从文化霸权角度评析电影《中国合伙人》

李想 李梦茹 邓棋文

四川大学

本片亦为一部白手创业的影片，更是一部探讨美国梦和中国梦的影片，影片中无时无刻不在展现着美国梦。《中国合伙人》的英文名American Dreams In China可以译为“中国的美国梦”，一方面昭示它为这个大时代的一种产物，另一方面则是隐藏在它背后的另一种高深内涵，即是美对中的文化殖民。结合葛兰西的文化霸权理论可知，由于好莱坞电影的普及，中国本土文化越来越多的受到美国文化的冲击，这样的情况更是折射出中国电影市场以及文化市场现在所面临的巨大挑战—在美国文化霸权的冲击下，我国文化市场该如何应对才能坚守住我们的底线？

一、《中国合伙人》和美国梦

通过对整部电影故事的了解，我们不难发现美国梦一直贯穿电影始终。影片在推广的开始，导演就有意识的通过还白不断地暗示美国以及“美国梦”在影片中的重要性。

上个世纪七十与八十年代相交的中国，“文革”之疼尚存，又立刻遭遇了另一次的创伤，在关于封锁的整个时代进程中，我国已然被‘刻骨铭心’般地流放在进步与文明之外。所以，在“与世连接”“迈向世界”的心之召唤下，美国，被置于一幅焕然一新的而又是充满想象的世界图幅的中心位置，从而构成一种文明神话，亦是一个与贫穷落后的此岸世界全然不同的前景光辉耀眼的彼岸。

二、文化霸权理论在电影《中国合伙人》中的体现

（一）美国是实现梦想的天堂

影片中向我们呈现的八十年代，正是我们校园里孜孜不倦的提到的美国想象，也是美国大使馆外面人山人海的签证热潮。对于出身在农村的主角：成东青，神圣的天安门是心之所向神之所往，他用“红旗不倒”来形容这个时代。然而，出知识分子家庭的孟晓骏，告诉他，大名鼎鼎的美国，是那个时代所有人梦想之地，也只有美国才可实现他的价值和梦想。

影片中有段是位老教师提到：美国所有的种族歧视是永远都不会消除的，但在他心目中，那里是完美的。他反驳道：“您去过吗？你知道什么是美国梦吗？是在梦想当头，机会对于每个人都是平等的。全世界，也只有美国可以做到了吧。我必去美国，我要自己证实这点。 ”而在片中，许许多多的大学生都在硬着头皮考托福、GRE，梦想着能被美国接受。这一点，与我们所说的美国存在的文化霸权是要以他们的思想观作为置于四海而皆推崇的真理来普及到全世界所相通。

（二）机会当前人人“均等”—唯有美国能做到

孟晓骏怀着巨大的热忱和对机会面前人人平等的信念来到美国，却发现自己的自信和梦想被现实击得粉碎，处处碰壁的他最终还是决定回国发展。

考究“美国梦”以及他们的历史，有个不容忽视的事实：丰厚的土地与物质资源是作为实现美国梦的基础，但是，当美国主流变成资本垄断和高度的土地时，“美国梦”就只能沦为没有任何现实意义的发展主义与科学进步的高谈阔论。

三、文化霸权理论的实质和“中国梦”的崛起

葛兰西提出，统治聚众需得大众心，它自己也要有一定的条件下，得突破自己的经济局限，从经济合作经济社团过度到“最纯粹的政治阶段”，就是文化霸权阶段。因此，这是一项无比周到的统治工程，它既关乎经济，也关于着文化或政治。

随着中国的迅速发展，“中国梦”的提出也标志着中国的崛起。影片中成东青的成功是典型的“中国式成功”。成东青和孟晓骏出生在完全不同的两个家庭，并且分属于两个截然不同的社会阶层。伴随孟晓骏从美国带着无尽的挫败与屈辱回到祖国时，他与成东青的地位已经发生了无言的逆转。成东青的成功除了有自身的努力以外，更主要的还是他把握住了时代发展的机遇。改革开放之后的三十年，是中国崛起和腾飞的三十年，机遇与挑战并存，成东青迅速抓住这一机会，完成了逆袭。然而，当EES一纸控告“新梦想”盗窃教材下来时，他们才意识到虽然中国的崛起是事实，但是美国依然不会给中国基本的尊重。所以，当最后他们谈判成功，并让新梦想上市时，这不仅是新梦想的巨大胜利，更是中国对抗美国意识的胜利。

四、结语

面对繁乱错杂的思想及文化的冲击，葛兰西所持的文化霸权理论对我们守住文化阵地，积极传播本国民族文化，依旧具有十分重要的意义。最重要，我们要充分意识到文化霸权的本质和趋势。再者，我们要大力的传播我国优秀的民族文化，以改变自身在电影产业发展中的微弱地位。最后，在全球化的大浪潮中，要发展与生存，只有积极响应并参加全球的跨文化的传播，从而挖掘本土有价值文化，整合自身持有的优势资源，来加入时代应有元素，才有机会让中国电影走向全世界。