守望绝学

李雨桐

我们一直都在守望，守望着那些惊世之作、惠人之学，守望着那心灵中的一方净土，那是我们传承千年从未消亡的绝学。

为往圣继绝学

何谓往圣？过往圣人，教与我们做人之道、处世之理的，便是往圣。他们才智过人，心系天下。是他们，创造了文学史上一个又一个的奇迹。何谓绝学？此之谓造诣独到之学。它们不效仿，重在领悟。能够灵活运用，有助于社稷，有利于百姓。绝学的源头是一片浑浊的云天，不可析辨，我们只能从中捕捉一些散碎而又零乱的故事。

从百家争鸣开始，人们已有了继承与发展学说的意识。例如儒家，就算如今已过千年，但，孔子学院遍布世界，儒家经典传承至今。两千年来一直都守护着的儒学发展得越来越好，这是我们尊重并坚持守望绝学最有力的证據。但，绝学多如漫天星辰，并不是所有都如此幸运，能保存于世。在历史的长河中，纷争与战乱冲散了学者也泯灭了绝学。战国时期的天文学家石申，集其毕生所学，呕心沥血编辑成书。奈何世道如此，书失传于刀光剑影的乱世。但幸运的是，后人通过一些资料将其重新编辑成了《石氏星表》。内容失了大半，已没了往日风采，但能重现于世已属不易。而同样失传的《乐经》几经波折最终还是与我们无缘，不再现身。原本的“四书六经”因为少了它而变成了“四书五经”。失传的绝学还有很多，它们都在见证了历史后隐了身，让人无迹可寻。

失传的绝学已不可找，我们对此感到遗憾与失落。但，我们应该做的并不是沉浸于悲伤，而是立足现在，去保护尚未失传的绝学。它们历经苦难，辗转几番来到我们面前，定是不愿终日待在尽是黑暗之处。我们也没有理由不保护、守望它们。为万世开太平万世，万千世代。绝学在这万千世代中大放异彩，用它自己独特的方法为历史添砖加瓦并抹上属于自己的色彩。能在不同世代中发挥用处，绝学必有自己的绝妙之处。

蕴藏在中国绝学中不朽的精神与哲理在今生仍大有用处。或许，由于当时社会的局限性，人们的认识不一定完善与完美，但其所述绝无半点害人之辞。相反，绝学中句句箴言都能警醒众人。如孔子所言：“己所不欲，勿施于人”，宋明理学所记载“格物致知”，顾炎武首先提出的“天下兴亡，匹夫有责”等。每一句都是智慧的结晶，精神的源泉。

五千年的沉淀让我们多了一份冷静与睿智，我们从未淡忘过绝学。绝学的力量也从未被削弱。太平，是一个令人向往的词语，能带与人无限的美好与可能性。我们尊重绝学亦向往太平。太平能给我们继承绝学的环境，绝学也能让太平得以沿续。我热爱太平，热爱满是蓝天和笑脸的世界。为了太平的世界，我们终身奋斗，不惜一切代价。利用绝学无疑是开太平的最好方式。它集往圣们的智慧于一身，其蕴含的价值无法估量。绝学，这样小小的两个字，却真的可以改变一个人，改造一个世界。

法家给了秦一统六国称霸天下的基础，儒家给了中国延续千年生生不息的文化；兵法给了乱世创造奇迹的条件，礼义给了盛世万古流芳的机会。这是绝学奇妙之处，是我们誓死守卫的宝藏。守望绝学，我们添砖加瓦。尽管我们可能不是领头羊；守望绝学，我们继往开来，尽管我们可能不是开拓者。这是我们的责任，也是我们的骄傲。

守望，那是一个人最美的姿态，因美而生，为美而活的我们无所谓害怕，勇敢前行；无所谓不满，诚诚恳恳。无需言语，无愧良心，无尽守望。

只愿谨记：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

指导教师：杨中贤