人生如书，逐级而读

一考生

林语堂在《说话的艺术》中言：我国人对于说话的态度，最高的是忘言，其次是慎言、寡言、讷于言，第三是修辞或辞令。人生亦如是，于“有字之书”中初步领略世界，继而以“无字之书”体悟世间冷暖，最终在“心灵之书”中沉淀灵魂，循序渐进，方可臻于完美。

“有字之书”恰似借用他人视角看人生。它可以是刻画精妙的《左传》，也可以是纵横捭阖的《国语》，还可以是简洁精炼的《世说新语》。“高世之才，必负遗俗之累矣。”这些世间流传下来的经典是人生不可不读的智慧之书。

然而，拘宥于“纸上得来”难免“终觉浅”。人生应更偏重于深谙“只可意会不可言传”的玄妙。于是人生阅历这一“无字之书”让我们体悟到更广阔的人生。这不是太虚幻境，但它容得下塞万提斯笔下堂吉诃德式的人生理想；这不是光耀万世的灼灼烫金碑文，但它却是荒冢之上凹凸有致、刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的升华，但却是最难驾驭的。

“无字之书”脱离了“字”的束缚，自然也增加了掌舵人生的难度。背道而驰、南辕北辙，人云亦云、屡进屡退，都是缺乏深入思考的表现。这便需有“心灵之书”作为灵魂指导。

因此“心灵之书”便是万千阅历、森罗万象在心灵中的最后沉淀。筛去附赘悬疣，掌控人生方向；积淀潜思哲理，挖掘生命的深度。它是盖茨比于戴茜那空虚扭曲的灵魂中所见的灵魂真谛；它是“画魂”潘玉良挣脱世俗偏见所追求的艺术巅峰；它甚至可以是理查德·帕克这只猛虎背后隐藏的人性。

然而，这种境界岂是普罗大众都可攀援而至的！时下，浮躁之风盛行，很多人无暇顾及“心灵之书”的修煉，甚至连“无字之书”都不乐意总结分析，只停留在“有字之书”层次，不思进取。正因如此，范雨素的成长经历才会掀起网民的转载狂潮。这种共鸣也揭露了当代人的精神短板——“心灵之书”的缺席。

人生如书，须逐级而读，方品其中滋味，但终极境界须以心体之，以心察之，以心悟之。

●高分点评

这篇作文采用“总—分—总”的结构模式，先提出总论点：人生如书，逐级而读；然后阐述分论点，分别论证“有字之书”的作用，“无字之书”的意义和“心灵之书”的价值；最后总结全文，升华主旨，强化观点。作文整体思路清晰，各段衔接紧密，结构严谨有序。

这篇作文开头由说话的三大境界引出人生的三大境界，然后论述每一境界的特点、作用与意义，无论是中国古代的典籍，如《左传》《国语》《世说新语》，还是外国文学中的形象，如堂吉诃德、盖茨比、理查德·帕克等，考生都信手拈来，为我所用。三个境界步步为营，由浅入深，层次分明，既各自独立，又相互联系，呈现出一种逐级提升的发展脉络，精练老到，蕴涵颇丰，表现力极强。

（王学华）endprint