日本文学作品中的“无常观”

林明卓

(西安培华学院，陕西 西安 710125)

虽然，无常观是在佛教文化的影响下形成的，但其与日本的地理位置以及生活也具有密切的关系。日本是一个面积较小的岛国，其四面环海，自然灾害频发。这就直接的导致了日本人心思的极度敏感，对世界的认知中也往往包含着无常的观念。这一观念，在日本的文学作品中得到了非常明显的体现。

一、无常观概述

“无常”这一概念起源于佛教，其主要涵盖多方面的复杂内容，但其根本是表达世间万物变化无常，任何事物都不会永远存在，往更深层次思索，就是人生的缥缈虚幻[1]。可以说，“无常观”是一种对待世界的情怀。这一观念，从佛教的思想观点中发展而来，又与日本人的生活、思想产生了高度的共鸣，对日本民族的整体思维方式造成了非常大的影响。

同时，日本人对待无常观的看法是存在较大区别的，总的来说，日本的无常观主要可以分为生成式与消灭式两种。前者的思维比较积极，认为无常是推动事物新生的力量源泉，主张对发展道路的不断探索与追求。而后者的思想则比较消极，其认为无常是毁灭事物的力量，一切事物都在不断消亡。不管哪一种思维模式，都在日本的文学作品中得到了非常明显的体现。

二、日本文学作品中的“无常观”

日本在文学方面具有长时间的发展历史，从日本的历史时代上来划分，其文学作品主要可以分为四个时期：上古文学、平安文学、中世文学、现代文学。在不同的时期，由于人们对“无常观”的认识有所不同，其在文学作品中的表现形式也有所不同。

(一)上古文学

这一时期主要指7世纪的后半期，代表作家是柿本人麻吕，其被称为“和歌子圣”。[2]柿本人麻吕一生创作了大量安魂曲，在这些作品中，有大量的关于英国大文豪莎士比亚代表作《哈姆雷特》中奥利菲亚坠河而死场景的描写。这些描写基调低沉，色彩灰暗，表达出了一种浓厚的对世界的感叹。在著名日本文学家梅原蒙所著的《柿本人麻吕论》中曾经提到，其所描写的坠河情景，是柿本人麻吕对自己的死亡的设想，其看透了世事的无常，对生活失去了渴望。这就是其对无常观的理解，充满了消极的思想基调。

此外，《祝词》是日本上古文学时期重要的祭祀文学代表。《祝词》的内容主要是向上天祈祷，让所有的灾难与疾病消失。从中可以看出，日本早在上古文学时期就认识到了生活与世界的无常，并通过文学作品表现出了在无常之中的对生存的强烈追求。

(二)平安文学

平安时期，日本的文学作品比较丰富，蕴含无常观的作品主要有弘法大师的《伊吕波》，道纲母的《蜻蛉日记》，西行法师的《山家集》等等。《蜻蛉日记》是一部完全使用假名文字写作完成的文学作品，其中还涉及了一些中国的诗歌以及故事内容。作者在这一作品中，描写了丈夫出轨的种种，表现了自己强烈的愤怒以及绝望。之所以将这部作品命名为《蜻蛉日记》，就是以浮游难辨生死的生命状态来表现自己的生活状态。在这一作品中，可以明显的看出作者所表达出来的对感情虚无缥缈、变化无常的感受。

《山家集》是平安时代末期，西行大师的歌集。这一作品主要分为“四级”、“杂歌”、“爱情”三部。在这些作品中，主要表现的是对大自然的歌颂，以及对人生世事无常的感慨。从《山家集》中，可以明显的感受到其中所蕴含的低沉基调，整体呈现单色调的文学色彩，给人一种低沉的压抑之感。

(三)中世文学

在这一时期，日本的文学与“无常观”思想都发展到了顶峰，“无常观”在文学作品中表现的更加明显。例如，“平家物语”就是非常明显的带有“无常观”思想的作品。在作品中，主要描写了平家的发展历史。从崛起，到顶峰，最后到走向灭亡，作者以细腻的笔调进行了描写。在描述的过程中，其不仅仅是单一的讲述历史，还穿插了大量自己的感悟。其中，就非常鲜明的表现了除了世事无常的观念。其中写道“骄奢淫逸不长久，恰如春夜一场梦。”直观的表现了世事都如梦幻泡影的“无常观”。又比如，在鸭长明的《方丈记》中记录了一场严重的大火。1117年，京都大火，火势浩大，造成了大量的人员伤亡。在书中，作者用流水与泡沫比喻人的的生命，表达了世事无常，人生虚无缥缈的情感内涵。整部作品，在思想方面是消极的，认为世间的一切事物都在不断的消亡之中，面对世界的变化，人类无能为力，只能无可奈何的承受。

(四)近代文学

发展到近代文学时期，日本文学中对“无常观”的理解已经基本走向成熟。例如松门左卫门的《曾根崎心中》这一作品中，描写出感人至深的爱情故事。故事中，一对男女为了爱情，双双殉情。其中表现了一种追求思想上的净土，否定生存的思想感情。井原西鹤在《好色一代男》中，对享乐主义进行了充分的展现，书中主要描写出身豪门的主人公过着纸醉金迷的生活，即使在花甲之年，依然在进行着糜烂的生活方式，乘坐好色丸号，前往女护岛寻欢作乐。在这一文学作品中，对社会的基本生活状态以及豪门阶级的情欲进行了细致的勾勒与刻画，鲜明的展现了在日本江户时代，整个社会的基本生存状态以及精神文化面貌。作品中，突出的表现了命运无常的“无常观”。

三、结束语

综上所述，日本文化中鲜明的“无常观”在其民族文学作品中具有非常突出的体现。这一思想特点的形成，与日本整个民族的生存环境，人们的精神文化状态等等是分不开的。“无常观”在极大程度上影响了日本的思想观念以及生活方式，并深深的融入了日本人的生命之中。

[1]丁雯.川端康成文学对余华、王小鹰的审美心理影响研究[D].辽宁大学，2015.

[2]牛立忠.“无常观”对日本美学思想及文学创作的影响[J].社会科学战线，2017，08：247-250.