谈《晚秋初冬》之静趣

汪园园

苏教版散文选修课本中陈德文教授翻译的德富芦花的《晚秋初冬》别有一番“静趣”。

一、画静

第一幅，火红的枫叶、明黄的银杏、灿烂的阳光组成一幅色彩绚烂的油画。明亮辉煌的色彩让人眼前一亮。作者还用精心选择的喻体进一步强化这种感觉：“彩锦”形象地表现出各种颜色的落叶交错堆积在一起的繁复绚烂的景象，“金色的云”表现出银杏在秋风未起之时颜色浓艳、枝叶繁茂的状态，“黄蝶”表现飘落的银杏叶翩跹飘舞、散落四处的形象。整幅画面明丽饱满，颜色庄重，富有光泽。

如果说第一幅是注重色彩的大块渲染的油画，那么第二幅就是精致描绘细节的工笔图。

格子门上的物影、院子中交错的枝条、梧桐树坠下的枯叶、经霜打过的菊花、八角金盘中鸟雀啄食后的南天竹的果实、觅食的麻雀、廊椽下晒太阳的老猫……各种器物由上到下，由远到近、疏密有致的精心排布在图画中，赏心悦目。作者的笔像是放大过后的摄影镜头，把日常生活中被人们忽视的细节，纤毫毕至地展现在阳光之下，让人获得了独特的审美体验。作者的笔拉开了这些日常之物和现实的距离，让他们呈现出或隐约、或繁复、或娴静、或可爱、或慵懒、或细腻的美感。

三、四两个部分是具有东方特色的水墨画。因为描绘的是月夜、雨中的景物，几乎淡去了所有的色彩，只有明暗、浓淡的区别。暮色四合，秋雨潇潇，炊烟袅袅、落叶四散……这些景物组合在一处，营造出一种迷蒙悠远的意境。仿佛置身宁静悠远的江南水乡。月亮悬空，时隐时现，地面上的树影，参差斑驳。让人想起了苏轼《记承天寺夜游》：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”超脱色相的画面，更显静穆悠远的气质。

二、心静

美好的画面、沉静的语言能够吸引人的眼睛，但是真正打动人心的是作者呈现的心灵境界。文中出现作者“我”的形象有两处：“我默默独坐”，“我寂然伫立树下”。静谧、幽静、寂静、寂寥、清净反复出现，这其实就是作者心灵世界的展示。我们仿佛可以看到一位“默默独坐”“寂然伫立”的作者形象。他安静地看树、观天、看花、赏月，细细地打量身边的一器一物，静静地感受身边的一光一音。从画面和语言中，我们感受不到一丝外在环境的嘈杂和内心情绪的波动，这就是王国维所说的“无我之境”。这个安静的作者和宁静的外在环境已经融为一体，物我两忘，天人合一。这也体现了日本名族审美追求的境界——空寂。

但是这种“空寂”并不是空无一物，一片死寂，而是如朱光潜《谈静》所说：“我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。你的心界愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。”不觉“沉寂”，不觉“喧嘈”，是因为能从物界发现别样的意蕴和情趣。

因为心灵的澄净空寂，才能够发现常人看不到的美景，产生常人无法想象的奇妙联想。如“庭中红叶、门前银杏不时飞舞着，白天看起来像掠过书窗的鸟影；晚间扑打着屋檐，虽是晴夜，却使人想起雨景。”树叶扑打屋檐的声音让人想起雨声，雨声让人联想起雨中迷离的景象，由听觉让人产生视觉的联想，感官的错移让读者耳目一新。

正是因为心灵的澄净空寂，才能够发现生命的怡然情趣。“一只苍蝇飞来，在格子门上爬动，发出沙沙的声响。”在日常的生活中，这难免让人生厌。但在一片岑寂的环境中，苍蝇爬动的沙沙声是不是会让人忽觉柔弱生物生生不息的怡然情趣。同时，用细微的沙沙声，更衬托出周围环境的静谧。用个别的事物来表现时空的永恒，以瞬间的声响来反衬永恒的静寂，以个体生命的弱小来显示宇宙生命的充盈。

正因为心灵的澄净空寂，才能够发现细微灵动的生趣。如“月光渐渐昏暗，树隙间哗啦哗啦落下两三点水滴——阵雨，刚一这样想，雨早已住了。月亮又出现了。”月暗——落雨——雨停——月出，自然界中月暗月出、雨落雨停，变化万端，而在“我”看来仅仅是“刚一这样想”的一瞬间罢了。惯常的体验是用自然的永恒反衬人生的渺小与短暂，可是这一段中把变化万端的自然凝聚于人意识的一瞬，这就是“无限掌中置，刹那成永恒”。

因为心灵宁静，所以在“人声顿觉”的夜里，能听到“大气稍稍震颤着，头上的枯枝摩戛有声，脚下的落叶沙沙作响”，能听到“秋风在如海的天空里咆哮”。当人的心灵宁静的时候，自然界的千变万化、千万声响都能被人的感官捕捉，发现不同寻常的意趣。同时人也可以更进一步地看清自己的内心，“仿佛可以听到一種至高无上的音响”。这种“音响”既是自然之声，也是灵魂之音，是自己对自己的倾诉。

《晚秋初冬》通过宁静的画面，让读者感受到作者空寂的心境，发现日常生活中的微细趣味，进而让读者在当今喧嚣的社会能够暂时抛开物欲的芜杂，找寻到心灵的片刻宁静，这就是阅读文本的最大价值。

作者单位：江苏省宿迁市泗洪县教研室（223900）endprint