回归传统阅读的必要和对策

张玲丽

摘 要：“阅读是整个教育的基石”，阅读教学就要突出基石的特点，但长久以来，阅读教学好像落入一种俗套之中，语文老师们趋之若鹜地使用“超文本阅读”方法，课堂阅读教学热热闹闹，或展示画面，或播放音乐，或推出图例，过于追求课堂阅读的外在形式，而忽略了阅读教学本身的目的。虽然超文本阅读有它不可替代的优势。那么，回归传统的阅读教学方法就成为必要，寻找相应的对策也就成为了必须。

关键词：阅读；回归；传统；对策

阅读教学的重要性不言而喻，无可置疑。今年两会期间，全国政协委员、中国教育协会副会长朱永新在接受央视记者采访时强调：“阅读是整个教育的基石。”这也许是把重视阅读提高到了一个更高的平台。作为一名中学语文老师，我也许可以把这句话解读为：阅读是基石，就是最基础的教育；阅读是基石，就要能承重，不浮華；阅读是基石，就要扎扎实实地磊砌，而不是一味地在阅读教学中追求形式，甚至是追求功利。

随着现代教学技术的普及与运用，一种新的阅读方式——超文本阅读，越来越多地介入到我们的语文阅读教学中。所谓超文本阅读是指运用现代信息技术，将学生阅读的文本从单纯的抽象的文字扩展为图像、声音、三维动画等多媒体，从而实现完成阅读的过程。

在很多课堂阅读教学中，我们经常看到这样的教学过程：师生共同面对一篇课文的多媒体进行超文本阅读，教师确立阅读的重点、难点及目标，学生随机交互式访问阅读，教师或推出图像、或展示画面、或播放音乐，并加上课堂巡视，适时点拨，好像是学生阅读时的帮助者和指导者。师生围绕课文的重、难点及教学目标开展讨论、交流，加强阅读的认识、理解，最后师生共同归纳，总结课文内容，学生独立完成迁移、运用的任务。一堂课下来，又是音乐、又是画面、热热闹闹。

对策之一：强化诵读，品味、领悟语言本身，回归传统阅读教学的精彩。

培养学生的阅读能力，增加阅读量，提高阅读速度，积累学习的语言，主要依靠学生的阅读实践。图像、声音可以帮助学生提高阅读的兴趣，让学生迅速获得鲜活的感性认识，但无法取代对语言本身的阅读、吟诵、回味。

我们传说的阅读教学十分讲究诵读，“书读百遍、其义自现”、“熟读唐师三百首，不会作诗也会吟”、“《文选》烂，秀才半”等就是证明。学习语言要注重各种语言现象的积累，仅靠欣赏图画，泛泛看文章或专注于分析字、词、句等语言片段是行不通的，必须让多篇典范的文章烂熟于心，在脑中扎下根，积累才可靠，语感的把握也才是切实的。诵读对于熟悉教材，体味语言，学会表达均有其积极的独特作用。如上传统名篇《春》，借助超文本阅读可以展示结构图例（盼春、绘春、赞春），展示绘春五幅图（春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图）的精美春景，但这些结构、图像、音乐是僵化的，缺少灵性的。如何让学生把握文本的风采格调、层次脉络、语言表达韵味以及作者的心潮起伏，必须反复诵读、品味。“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”，反复诵读，才能体味春草的形态、质感、颜色，春草的可爱啖于口中，春草的灵性跃然眼前，比图像强多了。通过对语言文字的咀嚼回味，不但了解了春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图的精致、典型，更强化了对这五幅图的认识、理解、记忆。这种诵读不仅帮助学生理解了那些原来在看图、听声音中不甚理解的东西，就是对于那些原来自认为理解了的东西，也加深了自己的认知和理解。这种认知与理解是有个性的，有特点的，求得其中精旨妙义的，而不是僵化的，固定的多媒体展示。

对策之二：强化个性理解，磨亮等生的思维之剑，培养学生的创新能力。

在阅读教学过程中，要注意培养学生的阅读个性，而课堂上展示的图例、图像等肯定会约束学生的个性，因为它是呆板的、固定的、没有想像空间的，必定防碍学生阅读个性的张显。当然注重个性阅读理解，又不是天马行空，不受约束，而是始终围绕文本，忠实于文本，激活学生的想像空间、创新能力，对文本的阅读欣赏有个性化的解读。如阅读《满井游记》，摆脱了图像，声响的束缚，学生心中自会有生机勃勃、春意盎然的春景。并且层次不同的学生，他们心中的满井初春景物也各不相同，正如一千个读者心中会有一千个哈姆雷特一样，磨亮了思维之剑的学生，自然会有欣喜给你，“始知郊田之外未始无春，而城居者未知之也”。这句话的意思是“我才知道郊野之外，未尝没有春天，只是居住在城里的人还不知道罢了。”学生还会有这样的理解：“城居者”，既可以是“居住在城里的人”也可以是“官场之人”、“读书之人”、“市井之人”……那么，这个“城”就与钱钟书笔下的“城”有了异曲同工之妙，尽管学生们不一定读过《围城》。在这样的意义下，“春”不是也有了创新意义吗？教师要敏锐地发现学生中的不同意见，善于引导、归纳、提示、质疑，使学生的思考趋于明朗，以培养，提高学生独立分析问题、解决问题的能力，使文章的阅读真正达到培养学生创新意识与实践能力的目的。

对策之三：加强审美关注，培养学生的高尚情怀，升华文本的实质。

文本的阅读、分析，可以对绚丽多彩的文学形象获得丰富的审美感受，还能对高山长河、云影天光、鳞潜羽翔、寒来暑往，蝶舞虫鸣、鸟语花香等自然万物产生精彩的审美体验，就会逐渐培养出学生的欣赏之情，怜爱之心；培养出对生命的热爱和喜悦，以及淡泊名利、卓越搏大的胸襟；培养出优美的情操。阅读可以让学生成为一个高尚的人，一个纯洁的人，一个富有生活情趣的人。如阅读《桥之美》这篇说明文，文章以画家的标准和眼光从独特的角度，发掘了桥在不同环境中所产生的美学效果。一座桥与周围景物怎样的构图才是美的：与周围景物搭配和谐；块面、长线、曲线形成对比；桥与流水相交，富有形式上的变化等。我们阅读时不但要明白文章的内容，还要培养学生的审美能力。不仅让学生学会怎样欣赏“桥之美”，还能用这些方法适用于其它的审美活动，提高学生的艺术欣赏水平。而多媒体展示的图像等往往只是一晃而过，泛泛浏览，为阅读而阅读，缺少审美定位，没有在学生心中形成美的印象，就更谈不上对它的审美关注了。

“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，我们教师首先要能发现文本中美的渗透，美的内涵，才能引导学生关注文本中美的内容，美的存在。潜移默化，就会形成一种能力。我们就会拥有一双善于发现美的眼睛，世界上的任何事物，一草一木、一亭一台、一河一船，甚至一人一影，皆是一种风景。陶冶情操，培养情怀，便不再是空话。endprint