由“牛车入塘”想到的

2018-03-10 07:48王树军
党的生活(黑龙江) 2018年2期
关键词:牛车水塘老牛

王树军

二十多年前,有一次我和往年一样回老家秋收。由于当时没有机动车,我便赶着牛车拉玉米穗。老牛已“服役”多年,尤其熟悉家和田地之间的路线。几次往返后,我觉得老牛“识途”得很,便放松了“监管”,丢掉了鞭子,更不再吆喝,悠哉游哉地躺在了车板上。出人意料的是,老牛突然“偏轨下道”,直奔水塘去喝水。最后,牛劲终于抵不过车的惯性,以致连人带车滑入水塘。

牛为何没了监管就自主“下道”?因为它没有人的慎独意识。

何谓“慎独”?“慎”即谨慎,“独”即单独,是指人在独处或无人注意之时,也能严于律己、洁身自好,不逾矩,不越轨,在欲望前紧锁心扉,在诱惑前不动贪心。

在漫长的人生道路中,每个阶段都存在利诱之“塘”、欲念之“塘”、困惑之“塘”,因此,做到慎独至关重要。现实中,很多党员干部,尤其是领导干部,都深知自己的初心是什么。然而,随着资历的积累、经验的丰富,许多人的理想信念开始动摇,政治方向逐渐偏离,久而久之,一些人便滑向信仰丧失、贪赃枉法的泥潭。

《礼记》云:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”对于党员干部来说,慎独是一种基本要求。习近平总书记曾强调,党员干部要“不断加强自律,做到台上台下一个样,人前人后一个样,尤其是在私底下、无人时、细微处,更要如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩”。举案三尺有纲纪,党纪国法并不会因为没人看见而不在场。时刻慎独慎微,才能防止绳从细处斷,真正做到“诚于中”“形于外”。

慎独,提出了一个怎么“做好自己”的问题。需要回答的是,当把个人放置在一个缺少监管、免于负责的状态时,该如何“自处与自守”?在这两种颇为极端的道德情境下,如果还能把握住自身,才算是真正接受住了拷问。

党员干部真正应该敬畏的,不是利益的算计、外在的压力、制度的约束或者他人的评价,而是道德的信仰、内心的律令,这是守德的最高境界。

慎独,说到底,还是一个修身、修心的过程。有了坚定的内心、坚强的自我,无论外界是嘈杂还是幽暗,就都能秉承道德原则,守住本心、做好自己。“党性教育是共产党人的‘心学”,对于党员干部来说,唯有保持理想、坚守信仰,才能在独处时不愧屋漏、不欺室暗,从“不能腐”“不敢腐”自觉升级为“不想腐”,最终“从心所欲不逾矩”。endprint

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