成长：从“必然”到“自由”

童乐

帕斯卡尔在他的《思想录》中说：“人是一个被废黜的国王。”用这句话来思考人生的成长，会深有所悟。

任何一个人都是自我王国之王，主管自己的五官领地，主控自己的感情领海，主宰自己的思想领空。为什么被冠之以“被废黜的”的国王呢？因为有些人随势趋从、随俗沉浮、随声附和，身不由己，不能不是一个“被废黜的国王”。而有些人，从表面来看，并不显赫，乃至被世人遗忘，看似 “被废黜”，但他们独立人格于世，书写传奇于史，若干年后，他们还会从故纸堆中被遴选出来，享受“国王”的尊荣，称之为“被废黜的国王”，名贬实褒。

马克思主义哲学告诉我们，人类的历史就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。所谓必然王国，就是指人们听命于天，不得不受盲目力量的支配和奴役的状态。而所谓自由王国，就是指人们成了自然界和社会的主人，能自觉地创造自我历史的一种状态。我认为，个人的成长，也是从“必然”向“自由”的发展过程。

从懵懂的垂髫，到幼稚的总角，及至天真的少年，我们都处于对人生的混沌无知状态，这是一种盲目自发的“原生態”。随着年龄的叠加、阅历的递增、思维的复杂，才逐渐摆脱盲目必然性的奴役，成为支配自我的主宰，成为自己“自由王国”的国王。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”描述的就是这个成长的过程。

要使自己成长为有用之才，一定要有这个过程。但在这个过程中，增强自我意识志在主动发展尤为重要。孟子就很强调主动发展，他说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”成长过程就是发愤努力的过程，刻苦磨砺的过程、奋斗进取的过程，其中有欢笑有泪水，有迷惘有清醒。钢琴家郎朗在成长的过程中历经挫折与困顿，坚韧地追求着钢琴的王冠，不忧不惧，终成众口称赞的大师。若是他因为挫折而止步不前，因钢琴技艺没有极致而心灰意冷，那么他就只能“？年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”，遑论什么摘冠辉煌呢！

人的成长是一个价值探求的过程。“修齐平治”是传统的道德理想，为实现这个理想，《礼记·大学》上说：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”可见，成长的过程是一个价值探求的过程，从个人价值到社会价值、从小家价值到国家价值的探求过程。这个“探求”是没有终点的，屈子吟咏“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；陶潜吟咏“实迷途其未远，觉今是而昨非”；苏轼吟咏“小舟从此逝，江海寄余生”……他们都在探求途中，时至今日，他们的精神仍在探求。

写到这里，我不禁要说：成长，你的雅号叫探求，是一个“被废黜的国王”的探求。endprint