电视剧《红高粱》主题音乐特点分析

2018-01-08 08:29吴蓓蓓
大观 2017年11期
关键词:红高粱民族音乐莫言

摘要:电视剧《红高粱》改编自中国第一个诺贝尔文学奖获得者莫言的长篇小说《红高粱家族》。这部电视剧获得了第十七届华鼎奖中国百强电视剧最佳导演奖。电视剧中的主题音乐民族风格浓郁,个性鲜明,与剧中情节和人物结合紧密,具有很强的欣赏价值和审美价值。

关键词:莫言;阿鲲;红高粱;民族音乐

民族音乐在如今的年代剧中已是不可缺失的一部分,它赋予了电视剧中人物特有的真实感和剧情发展的立体感。主题音乐可谓在剧中充当灵魂级别的存在,推进剧情的激情发展,时时刻刻与观众心灵合一。其中背景配乐更能给观众留下深刻的印象,引起无数内心共鸣。《红高粱》的主题音乐在当今时代给中国传统民族音乐带来了更为丰富的视听效果,从民族传统音乐的思维角度来看,更是进一步发掘了中国民族音乐艺术价值的可视性[1]。

一、电视剧《红高粱》剧情简介

电视剧《红高粱》根据莫言的长篇小说《红高粱家族》翻拍而成。其主要剧情讲的是:1930年开始,在土匪横行,生灵涂炭的山东高密地区。生在衰落破败戴家的女儿戴九莲,被沾染“三害”自私的父亲,卖给当地算得上头等富裕却患有绝症的酒馆大家二少爷单扁郎。而杠子头余占鳌情不自禁的喜欢上了戴家姑娘九儿,单家父子意外的命丧黄泉,九儿仍旧成了单家的二少奶奶。初出茅庐的九儿在单家罗汉酿酒师傅的协助和引导下,重新开拓了远近闻名的酒坊并成功的获得单家的认可。余占鳌则机缘巧合之下和他的弟兄们建立起了自己的队伍,在高密地区和多股土匪势力之间应付敷衍。1937年7月7日卢沟桥事变,日本占領了山东,国难当头之际,余占鳌和当地各方势力重归于好,停止内部矛盾,达成共同抵抗日军的意识。

内忧外患时期,为了吸引鬼子注意,九儿以歌声成功的引诱日军走进茂密的高粱地,在受到枪击的临危之际摔破酒坛,点燃高粱,与日本鬼子一起葬身高粱火海。用自己的生命演绎了爱与征服,野心和意志的传奇故事。

二、电视剧《红高粱》主题音乐创作来源

电视剧《红高粱》中的主题音乐明显具有中国传统民间音乐文化特征,借鉴并结合赵季平先生在电影《红高粱》中作曲技巧和配乐手法,使电视剧配乐再次翻新了历史音乐新的艺术效果[2]。

(一)作曲家阿鲲简介

阿鲲,原名陈鲲。最开始就读于电子科技大学,之后进入中央音乐学院、四川音乐学院继续深造,顺利获得作曲硕士学位。中国音乐家协会会员。资深影视音乐作曲、音乐制作人。《舌尖上的中国》背景音乐是阿鲲原创中深有影响力的代表作品。

(二)主题音乐创作来源

电视剧《红高粱》中的音乐创作简单来说可以分为以下两个方面:

1.来源于民间

《红高粱》主题音乐的创作是结合当地本土气息完成的,由此可见民族文化底蕴是不可估量的创作源泉。电视剧中绝大部分音乐素材和音乐配器直接来源于民间的歌谣和传统民族乐器,如音乐中频繁运用到唢呐、锣、鼓等传统民族乐器。带着革命浪漫主义叙述民间小调这种音乐体裁,在电视剧音乐中也得到了充分体现和挖掘,从而使《红高粱》的主题音乐,深深地地烙上了民族民间音乐的印记。

2.大胆创新

主题音乐为了突出剧中人物性格和彰显民族民间音乐的可视性,十分巧妙地将主题音乐融入到了当地民风习俗之中。以《九儿》为例——歌曲《九儿》是一首带有民族民间叙事小调体裁的音乐。音乐从西洋乐器小提琴的引入,到交响乐的恰当填充,使小调色彩听起来一点都不小,反而有种大调似的跨越。达到了一种震撼人心的效果。而像《抬龙王》这首歌曲,由传统的中国大鼓配上唢呐等民族乐器,打破了常规的音乐衔接方式,取得了出乎意料的效果。电视剧中还多次运用到了山东地方戏曲特征,将不同的音乐结合创新。像《酒神曲》《颠轿歌》这些插曲中都吸收了地方民间习俗独有的特点[3],使得电视剧中的主题音乐得到了充分的展示,更让传统文化得到了传承与推广。

三、电视剧《红高粱》主题音乐特点分析

(一)抬龙王

一起和俊杰跑来看热闹的九儿,在人群中看着正由余占鳌为杠子头的杠子班,抬出当地石中灌水银的“龙王爷”。而这一时段背景音乐正是采用了由中国大鼓加以唢呐的组合。最开始的大鼓,力度由弱到强,节奏由快到慢,表现出了请龙王的敬重和八人抬几千斤石龙的沉重感。剧中以中国民族打击乐器的大鼓开启抬龙王的步伐,脚步沉重,镜头由下往上,仿佛自己已成为杠子班的一员。主要旋律采用典型的小调音乐,有强烈的对比性,结构层次感分明,音乐演奏的生动形象,艺术感染力非常强。

(二)颠轿歌

电视剧《红高粱》中,九儿被逼无奈只能嫁入单家。正好由余占鳌所在的曹家杠子班接到抬轿的喜事活。当他知道出嫁的人是九儿时,外表看似平静,内心却是万般纠结和无奈。在去往单家的路上,余占鳌内心郁闷无法释放。途中与伙计们商量要九儿见识当地属一流的颠轿功夫。“客未走,席未散,四下寻郎寻不见[4]。急猴猴,新郎倌,装进洞房盖头掀。我的小个乖蛋……”《颠轿歌》是一首陕北民歌,它是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著,是黄坡黄水之间的一朵奇葩[5]。曲中透出喜气洋洋的情怀,充满了生命的激情和民风的粗犷洒脱。民族民间音乐得到宣扬和肯定。在“颠轿”戏段中,锣鼓声的张狂和唢呐声直接将杠子班汉子们夸张的癫狂动作和体态神情以及抬轿伙计们的唱和应和声,表现得既喜庆又诙谐,体现了黄土高原人民豪爽,痛快、率直真切的性格。

(三)《酒神曲》

在把大嫂送去戒烟后,回家第一次看见单家伙计们在锅炉房酿酒的情景,新酒酿出时必敬酒神以谢酒神庇佑,由罗汉大哥领唱,伙计们和声的《酒神曲》歌曲情景,是剧中第七集才头一次出现的歌曲。歌曲高亢且充满激情,透出了红高粱独具一格的特性,也体现出了单家伙计们的朴实、善良、诚恳,与剧中形象十分吻合。既彰显了浓郁的民族特色,又突出了剧中人物被音乐所烘托的独具特质。endprint

(四)《九儿》

《九儿》这首歌由韩红演唱。歌词虽只有四句,旋律也只有八小节,但其主题精髓却丝毫未损。通过重复、转调和起承转合的表现手法,使人从听觉上感到荡气回肠,回味无穷。剧中主题音乐《九儿》的前奏旋律由小提琴演奏,给人一种单纯、干净的画面感。音乐步入高潮时唢呐加入,再加上填充交响乐,以气势磅礴的感觉,突出人性的纯朴和角色个性的顽强。人物精神得以升华,音乐主题得以彰显[6]。

电视剧中的九儿是任性的,为了爱情她可以和俊杰私奔;为了身体的欲望也可以和余占鳌在不顾风俗的情况下野合;与抱着牌位嫁入单家,恪守妇道、温婉贤淑的大嫂形成鲜明的对比。敢爱敢恨且具有民族大义正是九儿个性的鲜明写照。

歌曲《九兒》属于民族羽调式。虽然歌词只有四句,主题旋律也只有八小节,但是音乐内涵表现却不简单。歌曲可以分成ABC三个段落,A段与B段比较相似,可以看作是一个整体。主题音乐在音区和力度上呈现的趋势为:A低—B中—C高。主题前四小节主要强调la、re,更像是民族d宫系统的羽调式。第二段实际上是主题的完全重复,却变换了一个调。主题再次得到巩固,起到加深音乐形象的作用。从而使音乐显得洗练、集中、统一。再现段(啊--啊)的部分是对比的;最后又呼应主题。但这种呼应却不同于单二或者单三部最后主题回原调的呼应。有着革命浪漫主义叙事民间小调的元素。作曲家准确地把握了音乐的情感要素,对情景深入刻画,突出了主题音乐的艺术情感特征。

韩红在演唱《九儿》这首歌曲时,歌声从柔情、幽怨,再到坚定果断,最后更是激扬悠远;透出对生命的不屈,震撼人心,与观众产生强烈的共鸣,精彩地演绎了中国女性既温柔贤惠又刚烈的个性。

四、结语

电视剧《红高粱》的主题音乐立足传统、大胆求新,是为影视剧音乐的经典之作,也巧妙地使传统民族民间音乐得到了进一步宣传和推广,加深了人们对民族音乐的了解和热爱。

【参考文献】

[1]郭清.郑晓龙电视剧艺术研究[D].上海师范大学,2015.

[2]段红霞.赵季平电影音乐创作艺术魅力探析[J].电影文学,2010(14):18-23.

[3]公岩.吴天明双重身份的解读[D].山东师范大学,2011.

[4]龚佩燕.陕西民间音乐素材在赵季平音乐作品中的应用研究[J].音乐大观,2013(15):98.

[5]余跃.陕北民歌的悲剧性研究[J].文艺生活,2011(02):20-25.

[6]薛瑞芝.电影《红高粱》中的音乐分析[J].电影文学,2013(21):148-149.

作者简介:吴蓓蓓(1978.11-),女,汉族,山西晋城人,讲师,研究生学历。研究方向:声乐教学与表演。endprint

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