人性本真的回溯
——高安采茶戏《红土情歌》琐谈

陈 星

《红土情歌》是一部取材自真实事迹、歌颂英雄人物的主旋律戏剧作品。但是作者试图让它有别于一般意义上的歌功颂德之作，以现实主义的手法，用若干典型事例集中展示了救火英雄王茂华短暂人生的闪光之处。编剧力图用艺术的真实感动着读者，读罢不由让人收获一份感动、一种升华。之所以会有这样的效果，我想是生活中的真实感动了编剧，而编剧又循着艺术的真诚创作了该剧，最后成功地将这份感动传递给了读者。

现实中原型人物的真实事迹感人至深，是此类题材剧本创作打动人心的前提。该剧亦是如此。2010年3月的一个下午，江西省宜春市袁州区慈化镇伯塘村的一座民房突发大火，浓烟和烈焰瞬间吞噬了整个房屋。住在隔壁的伯塘中学教师王茂华和他的岳父谭良才，听到了孩子的呼救声，毅然冲进火海。救出四个孩子后，王茂华第二次冲进火海，面对危险和死亡，王茂华毫不犹豫第三次冲进了火海，就在这瞬间，爆炸发生了。王茂华因重度烧伤昏迷不醒，苏醒后他问的第一句话是最后那个被救的孩子怎么样了。令人痛心的是，与死神顽强搏斗了四十三天后，27岁的王茂华还是永远地离开了他深爱着的家人和学生。2010年5月5日，王 茂华被追认为革命烈士。

整部剧的主题虽然是“主旋律”的，但作者对生活真实的执着追求，对王茂华烈士对学生、对人、对生活的赤诚与热爱处处冲击着读者！编剧以鲜活的人物、特有的结构方式、真实的细节等艺术元素，毫不含糊地置换了“宣传剧”这个令人生厌的概念。真实、可信、感人，是这个剧本闪光的艺术特质。生活中王茂华的举动已经超乎常人的崇高，编剧无需再拔高，只需要还原生活中的真实就足以打动观众。因此，作者开始以真实为标准来为这部剧选择所需的戏剧构件了。以王茂华的真实生活场景为基础，生动细腻的细节描写源源不断地从作者笔下流淌出来。如王茂华曾在日记中这样写道：“我以一个爱字为准则，爱世界上所有值得爱的人和事”。王茂华老师留下了所有的遗憾走了，他再也不能给自己心爱的学生们上课了。但他的身影却永远刻在了学生们的心中，一个学生在日记中这样写道：“王老师，您就这样突然地离我们而去了，但您却用生命为我们上了最后一堂课。”编剧由此设计了第三场，学生小红无奈辍学，王茂华“风雨救困”这一情节，艺术地再现了王茂华对学生、对教育事业的一腔挚爱，也生动地诠释和表达了学生们对这位如兄如父般的王老师的感恩与热爱。

序幕中的一句话揭示了该剧的主旨：“人生就是一个大考场，每个人都有自己的答案。”围绕着“人生意义”这一命题，作者选取了主人公在面对婚姻、工作、金钱、生命的考验时做出的闪光动人的抉择。在第二场“呵护花蕾”中，剧作者重点刻画了王茂华热爱家乡、知恩图报的优秀品质。在对学生们的关于“长大了最想做什么”考问中，面对孩子们五花八门或天真或幼稚的答案，王茂华不失时机地引导，深情唱出“最甜家乡水，最亲故乡人，落叶归根终有期，饮水思源莫忘本，乌鸦尚知反哺恩，要牢记回报家乡养育情”的感人唱段。《红土情歌》最突出的一点是从头到尾没有一个贯彻始终、反复纠缠的斗争对立面。作者写王茂华生活的每一个方面、每一时段、每一细节，其目的都是为了表达他对生活、对工作、对学生、对家人的深沉热爱。

第四场“烈火中抢险”是全剧的高潮。作者写的是“救人”，但呈现的是“精神”，是一种关心别人胜过关心自己的大爱精神、闪现着崇高思想境界和道德素养的深爱精神以及为我们这个时代所需、事业所需、精神文明建设所需的至爱精神！生命的意义是什么，人生的坐标怎么摆？在这一场中，主人公王茂华用行动做出了自己的回答。当主人公王茂华与岳父谭良才一次次义无反顾冲进火海的时候，近乎于本能的行动折射出今天亟需弘扬的善与爱。烈火俨然是一场生死攸关的测试，生命是一道良知大爱的考验，王茂华用果敢应战，用牺牲作答！这对侠义翁婿，火海中三进三出，为人们讲述了什么是舍生忘死、人间挚爱！

第五、六幕，文气连贯，一气呵成。编剧用妻子的“怨”和“恨”烘托出王茂华的大爱。他虽然辜负了妻子的爱，却用一份更为深厚的大爱回报这人间。一头一尾的梦境设置，较好地把主人公在现实生活中难于表达的话，用灵魂对话的方式表现了出来，因此便有了第五幕中王茂华的“我深知人世间最难离的是骨肉亲情”这一段三十二句的核心唱段以及第六幕中妻子谭长华“千声喊，万声唤”一段打动人心的抒情唱段。

除了主人公王茂华的光彩照人，妻子谭长华也同样血肉丰满，真实感人。谭长华是一位小学教师，知书达理，蕙质兰心。这样的角色定位让读者从一开始就不难理解，身为花炮厂厂长的女儿，为什么在终身大事上她毅然决然地选择了家境贫寒、父亲常年卧病、弟弟智障的王茂华？因为她唯一的理由是“茂华人品好，我就是喜欢他”。王茂华和谭长华的爱情观是契合的，剧本中处理得十分别致：首先由谭长华喃喃自语地唱出“爱情是什么？”这个体现各人不同价值观的重要命题，接着用动态的男女声噪音合唱队伍，唱出世间爱情百态，“爱情是蜜蜂追着花儿、粉儿、香儿跑，是诱人的甜果，是醉人的醇浆？爱情是拜金者围着票子、房子、车子转，是青春的赌场，是啃老族的癫狂……”随后，男女主人公深情对唱，爱情合流：“爱情是事业奋斗的加油站，是美丽人生的幸福港”“爱情是事业奋斗的加油站，是美丽人生的幸福港”“长华我酷爱教育志坚定，更望与你携手描绘艳阳天。”

戏曲艺术塑造英雄人物，必须回归“英雄也是普通人”的常识，所以评剧《母亲》邓玉芬首先是儿子的母亲，之后才是舍家纾难的英雄；焦裕禄首先是女儿的父亲，之后才是县委书记的好榜样。这些优秀戏曲作品不约而同倡导了一种好的创作倾向，那就是回归常识。回归常识可能显得不那么“高大上”，但正是这种从普通人出发的“小角度”和“小文章”，方能使某个历史时期的英雄人物具有超越时空的价值和意义。比照之下，显然该剧在英雄形象塑造方面并非完美无缺。

首先是人物的方言运用有所欠缺。每一种方言都有普通话无法表达的意思，其中之妙，只可意会不可言传。语言是一种生活方式，各地方言的表达逻辑本身就是一种独有文化。原生态语言的表达十分简约、意蕴又十分丰富，是先人们传下来的宝贵文化遗产，也是治理当今戏剧舞台废话、假话的利器，不可不用。地道的方言和唱腔相互融合，才能相得益彰；同时，语言的运用，对人物形象的刻画有着至关重要的作用。该剧作者显然在这方面重视不够。王茂华是教师也是普通的农民，生动的农民语言是必不可少的，他的语言应该是有他独特的生活烙印的。但剧中缺乏鲜活生动的乡土语言。虽然作为教师的王茂华和学生的交流必然是以普通话为主，但在与妻子、与乡亲们之间的交流必定是富有生命力的本土方言。

其次是“艺术的真实”呈现力度上仍有待加强。好的舞台作品，一切情感和思想都应升起于观众席，而不是诉诸于台词。如何把一切直叙主题的台词删隐掉，只让行动说话，让结构说话，强化结构的语汇性，虽然编剧已在这方面做出了较大努力，但显然还有提升的空间。也许，技法和机巧会令人惊奇，但唯有艺术的真实，才会使观者震撼。如余华的《活着》、罗中立的《父亲》等就是此中佳作。文学、美术等艺术形式如此，现实题材戏剧创作更是如此。

新时期之后，戏曲现代戏的创作在一定程度上摆脱了思想禁锢，在英雄人物的塑造上向人性化、个性化的方向发展，不再千篇一律，唯“高大全”是从，优秀作品不断涌现。尤其近几年来，很多新编现代戏在尊重戏曲艺术基本规律的前提下，文本视角新颖别致，舞台呈现丰富多彩，出现了诸如河南豫剧院三团2010年创作的豫剧《焦裕禄》、中国评剧院2015年创作的评剧《母亲》、上海京剧院2016年创作的京剧《浴火黎明》等一批优秀作品。回望我省，近五年来，戏剧舞台上亦成功地塑造了一批根据真实人物形象创作的“英模人物”，如话剧《生如夏花》中的烈士“方志敏”、萍乡采茶戏《有事找老杨》中的基层调解员“老杨”、高安采茶戏《玖爷和他的贾家村》中的村支书“贾克玖”、萍乡采茶戏《将军还乡》中的农民将军 “甘祖昌”等。这些作品塑造的英雄形象较之以往更加真实可信、血肉丰满，在一定程度上突破了戏曲现代戏在英雄塑造方面的局限。

但同时也不得不承认，像《焦裕禄》《母亲》和《浴火黎明》这样的剧目在数量众多的同类戏曲现代戏中尚占少数，观众在当今戏曲舞台上看到的大量英雄形象仍旧性格扁平、精神纯化，很多是几近不食人间烟火的道德圣人。究其原因，几十年来主流文艺服务政治宣传、服务意识形态的观念没有改变，创作者在塑造英雄人物时仍旧需要在艺术和政治、审美和宣传、情感个性和道德说教之间游移兼顾、拿捏把握，力图鱼和熊掌兼得，其用心可谓良苦，但实际结果差强人意，观众对此并不完全买账。

该剧通过主人公“王茂华”的塑造，传达出一种“英雄主义”或“英雄观”的呼唤，而这种“英雄主义”不再是金戈铁马式的，不再是杀身成仁式的，而是一种具有现代意识与现代人格的、能代表民族精神的、新型的、具有开拓性的“英雄观”。当今社会，“英雄主义”不但没有过时，相反，这正是新时代的新要求。对当代英雄的呼唤，是今天全球化背景下实现伟大民族复兴的历史的必然要求。死亡无法阻止一个英雄伟大的灵魂在人们心中竖起不倒的丰碑。王茂华式的大爱精神，烛照人间，永不熄灭。他们代表了人类一种共通的精神和情感——善良、悲悯、勇于担当和富于同情心。这不禁让我们思考：包括戏曲在内的当代文艺作品在塑造英雄时，应多从人性视野出发，寻求平凡视角，让作品从宣传品转变为艺术品。

剧本《红土情歌》再次证明，在文艺作品中探求人性的伟大，不仅仅是将主人公置于某种极致环境下，同时更应着力表现非极致环境下人性本真的释放。如果剧本仅仅告诉我们一个英雄壮举或感人事迹，虽然那就是生活事实，但那也不像是真的。只有把这英雄行为融入人物生活逻辑和日常生活之中，它才能被强烈地感受到，并且一定被以为那是真的，因为这些事就在我们的身边，我们那样做也是可能的。

普通的教师，普通的农民，却能在危难之时勇显身手，彰显人性的光辉。我们这个民族从来都不缺少舍己为人的英雄，若要为他们立传，写多少，都嫌少。