《处世悬镜》开启人生智慧

李艳霞

“识”的心智

《处世悬镜》，是古代人的心智宝典，高度概括了为人处世的一些道理，常常被后人当作用来检验自己明镜。

它犹如一位睿智慈祥的长者，点点滴滴地讲述人生的苦、辣、酸、甜，传授为人处世的丰富经验。

“识”作为经典的首卷，是发现真理的慧眼，刺穿荒谬的亮剑。“识”能助人辨凶吉，知进退，使人增长见识。只有远见卓识，才能保证用人者“取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也”，且能“见一落叶，而知秋临；睹洼中之冰，而晓天寒”，懂得“纲举目张，执本末从”，解决问题，需要抓住事物的核心与关键。不仅如此，还能帮助人在平凡甚至低下的地位上，洞悉世态炎凉，人间冷暖；从生死存亡中，感知情义，领悟恩重如山。

“識时务者为俊杰”，绝不是戏言。审时度势，遵循“道法自然”，清醒认识“物极必反，盛极则衰”的道理，才能做到游刃有余，刚柔并济。

“识”之卷，告诉人们，放纵欲望，是万恶之源；寡欲少求，才是世间弘扬的善念。

“行”的信念

“行”之卷，重在倡导树立人生的信念。信念是战无不胜的铁拳。

“行”之卷，讲究功成弗居，以大局为重，公信力重于泰山。

君子由于懂得接纳他人的劝谏，才更加富于智慧，然后明辨是非。自以为是、一意孤行的人，难免遭遇祸端。只有求同存异的君子，才能大获全胜。卑鄙小人，挑拨离间，被蝇头小利迷惑双眼，终将落入身败名裂的惨境。

大丈夫必然是孟子说的那样，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。可是，明白道理并不难，难的是去实践。

“行”可以延伸至当机立断，当断不断，反遭其乱。

“行”之卷，还告诉人们，山外有山，人外有人。只有不断地修身、正心，才能达到道德的巅峰。脚比山高，动为功始，千里之行，始于足下。

“止”的方寸

“止”之卷，是调节情绪的指南，规定了行动的方圆。“止”之卷，建议“大怒不怒，大喜不喜，可以养心；靡俗不交，恶党不入，可以立身；小利不争，小忿不发，可以和众”。能将这其中的告诫熟记于心，并转化为行动，必能在自己的身边营造出和谐的氛围。

“止”之卷，强调不要“见色而忘义，处福贵而失伦”。只有这样，才能远离灾祸厄运。

“止”是施恩不应过分，也是交情不可过深。如果过分施恩给他人，则难免会使对方产生怨怼的情绪，可能难以长久地维持你们的关系；如果与友人太过亲密无间，交情就难以保持长久，恐怕会有疏远淡薄的可能。好比将沙子捧在手中，如果过分用力紧握，沙粒流失将是一种必然。把握尺度，感情才能够持续而健康地发展。

“止”最大的敌人就是贪婪。“高飞之鸟，死于美食；深潭之鱼，亡于芳饵。”唯有筑牢防线，防微杜渐，才能止住贪婪。切记：避免骄横、戒除奢侈，一定要恭敬、节俭。

知止是智，非止乃庸。“止”是欲壑难填的解药，“止”是悔过自新的移船就岸，“止”能助你获得善始善终的圆满。

“藏”的谦逊

“藏”之卷，主张大功告成要低调，快乐才会连绵不断。切忌略有小成就过于张扬，唯有如此，才能避免“骄兵必败”的悲剧出现。

如果不知道“藏”，一时痛快了，最后可能会苦不堪言。

“藏”是一种谦逊的品德。那些礼贤下士，恭敬待人者，定能赢得信赖，倍受爱戴。那些荣达于世的圣贤，定是恭敬有礼，德高望重，被人们广泛称赞的人。骄傲、自负的人，难免遭受挫折，反治其身，功亏一篑，结局惨淡。

“鹰立似睡，善蔽者胜”，说明“藏”是一种蓄势待发的状态。所以，“聪明过露者德薄，才华太盛者福浅；自高者处危，自大者势孤，自满者必溢”。

福禄、功德、荣辱皆在“藏”字里面。只有善于“藏”的人，才能厚积薄发。

“忍”的涵养

“忍”之卷，引导人们与人为善。乐施行善，功德无限。

“忍”可助人增加涵养，谦虚退让；“忍”能帮人放下恩怨，不计前嫌。

“忍一言风平浪静，退一步海阔天空。”“忍”是缓兵之计，如果你胸怀宽广，包容一切，既往不咎，曾经的敌手怎么会一直对你虎视眈眈？

“忍”能成就大器，“忍”能摆脱祸端，“忍”能成全自己和他人。

“忍”会给力圣贤，聚集众人的力量共同举事，成就伟业。领袖只有宽恕众人的缺点，才可能收得人心，坐稳江山。

“忍”和“让”息息相关。正人君子必然是“宁让人，勿使人让我；宁容人，勿使人容我；宁亏己，勿使我亏人”的人。君子的德行，就是没有任何利益还去帮助他人，却毫无怨言。

同学之间，如果双方懂得让步，必能得到具有长久生命力的友谊；朋友之间，如果懂得包容，弃义、叛变之类的事情，便很少会出现；商业伙伴之间，如果能做到主动让利，就更容易获得双赢。endprint