传统园林植物景观的继承和创新

钟栎+杨静+李海燕

[摘要]：在中国漫长的历史文化竞演过程中，在传统园林内起到至关重要作用的植物景观，寄托着人们对于，资深功成名就的寄托、君子美德的寓意和自身意境的体现，已经成为了我国传统士大夫阶层恒久的精神家园，也是我国士大夫阶层自我标识，自我认知的手段方法之一。由于现代社会对于人居环境追求的提高，我国传统园林内植物景观营建的方式和手法，也逐渐被运用到了现代人居环境种植物景观营建的过程中，而如何批判继承与创新的运用传统园林植物景观，成为了当今园林设计景观营建的核心。

[关键词]：植物景观； 园林； 继承 ；创新

1 、植物景观在传统园林设计中起到的作用

传统园林，是我国文化重要的组成部分，代表了我国传统的文化阶层，对于人居环境的追求、对于精神的寄托、对于自身与自然和谐统一的愿望。我国传统园林建造历史悠久，自先秦两汉的皇家园林到明清的私家园林，经历了一个不断发展、不断开拓的过程。由于园林承接了许多传统士人的个人愿望，以及对良好品行的寄托，因此，园林中处处充满了由植物景观组成的独特意象的营造。这不仅体现出植物在调节人居环境的中的重要作用，也展现出植物在中国传统文化中寄托士人感情的文化功能。进入到21世纪，人类面临着环境受到破坏、能源逐渐枯竭、人与自然之间的关系逐步失衡等一系列困扰。而园林在调节人和环境关系中，可以起到极大的缓和作用，因此在当前的历史背景下园林正在回归，以植物创造园林景观会成为今后园林发展的一个趋势。

2、植物景观在传统园林中的文化内涵与意义

植物景观在传统林园中所占有的地位是极为重要的，其原因在于，植物景观在园林之中不单单起到了调节人居环境，起到装饰美观的作用，更为重要的是植物景观起到了平衡人和自然环境的功能。而这一功能是中国古代士人及其相同位阶的社会成员，共同的心理需求，即描绘一种意象，象征未来的发展方向，或者寄托园林拥有者的美好心愿。这一需求存在的根本原因也和自先秦两汉以来的谶纬风气和周易所蕴含的“象”这一要素有直接关系，由此可见园林中景观植物所蕴含的意向背后，有很深刻的中国文化内涵。从功能上具体的分判，植物景观在传统园林中的存在意义在于以下三个方面，即：人居环境中对于植物的追求、植物景观构成的意境和环境、植物景观抽象的文化内涵与意象。

2.1 人居环境中对于植物的追求。人对于植物的需求，就进化心理学上的意义来说，其实起源于人类尚为树栖动物的时代，有国外的专家学者研究表明，人居环境中添加一定的绿色植物可以有效的缓解居住者的心理压力，提升满足感，而优秀的园林环境所吸引的鸟鸣更是可以为居住者带来极强的安全感。在园林中引入植物景观，对古人来说也是源于本能的一种需要，而这种需要在现代居住者身上同样得到了体现。

2.2 植物景观构成的意境和环境。中国古典园林不论是皇家园林的营建，还是经济发达地区私家园林的建设，其中最具美学价值的便是园林意境的创造。由于植物景观在展示天然姿态的过程中，往往还会由于富含象征意义，并可以使居住者或者游人领略到“象外之象和景外之景”，如：苏州留园内尚保存有明代的古柏和女贞，由于年代久远而且造型奇特，形成了独特的古木交柯景观，具有浓重而又沧桑的历史感。再如拙政园内通过松树和芭蕉的种植，有风吹过便得“松涛”，不入深山便可有避世隐居之感，若遇风雨则听“雨打芭蕉淅沥沥”的听觉感受。以上植物景观的营建方式，通过园林类植物的排布和种植，营造和烘托了一些特殊的意境，这些意境多以中国画为基础，重意境而不重形式、写意而不写实，在虚实变幻中为传统园林营造了一种诗般的意境。

2.3 植物景观抽象的文化内涵与意象。植物景观除了提供绿色植物和意境烘托的功能，还以为我国文化的漫长发展历史上，传统贵族阶层直到我国士大夫阶层，提供了长达二千年来的寄托，因此对于蕴含了难以估量的文化内涵与寓意。最早可以见诸于孔子的：“岁寒，然后知松柏之后凋也”便是最早的咏颂松柏品格的言论。自此奠定了松柏在中国文化史上，坚贞不屈经得起寒冷严酷考验的形象。又有如“纷吾既有此内美兮，又重之以修能，朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”通过自身和兰花等植物的比较，楚国名臣屈原又为文化史上，添加了象征士大夫阶层美好品德的兰花的意象。直到康熙皇帝明确道出，园林景观植物的抽象意义在于比德“至于玩芝兰则爱德行，睹松竹则思贞操”。植物景观抽象的涵义便是通过这种方式，作为古典园林的重要组成部分，植入到了士大夫的生活中。

3、传统园林植物景观在当代的运用与创新

3.1 居住者的诉求不变。由于实际对植物景观产生需求的人的隶属没有发生变化，始终是在同一文化圈内传承着中华民族，因此居住者对于，植物景观的最基本诉求并没有发生一定的变化，即通过植物景观的营造甚至是堆砌，也能满足居住者对于良好居住环境的期盼，而由于现代社会居住者的生活状态发生了一定的变化，植物景观最优先考虑的应该是给予居住者提供一个良好的居住环境，增加在休息状态下居住者的安全感。

3.2 所追求的意境有所变化。由于全球化的影响，我国中产阶级居住者的消费习惯，和审美已经逐漸与欧美文化有所趋同，即重写实，而不重写意。中国传统园林所擅长的写意的居住环境的建造，在一般大众层面上已经没有了用武之地，民众更向往的是欧洲宫廷式的植物景观营造，和直观可见的花园式植物景观。然而在高端市场上由于我国文化界一贯的审美需求，写意的植物景观营造，依旧拥有相当庞大的市场，然而这类市场属于高端人群，对于意境的营造也不仅仅限于中国古代社会所提倡的伦理道德，因此面对着一部分居住者，植物景观的营建，还需要得到批判的继承，即对已经的营造进行扬弃，更多手法上的借鉴，较少的直接引用。

3.3 对抽象文化内涵需求的变化。由于现代社会更加注重个人的成长与发展，而不在专注于封建传统伦理道德的宣扬，因此通过君子比德方式，在古代广泛种植的多种丰富文化内涵的植物，在今天的植物景观营建上受到了一定的取舍。现代景观植物在意境的选择上，更多趋向于功成名就这一意象，如在园区内广植果树，寓意企业和个人在发展上可以取得良好的成果；园内种植合欢树，寓意夫妻生活美满和谐；园内出现梧桐树，取筑巢引凤之意。植物景观对抽象文化内涵的营造，已经不限于代表传统道德的植物，而对于这一类园林植物景观对营建，更多的是一种精神上的继承，而非形式上承袭。

3.4 对于传统园林植物景观创新的落实。对于园林植物景观的继承与创新，最重要的还是对这一问题的落实。以宜宾云辰乔木园林有限责任公司公司为例，通过对于传统园林景观植物种类以及搭配的深入研究，对园林景观植物的效果和精神内涵进行了扬弃，总结出了一套适合公司的景观植物种植培养方法，通过自主研发的林业新品种、新技术的科研成果转换，公司的苗木成功实现了反季节景观植物栽种95%以上的存活率、异地植物迁移宜宾94%以上的存活率，公司承建的各项园林绿化工程如宜宾市人民公园、流杯池公园升级改造项目，宜宾市高速公路出口南线景观绿化升级改造工程等，均取得了良好的园林景观效果。尤其是在长江上游的生态保护上，公司设计、承建的南溪区消落带景观工程，有效将传统园林植物景观中提炼而出的，专有、专利技术运用到长江上游河滩生态保护上，成功实现在滩涂上种植大规格乔木，打造了特色明显的长江上游滩涂文化景观，受到了主管部门、业主方、市民的一致好评，丰富了当地景观工程的内涵，呈现出丰富的景观和层次，取得了传统园林植物景观在当代创新和运用的成功。

[参考文献]：

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[2] 王艺.新中式园林对中国古典园林的传承与创新[J].美术教育研究，2015（15）：182-182.

[3] 李仲信.中国传统造园要素的继承与创新[J].齐鲁艺苑，2015（3） ：64-64.

作者简介：姓名：钟栎； 出生年月：（1979.12-）； 性别： 女； 学历： 研究生在读；研究方向：园林工程。endprint