研究方向：辽金史、金代文物；北京，100043。

祝立业