论编著《贵州苗族银饰锻造技艺》实训教材的必要性

邰光忠

(凯里学院，贵州 凯里 556011)

1 苗族银饰艺术特点

苗族银饰锻造技艺工艺及其复杂，工序繁多(少则几十道，多则上百道)，属于一种慢生活，细活慢工，精工细作。苗族银饰绝大部分的图案创作灵感来自于生活环境和逃难迁徒历程，这些图案来自生活而高于生活，其蝴蝶和牛角出现的频率较高。银饰是苗族传统手工艺代表性之一，其银饰锻造技艺工艺有熔炼、锻打、拉丝、焊丝、錾刻等30多道工艺，每一件饰品都是匠心独远，都是独一无二。苗族银匠追求的是纯银手工，少量制作，只将作品卖给真正喜爱的手工艺的支持者，手工痕迹是个性的魅力。因此苗族盛装上的银饰品是银匠师傅智慧的结晶，饰品很精致，图案很精美。

2 苗族银饰技艺独特传承方式

过去：苗族银饰锻造技艺只传男不传女，只传内不传外。这是为什么？原因有三，①苗族银饰锻造技艺是一门体力活，女同胞很难驾驭得了，如苗族盛装中的大件项圈、项链等；②苗族银匠自我保护意识很强，现在有很多国内外手工艺爱好者，慕名而来拜师学艺，学成后自立门户，不认师傅，还来搅局，具体是哪些人认，在此笔者就不举例说明了，有句俗话说得好“教会了徒弟饿死了师傅”；③匠人门认为“嫁出去的姑娘，泼出去的水”，学好了手工艺去造福男方，最后来和自己抢生意，当然这从某种意义上来说，是一种重男轻女的表现。因此在过去，银饰锻造这门传统手工艺是不传女，也不外传的。

现今：现在情况有所不一样了，银饰这门传统手艺可以传女了，同时也可以外传。这究竟有事为什么？怎一下子观念转变这么快了？其实原因很简单，①传二代基本不从事父辈这行业，银匠师傅们面临断代和失传的可能；②自从党的十八大召开以来，国家高度重视手艺人和传承人，于是开展了《文化部和旅游部、教育部“中国非遗传承人群研修研习培训计划”》等系列培训活动，前来的培训的传承人听导师和各级领导授课后，豁然开朗，思想开放，于是开始传女和传外，这是一件比较欣慰的事情，也是给手工艺爱好者或从业者一个良好的学习机会，当然有些核心的秘方任然保密的，一般情况是不外传，除了你是师傅的得意的弟子。目前来说，能真正把这门手工艺传承下去，寥寥无几，绝大多数前来拜师学艺的学员，基本上“三天打鱼两天晒网”。因此，现在银匠师傅收徒弟很有讲究：①人品好；②有耐心；③有恒心；③要细心；④能静心；⑤悟性好；⑥动手强。具备以上的条件方可拜师学艺，一般情况下三个月学会，三年就可以出师，具体得看个人领悟能力，俗话说得好“师傅引进们修行在个人”。

随着银匠师傅不断老年化，视力越来越模糊，很多精湛的工艺品无法继续设计与制作，加上传二代和新生代对这门传统手工技艺不感兴趣，预计再过10年左右，这门传统手工技艺濒临断带和失传的可能。

那么问题又来了，为什么现在的年轻人都不愿意继承父辈这门传统手工艺？

首先，现在的年轻人都喜欢快节奏的生活，心里很浮躁，根本沉不下心来学。有的年轻人开始很感兴趣，同时很认真学，但基本上都是“三天打鱼，两天晒网”，经不起寂寞，最后能坚持下来的寥寥无几。其次，苗族银饰传统手工艺是属于一项慢工细活的体力活，费时费力，整个制作工序极为复杂(熔炼、锻打、铸型、錾刻、焊丝、搓丝等30多道工艺)，钱来得比较慢。

3 编撰《贵州苗族银饰锻造技艺》实训教材的价值和意义

笔者通过田野调查和资料收集，截止目前，市面上没有一本完整的，系统地描述了《贵州苗族银饰锻造技艺》制作流程实训教材，这是为什么？据本人调查发现，首先绝大部分传承人文化水平不高，一个人的力量无法完成编著实训教材重任，其次苗族银饰锻造技艺传内不传外的，很多专家和学者试着来帮助撰写，但是由于传承人自我保护意识比较强，加上语言不通等因素，很多秘方和流程不便向外透露，因此，目前市面上即使有的关于银饰的书籍，基本上偏向于理论的多，对于实训制作流程只是蜻蜓点水，点到为止，没有形成系统的图文并茂+视频银饰锻造技艺实训教材。苗族银饰锻造技艺实训室教材拟将紧紧抓住非遗进课堂的契机，立足于黔东南，为民族传承，为生活创新，把民族传统手工艺实训教材推广至黔东南乃至全国各地，真正做到“看就懂，学就会”，让新生代加入到传承队伍中来，非遗走进各个校园。黔东南是一个民族特色浓厚，有“银的海洋、舞的世界”之称，银饰文化在国内、乃至国际占有非常重要地位。对于苗族民间银匠来说，苗族银饰锻造技艺这门传统手工艺濒临断代失传，原因在于现在机子压制的饰品冲击下，和手工锻造银饰工艺品相互打价格战，最后死在价格上，很多传承人迫于生计，不得不改行，背井离乡，谋求生存，而作为土生土长的苗族人，我认为自己有责任去传承和发扬本民族的文化。

4 编撰《贵州苗族银饰锻造技艺》实训教材内容

笔者认为编著《贵州苗族银饰锻造技艺》实训教材，内容编排要合理，紧紧围绕着非遗进校园和非遗实训进行精心设计，图文并茂+视频，记录整个锻造技艺制作整个流程，分章节和实例详细编制，直观教学，通俗易懂，简洁明了，一目了然，零基础看了就可以进行实训操作，可以设计与制作。

4.1 设计与制作

实训内容：六方手镯锻造工艺

实训目的：掌握六方手镯锻造工艺和制作流程

实训要求：独立完成，造型美观，细节处理到位，

实训工具：S999银，弯头火钳，熔银碗、液化气、火枪、油槽、开山锤、手镯棒、安全锤、夹钳、剪刀、水砂纸、硼砂等

实训步骤：把适量的S999银放入熔银碗，左手用火钳夹住熔银碗，右手拿稳火枪，点火加温，直到熔成液体状，然后倒入油槽，成条状，此刻趁热捶打，翻来覆去捶打，捶打十几下退火一次，先锤成方形的银条，然后锤成圆形银条，最后锤锤成六方形银条，中大两头小呈锥形似的银条，绕弹簧的两头银丝(圆形)直径约1mm左右，长约18-20cm，然后把锤好的银条退后，冷却后，量好手镯具体尺寸，用两只手把银条按压在手镯棒上，用安全锤轻轻的拍打，然后把两头的细银丝绕成弹簧，把剩余的剪刀，让后打磨、抛光、清洗。

教学方式

注意事项：先方后圆再六原则，如锻打过程中，发现变形，要及时退火，然后修复。

经验交流：在锻造过程中，不能急于求成，要有耐心、静心、细心、恒心，苗族银饰锻造技艺属于一项细活慢工，精工细作，总之欲速则不达，要一步一个脚印，按着步骤慢慢来。

4.2 传说故事

传承记忆，留住手艺。由于现在的年轻人，不走父辈路，喜欢外面新鲜的东西，所以对于苗族传说故事他们不敢兴趣，无法传承下去，那么我们可以以非遗进课堂的契机进行传承，唤醒更多的年轻人，给苗族同胞树立民族文化自信心，锻造出具有故事性文创产品。

苗族是一个没有自己文字的民族，因此，苗族人民只能用口口相传，一代一代传唱，而在苗族传说中，题材多样性，如苗族美神《仰阿莎》的传说，相传仰阿莎(苗语“水姑娘”)是美神，长得相当漂亮，心灵手巧，聪明能干，人见人爱……于是苗寨里很多小伙都在追随美神，都希望与其芳心，慢慢变老……但仰阿莎都不中意，最后选择嫁给了太阳哥哥，太阳哥哥对仰阿莎唱到，自从“二月二”见到了你在清水江，就日思夜想，仰阿莎你为何长得那么美，哥的心跟随你飞呀飞……如果能与你芳心，我会为你守护终身……仰阿莎听了心里暖洋洋，脸上火热火热，半天回不了神，仰阿莎对自己说，幸好我没有放弃，终于等到你……于是苗族美神决定嫁给太阳。嫁给了太阳后，由于太阳整天忙着处理时事务，很少有时间陪伴仰阿莎，常年不回家，家里只剩月亮弟弟日复一日照顾嫂子，日久生情……最后仰阿莎对月亮弟弟动了情，改嫁给了月亮弟弟。于是2017年4月，剑河人民为了纪念这位“苗族美神”，树立了一座高88米仰阿莎雕像，其底座高22米，身高66米，这个数字取自于当地传统节“二月二”和“日六月六”，同年12月16日，苗族美神“仰阿莎”雕塑获得世界纪录。从这个故事中，我们可以看出，苗族美神在追求自己的幸福，付出了自己青春，故事感人。类似这样的传说还有很多，如《苗族古歌》、《嘎百福》、《阿秀王》、《哥啊鸟》、《龙舟传说》等等。

4.3 图案崇拜

关于苗族图案寓意，同一个图案，有不同的说法，但基本上都是大同小异，这和苗族没有自己文字有一定的关系，在传唱过程中难免增添个人情感和意识形态进去，就目前来说很难找到资料佐证谁是谁非，但总的来说，都是苗族人民对美好生活的向往或惦念先祖迁徒历程。如：“银羽飘头排饰、流行于台江、剑河交界一带。飘头排从抹额中变化衍生、脱离原型较远、故有此称，飘头排造型为一根横在额顶的硕大银羽，两端分叉为四，尾端束敛为尖，各自散开，摇摆飘逸，羽感极强。飘头排正中为圆型浮雕，朵花纹样，环饰一亡纹。当地相传祖先初到该地，一次去山上射猎，发现只锦雉、正当他瞄准欲射时，突然被锦雉的美羽所惊讶、所折服，竟不忍扣动弩机，那天下山后，祖先召集所有的族人，立下不准伤害雉鸟的规定、并决定不再流徙，定居下来。那以后、祖训代代相传，姑娘们更是把美网的锦雉毛铸成银羽，当作最重要的装饰。这里似乎使人窥见鸟崇拜的影子”。[2]

4.4 经典作品鉴赏

这部分主要是汇集苗族银匠优秀银饰作品赏析，并附有银匠的个人简介和个人的形象照片，因为很多经典作品，有传承人没有好的相机和存储作品图片的习惯，很多传承人迫于生计，不得不拍卖自己藏品和经典作品，一旦卖了就没有了，所以想通过这种方式留存，给后人参考，一次共鸣。

结语

综上所述，编撰《贵州苗族银饰锻造技艺》实训教材是很有必要的，迫在眉睫，时不我带，任重道远。笔者是为什么选择撰写这本实训教材？因为笔者是土生土长的苗族人，无论是从资源整合和语言沟通上，都有一定优势，现在正在与国家传承人杨光宾、吴水根师傅和国际高级工艺大师，省级传承李正云师傅等传承人商议此事，并有序进行中，目前这本实训教材文字部分基本撰写完，制作流程图片也在有序进行拍摄中，如果没有什么意外，预计在2019年年底出版，到时欢迎各位手艺爱好者订购，同时欢迎各位专家和学者给出你宝贵的意见和建议。为民族传承，为生活创新，传承技艺，留住手艺，让非遗走进现在生活。编撰《贵州苗族银饰锻造技艺》实训教材是一种创新保护和传承的方式。