桂北汉族民居的风格特色

刘 馨 （广西师范大学美术学院 541000）

在对桂北汉族民居的实地考察中，我们得知，在历史的发展进程中为了适应人们居住、生产和其他需求，经过多次的改造和适应，逐步建设目前的建筑模式，一般由一层或两层建筑组成，黑瓦木结构或大砖房屋结构，高耸的亭子和凉亭。像小清洼，皮屋，木格窗，青石壁裙等一直是广西北部地区的特色建筑元素。玉浦屋顶，古色古香的门窗，雕刻柱，悬挂式，弩弓，斜坡等元素构筑了浓厚的北汉风情。在这些建筑物的建设过程中，它们将任意的变化和组合与地形和功能的需求相结合，形成了一个丰富的建筑空间。有一个宽敞的地面，一排开放的列，有侧斜坡和蹲下，四个六角形的画廊，它们都具有古色古香，轻盈实用的风格，轻盈快捷的风格以及整体不间断和谐的艺术特色。由于文化的传承和历史的变迁，居民之间的房屋相对距离较小，房屋之间形成了细长的道路。全部铺设石英岩，凸显古代房屋的优雅魅力。

广西桂北的汉族民居内涵丰富，美学特征浓厚，是我国广西在民间建筑体系中除了少数民族吊脚楼以外的重要组成内容。汉族民居主要分布在广西北部的大圩古镇，兴坪古镇，阳朔渔村，灵川江头村庄，灌阳镇月岭村和平乐伊金楼。其独特的地理位置与环境，交通，气候条件共同形成了湘式建筑与徽州建筑传统风格的汉族两种中和产品。它已成为桂北文化的一个特色，具有浓厚的民族文化。它们各有千秋，无论是从村落的布局到房屋修建等等，从公共建筑的设计建造至民居住宅构造演变都体现了劳动人民的智慧，更具有与天人合一的建筑本身所表现出的人文艺术价值。

山清水秀又充满地域名族风情的广西，自古以来都是艺术家乐此不疲的表现对象。而中国画作为中华文化的一种载体和传承，笔墨纵横，氤氲洇洇，是最适宜用于表现民居所特有的形式美的方式。当我们在大圩古镇的青石板散步时，往

不知不觉中，他们受到居民区美丽的影响，如饮甘泉，陶醉其中。但是民居建筑，尤其是桂北地区的汉族建筑，以往只是作为山水画的点缀，现在拿出来做一个题材进行研究，说到底是一个没有多少经验可以借鉴的新课题。然而，该小组的实地考察和素描发现，汉族的人文绘画有很多价值。例如，厚壁与瓦屋顶之间的对比就像中国绘画中的密切关系，疏密的关系、虚实的关系。国画中的留白飞白等与物象处处融合，形成一幅完整的灵动的飘无的节奏，它完全符合中国画在意境上的表现要求，这就是我们所说的“入画”。在今天的中国，对与今天的中国山水画而言，以往的山水画程式在现代社会已经远远不够。一批艺术家们正在以不同的表现形式来探究摸索富有时代感的建筑以及未来中国山水画的发展方向。因此，研究桂北汉族民居的风格特色在中国山水画中的表现，很有必要。

这次我们选择了民间题材研究来探索当前或未来的中国山水画创作。之所以选择对将桂北汉族民居作题材在中国山水画上进行研究和创作，民居题材不仅是是山水画创作的载体，同时也是很多其他艺术创作的题材，作为历史文化遗留下来的产物，我们必须充分利用其隐藏的文化，人文和历史价值。我们要有求真务实，开拓创新的精神，努力开创山水画发展和住宅建筑主题的新篇章。

由于人们生活的需求，一些老掉的残缺的老房子不得不面临被拆迁的命运。许多人们只看到老房屋的废旧却没有看到它们的历史价值，为了弘扬中国山水画的博大精深同时呼吁人们重视桂北汉族民居文化。本项目组将会来到桂北地区实地考察同时开展写生活动，并把所考察写生得到的资料整理成素材，通过应用国画的笔墨表现技法把历史建筑在国画山水创作中以新的形式表现出来。把桂北汉族民居建筑的历史性与当今社会的审美需求相结合，创作出独具地域特色的中国画作品。

广西北部的民居是广西北部历史文化积淀的成果，也是民族文化发展的重要载体。我们单纯从民居个体上来看，桂北的民居作为建筑来讲，它必须充分利用当地的水文条件因地制宜的建造出适合人民群众生活的具有地区地域特色的民居建筑。从群居的角度来看，它们不仅仅是因为山体的形状高低错落的疏密分布，又与水势梯田等互相配合建造，形成了和谐统一的建筑群，又独具地区特色。民族的建设体现了少数民族地区人民的智慧，也体现了北方地区自然特色的独特魅力。这里蕴藏着丰富的绘画价值，值得我们深深的去探究去学习。

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