《欲望号街车》幻想与现实的对立研究

2018-01-25 12:52朱美玲
科教导刊·电子版 2017年36期
关键词:欲望号街车斯坦利幻想

朱美玲

摘 要 欲望号街车无论是舞台剧,还是电影都是具有划时代的意义。它的出现彻底的结束了所谓好莱坞黄金时代的理想主义和浪漫色彩主宰的银幕,把加利格兰特这样的绅士在两次大战后完全的灭掉,至今未能恢复元气,它的出现无情的踩破了当时社会上笼罩的一种幻想性的浪漫主义色彩,将血淋淋的社会真相撕开在社会大众面前。本文将主要进行《欲望号街车》幻想与现实的对立研究。

关键词 欲望号街车 幻想 现实 布兰奇 斯坦利

中图分类号:I106 文献标识码:A

0引言

影片始终处在一种诡异而迷离的光影中,公寓外的光忽明忽灭的闪动,一如布兰奇泥淖般混沌不安的心。背景音乐时而诡谲如葬歌,时而轻快如华沙舞曲,像一道道迷乱的药剂,遁入时空的细密的纹理中,让人分不清虚实黑白。一切都在迷幻之中,黑暗与光亮互相观望着对方的影子。

布兰奇是个有着臆想症的女人,虽然她曾经为了生活过着一种她妹夫眼里是“婊子”一样的生活,但是丝毫不妨碍她幻想自己是以为淑女。她钟情于文学、音乐等高雅艺术,她最讨厌爱尔兰裔妹夫的那种粗暴、野蛮和毫无风度,只是,她的境况却让她不得不寄居在妹夫家,每天与这个野蛮的妹夫相处。这个人物最动人的地方就在于此:她的虚荣、虚伪、轻佻,她的那些做作得有些可笑的行为,都是一个弱女子在世事和时间洪流前的挣扎,她挣扎着想找回昔日的荣光。但那些美好的旧时光是回不去的,她就像一只可爱的蝴蝶落在蛛网,怎么张开羽翼也无法逃走,最后被蜘蛛吸尽汁液,只留下一具空空的躯壳。

1影片概述及人物形象分析

1.1电影《欲望号街车》

布兰奇是个教师,与十七岁的学生相爱,后来男孩自杀,她开始变得神经质,开始挥霍无度,最后甚至变卖了家里的田庄。她和陌生男人过放荡的生活以缓解她的不安和焦虑,感情上的缺失和无助。她被开除,无法在当地生存。她投奔妹妹,她不满妹夫的粗鲁与野蛮,妹夫也因为她把家里的产业败光而怀恨在心。她神经质,敏感,脆弱,卖弄风情,又自以为是。心中的欲望和残酷的现实之间有巨大的落差。她勾引每一个出现的男人,直到一个宽厚淳朴的男人米奇出现。米奇爱上了她,她也感觉到了暂时的安宁。妹夫把她的尽力隐藏的过去告诉了米奇,米奇厌恶布兰奇的欺骗,离开了她。她精神几近崩溃。妹妹生产的夜晚,妹夫强暴了她,于是她疯了。

整个故事似乎可以用一句话概括,马龙白兰度一步一步把布兰奇逼疯。

1.2斯坦利性格特征

斯坦利:“你们认为你们是谁,女皇?你别忘了惠龙说过:每个男人都是国王!而我,就是这家里的国王,你别忘了!”

这是斯坦利比较具有代表性的一句台词,至此我们可以看出斯坦利是一个极度自私、男权主义的男性,同时他认为自身具有绝对的权威性,同时将女性物化,还具有较强的欲望。斯坦利代表粗野的现实是有诱惑意义的,他是年轻的,强悍的,充满欲望,他总是揭破理想主义所有的梦幻。每当布兰奇沉浸在梦幻中,斯坦利就要揭破她的梦幻,因为他认为人都是野兽,没有一个人是干净的,他直指欲望的满足,否认任何浪漫的过程,他是现实,所以就无所顾及,人们都要生活在现实里。

1.3斯黛拉性格特征

一个善良的女人。布兰奇的妹妹,她爱她的姐姐。她在丈夫面前一直都努力维护布兰奇,甚至她的姐姐失去了她们的庄园她都没有任何的责怪。她一直小心翼翼地维护着她的姐姐,保护着布兰奇给自己制造的幻觉世界里不受伤害。但是她没有她丈夫的强大,她看着布兰奇被带走,伤心欲绝。最后她悄悄的走了,可她能去哪里,不过是又躲到楼上的邻居家,她没有地方可以去。

斯黛拉爱现实,渴望现实,她需要野兽来满足自己的欲望。因为她是代表生命的延续符号,她要为欲望制造新的生命,所以她以一个孕妇的形象出现。

2关于主人公布兰奇的人物分析

费雯丽,这位美貌与演技俱佳的传奇女星,在个人生活充满孤独与病痛的中年时代,饰演了电影《欲望号街车》的女主人公布兰奇。这部电影改编自田纳西·威廉斯的同名剧作,讲述了没落的南方淑女布兰奇在理想与现实之间挣扎,最终在残酷的现实中毁灭的悲剧故事。这部悲剧最大的亮点,就是布兰奇名字中的隐喻,直译过来是“白色森林”。通观全剧,布兰奇的生活就像一座白色森林:看似美好,实则隐藏着深深的孤独。而孤独背后的原因,却让我们恍然大悟。

2.1产生幻想的原因

布兰奇,一个没落的中产阶级,带着她的高等教育的优雅,以及对于逝去年华的恐慌、原有追求的破灭、承担着的对昔日爱情沉重的负罪感和不切实际的對虚荣和青春的眷顾和伪装,从逃避、幻想、放纵、痛苦、挣扎、崩溃,再到精神死亡。她原本有一个富裕的家庭,接受了良好的教育。从小的生活环境使她沉醉于文学,她不甘于平凡的生活,希望自己能过上流社会的生活。而她微薄的教师工资却满足不了她的需求,所以她将期望放在了男朋友身上,可是事情不总是她希望的那样,她无法忍受男友的“不思进取”,最终男友自杀(因为身为同性恋忍受不了社会的舆论),而她却以为是自己逼死了他,所以,带着自责愧疚和感情的缺失,开始了放荡的生活,最终产生了幻想。

2.2现实遭遇

2.2.1她总是依赖别人

从自己想过上富裕的生活却逼迫男友挣钱到投靠自己的妹妹,但从未想过独立,不断的换男友却从未想过依靠自己。就算斯坦利如此讨厌自己也只是想着通过米奇来摆脱困境,自己却从未建立一条安全的后路。

2.2.2总是充满欲望

对生活,对爱情。相反,斯黛拉却不在意这些,她只需要她爱的人。斯黛拉在讲述她和斯坦利的故事时,说了一句:“这就是爱情吧。”却没注意布兰奇的眼神,畏惧,隐藏着的悲痛和羡慕,这是她所期盼的,却也是永远无法得到的。因为她已无法再像年少时那样单纯的看待爱情。对于米奇和布兰奇,是爱情还是欲望,这很难说,但布兰奇是很难第一次见面就爱上一个相貌平平,略显笨拙的米奇。她注意到他大概只是因为他比周围其他人稍微温柔,略显绅士。而她也需要一个感情的寄托和生活的依靠。就算布兰奇之后被米奇的真挚所感动,但如果她真的喜欢米奇,就不会和送报纸的邮递员调情。假如她后面真的和米奇结婚了,会不会重复之前的错误,最后还是一个悲惨的结局。endprint

2.2.3她总是在逃避

最开始,她用换一个又一个的男友来逃避内心的愧疚,到后来投靠妹妹,以为在一个陌生的城市就会摆脱人们对她的唾弃与厌恶。然而命运从未怜惜她,一点点的将她推向绝境。最后,在被斯坦利强行要求离开时,她再一次的选择逃避。幻想着和他人同行,在一个假想的肩膀上靠着,一脸的安宁和幸福,对斯坦利撒谎编造一个仰慕者会带她去旅行的故事,只是为了让他人相信她很好来麻醉自己,无奈现实毫不犹豫的撕开了她的幻想,又一次将赤裸裸的残酷现实在她的面前展现。

2.3矛盾挣扎

象征主义手法在剧中的运用,体现为三方面。首先,剧本以布兰奇的旅程所蕴含的象征意义——欲望作为开篇,从“欲望号”到“墓地”再到“天堂”,象征着布兰奇过去的经历和即将到来的命运;其次,从男女主人公的外貌描写展示剧中的主线——两性冲突的象征含义,即象征着新旧两种文明的冲突;最后,剧中用象征主义写法的现实意义,布兰奇最终被斯坦利摧毁,象征着南方传统文明被北方新兴工业文明所取代,即适者生存的道理。

布兰奇是一个彻底的理想主义者,一个地道的浪漫派,她追求精神层面的完善,对于诗歌,艺术,灵魂的交融有着强烈的渴望。她企图以自己贵族式的优雅与失意去适应并且征服斯坦利代表的粗野与残暴的现实,并且试图将沦为欲望奴隶的妹妹引到高尚的精神境界。

3斯坦利的现实与残暴

斯坦利和布兰奇来自于不同的社会阶层,所受到的教育也是不用的,他作为布兰奇的妹夫,其实并不需要做太多就可以让布兰奇发疯。他只做了一件事情,就是把布兰奇给自己营造的幻觉的世界一点一点打碎。他在布兰奇终于看见爱情的曙光和生活的希望的时候毁掉了她的婚姻。他强暴她的那个夜晚,一个镜子支离破碎的镜头。布兰奇的世界,她努力维持的,让自己能够生存下去的,幻觉的世界,就这么,被彻底打碎了。他让布兰奇看见了真实的世界,这个真实的世界,和布兰奇的无限膨胀欲望,相差的太远太远了,她无法接受,只能选择另外一种方式让自己继续生活在幻觉中,于是,她彻彻底底疯了。

4幻想与现实的对立

4.1主人公层面

布兰奇是个有着臆想症的女人,她想要身处于一个优雅高贵的环境之中,把自己幻想成以为淑女、王后,她同样也幻想着周围的男人都是绅士和骑士。虽然她曾经为了生活过着一种她妹夫眼里是“婊子”一样的生活,这是第一层对立。

她喜欢文学、音乐等高雅艺术,她最讨厌爱尔兰裔的妹夫的那种粗暴、野蛮和毫无风度,只是,她的境况却让她不得不寄居在妹夫家,每天与这个野蛮的妹夫相处,这是第二层对立。

只是,当她的那位野蛮妹夫一次次用现实的强烈光束照射她时,她变得丑陋不堪,而她的幻想和谎言在刺眼的光芒中无处遁形!布兰奇彻底疯了,但是,当精神病院的医生来接她时,她一开始剧烈反抗,而当她看到一位很像绅士的大夫时,竟优雅地站起身来,重新恢复了“皇后”的状态,她轻挽大夫的胳膊,昂首挺胸的从一群来妹妹莎特拉家赌博的男人们面前走过,其中包括她曾经试图想嫁却被妹夫的揭丑给破坏了彼此感情的麦克。布兰奇从他们身边走过,像她刚来这里时一样,轻摆她的玉手说:“你们不用站起来了。”踱着高贵的步子,抬着高贵的头颅,挽着具有她喜欢的“陌生人的仁慈”的医生的手走上了来接她去精神病院的汽车,这是第三层对立。这种幻想与现实的对立在布兰奇身上展现出深深的悲剧感,创造出这极具特色但又令人叹惋的电影角色。

4.2社会层面

在《欲望号街车》中,除了人物内心的矛盾纠葛,整体的社会大环境呈现出一种矛盾对立也是导致悲剧性结尾的直接原因。布兰妮幻想自己生活在一个充满着淑女和绅士的社会中,街上的每个人都面带微笑互相致意,充满着和谐幸福的社會氛围;但是实际上在“天堂路”中,更多的是充斥着谩骂、吵闹,女人淫荡的笑声和男人粗鲁的喊叫,这种社会底层的现实冲击与幻想中美好的社会环境形成了鲜明的对立。

以社会层面中种族背景的对立性为例。一方面,种族背景的设计很好地反映了美国当时种族大融合社会现象,史丹利和史黛拉的婚姻便是很好的佐证。这两人来自不同的种族,一个是来自信奉天主教的南方法国裔没落贵族小姐,另一个是来自北方的二代波兰裔工人。跨文化跨种族的婚姻在美国社会很常见,这也是促成美国“大熔炉”称号的因素之一,即不同种族在婚姻中的结合以造成不同血统、文化的混合。

另一方面,是有意显示美国社会中不同种族之间的种族偏见。剧作中就体现在布朗奇对史丹利的波兰裔身份的种种偏见之中。除此之外,对于种族身份的设计也暗示了作者对于跨种族婚姻和跨文化的看法:在社会发展中也同样遵从“适者生存”的进化法则的同时,“不适者”往往会与社会发展发生矛盾。一方面是被美国主流白人社会所同化。另一方面则是在通化过程中不同族裔,或者说不同族群对同化过程的“反抗”。那么不同族裔之间的矛盾、偏见便是“反抗”过程中的一种具体表现。同美国建国前一样,每支新抵达的移民群体都会形成自己的联合。

5结语

至此不得不提到影片伊始那句著名的台词:搭乘欲望号,穿越墓地街,到达天堂区——里面的隐喻几乎不言而喻,但令人印象最深刻的是在影片最后,心理医生将她从地上扶起,并绅士地伸出手臂让她挽着,这时候费雯丽柔声地说:“尽管你是个陌生人,我也希望你友善一些。”她的声音,她的面容,她的眼睛,弥漫着彻底的绝望,只有那个老绅士的手臂是唯一的暖意,唯一的稻草。布兰琪心善良,虔诚,执着,她向往美好,在被斯坦利侵害之后,她既被人批判师生恋后再次见识到了世间人世丑恶,她似乎还没接受这一切,后来那个人礼貌的伸出手,并不像别人拉扯她,她内心更容易接受,因为这本就是她内心原本根植的,那就是相信人之初,性本善,世间应该有的礼貌谦让,让她放弃抵抗,愿意继续做内心的朝圣者。

参考文献

[1] 郝志琴.焦虑中挣扎,求生中毁灭——《欲望号街车》中布兰奇的情感历程探析[J].长春大学学报,2011,21(03):70-72.

[2] 郭爱莲.父权社会制度下的牺牲品——《欲望号街车》中布兰奇悲剧命运的女性主义观照[J].河南广播电视大学学报,2007(04):50-51.

[3] 彭娜.抗拒与吸引 对立与融合——对《欲望号街车》中布兰琪悲剧命运的再思考[J].广东外语外贸大学学报,2005(03):30-33.

[4] 徐静.新的起点与觉悟——试用荣格理论分析《欲望号街车》里白兰奇的神经官能症[J].解放军外国语学院学报,2002(05):81-85.endprint

猜你喜欢
欲望号街车斯坦利幻想
斯坦利·罗森:分析中的形而上学
锁不住的幻想
论《欲望号街车》中布朗琪的性格与宿命
《欲望号街车》中的幻想与现实(一)
前途无量
前途无量