山歌琐忆

梁远成

《葡萄熟了的时候》（国画） 作者：李懿桐

每当晚间抬头望月时，我常会想到这么一句歌词：“一园萝卜一只大，担到广东广西卖”，这歌词是曾流行于梧州市龙圩区大坡镇一带的山歌中的一句。如今，我们已经很少听到山歌了，而且农村的年轻人也大多不会唱山歌。他们无法想象，唱山歌作为旧时农村文化生活的主要形式，当年曾是那么风靡。

那时，乡下人哼的本土歌谣都是山歌，这里所说的山歌（主要以大坡山歌为例），它和大坡鹿儿剧不同，人们往日隔河对歌的歌谣，就是这种山歌。且说20世纪70年代末到80年代初，即改革开放之初，当时我在老家大坡镇的村子里上小学，亲历了对歌活动，记忆是颇深的。

当时的晚上，对歌就是乡村人家的主要文化生活。有对歌活动的那天晚上，村里就像有了喜事一般，家家户户都早早吃完饭，然后出门去听唱山歌。这对歌，有时是歌手之间预约，有时是不约而来。不管约与未约，都会很快成场。

村子里的人家当时还没有电视机，却已有了录音机，但是数量不多，一个村子也就两三台，有喜庆活动的人家，常会借来录音机和录制了山歌的录音带，反反复复地在喜宴上播放。

不是每个人都能借来录音机放山歌的，这得讲点交情和门路。1980年，我家搬新居，我爸通过朋友借来了一台录音机和几盒山歌录音带，竟引起全村轰动。在农村，贺客分为两种，一种是亲朋戚友，是由主人家写请帖请来的；一种是非亲朋戚友，也就是一般的乡邻乡里，是自发报名参与的，一般也就坐两三张桌子（每张桌坐八人）。由于那天我家有山歌听，那些自发报名前来的贺客竟坐满了八张桌子，他们与其说是来做贺客的，不如说是来听山歌的，可见村民对山歌的喜爱。

再说说山歌的调子。大坡山歌和大坡鹿儿剧的调子大相径庭，如果说鹿儿剧调子比较温软柔顺，那么，大坡山歌调子就是豪放狂野。这种风格上的迥异，就我看来是由两者用途不同造成的，鹿儿剧的前身叫“春色”，是给村里人家贺喜的，走上舞台称为“鹿儿剧”之后，主要是帮助舞台人物感情交流，腔调当然是抒情柔顺为宜。山歌则是即兴唱出腔调较为激昂，比如干活累了就借歌声发泄，甚至用于斥责别人，比如村里曾有个年轻人骄横跋扈，到处欺人，有一天被歌手用山歌斥责了：“十八阿哥咁嚣张，毋个舞刀又弄枪。有力就去耕田地，本事用来造屋梁。”

对歌时多是磨嘴皮，故而形成山歌豪放的风格。当然，部分山歌是婉约柔情的，这主要体现在情歌上，比如“隔河睇见莲花开，总想去攀莲花台。伸手去摘花又谢，缩手回来花又开。”唱这样的山歌时，就要抒情一些。

山歌的歌词虽然直白，但因为能表现出质朴的生活哲理和生活故事，而成为经典。比如有人唱道：“一百斤铁交比你，问你用来做什么？”答者唱道：“三十三斤打大斧，三十三斤打大刀。三十三斤打大锯，还有一斤整锯陶（三角锉）。”答者再接着唱用途：“入冲斩柴用大斧，上山打草用大刀。木工鎅板用大锯，拉锯冇来（不动）用锯陶。”

又比如开头提到的山歌“一园萝卜一只大，担到广东广西卖”，这山歌唱的竟然是月亮。歌手把天空当做菜园，把月亮比作大萝卜，这竟是一个谜语山歌呢！再看“我屋后背有块田，水浸一边旱一边。三只乌鸦落饮水，黑云盖过白云天。”这也是一个谜语山歌，说的是挥毫泼墨之事，非常形象生动。

以前，每个村子里都有山歌手，还有“军师”，他们组成了对歌智囊团。歌手、“军师”都是村里有一技之长的人才，平时受人尊重，如果是年轻人，谈婚论嫁就会很顺利；如果是中老年人，则能惠及儿女，让儿女的婚姻顺利。

随着电视机、音响等走进千家万户，村里人纷纷到外地打工，山歌渐渐少人唱了。但是，地方山歌的悠久历史和文化底蕴不应该被忘却。