“关羽斩貂蝉”是否是传说

2018-03-21 10:08李长
新天地 2018年3期
关键词:祸水罗贯中貂蝉

李长

我们今天所说的关羽斩貂蝉剧情,在罗贯中所著的小说《三国演义》中是没有的,但是,在流传至今的京剧、粤剧等戏剧里都有这一段情节。根据目前历史学者研究的结果来看,从元代杂剧开始,就出现了关羽斩貂蝉的剧情,这比罗贯中写作《三国演义》的时间还要早几十年以上。

众所周知,罗贯中在写作《三国演义》时大量借鉴了元代杂剧和《三国志平话》等前人作品的相关故事情节,比如“单刀会”、“卧龙吊孝”等等,但是,在关羽斩貂蝉这个前辈剧情面前,罗贯中干脆利落地选择了放弃。这是为什么呢?

关羽斩貂蝉的来龙去脉

从目前的资料看,最早出现“关羽斩貂蝉”剧情的,是元代杂剧《关大王月下斩貂蝉》。可惜,这部杂剧除了名字之外,并没有详细的剧本保存到今天。但是,关羽斩貂蝉的情节在明清时期出现于多个剧目,因此我们仍旧可以完整讲述貂蝉被关羽斩杀的故事。

虽然留下来的剧目很多,彼此之间情节存在差异,但是各类“斩貂儿”戏曲的基本故事结构是一致的,大概故事是这样的:吕布被曹操击败、命丧白门楼之后,绝世美女貂蝉落入曹操之手。那个时候刘备三兄弟跟曹操属于合作关系,还没有翻脸,曹操为了拉拢有万夫不当之勇的关羽,就转手把貂蝉送给关羽了。关羽得到美女之后主动居安思危,认为貂蝉这种红颜祸水非常危险,这就动了杀机了。动了杀机之后,关羽为了坐实自己的推测,给貂蝉提了一个问题,就是问貂蝉对前夫吕布和目前的主人关羽有哪些比较。而貂蝉到了关羽这边之后,出于种种原因(比如自保心理、奉曹操命令离间关羽等等),当面夸奖关羽和张飞盖世无双,把自己的前夫吕布贬得千疮百孔。结果,关羽当面怒斥貂蝉忘恩负义,然后斩杀了貂蝉。

这个基本剧情,在明清时期的戏曲中发展出了不少变种,各路戏曲名家充分发挥了自己的主观能动性,给关羽安排了花样繁多的斩杀貂蝉的方式。比如最初只是关羽拔出配剑,一剑捅死貂蝉,就算剧终了。到后来,这段“斩貂儿”就发展到关羽用青龙偃月刀来杀貂蝉。再后来,又有戏曲发展出新的比较文雅的方式,比如关羽只是挥起青龙偃月刀在月下冲着貂蝉的影子迎风一斩,而貂蝉之所以能成为绝世美女,就是因为她是应月而生的,关羽这一刀斩断貂蝉的月影,貂蝉也就死了。

应该说,关羽月下斩貂蝉这个剧情,从历史上是有其原始出处的。正史《三国志·关羽传》中,裴松之引用《蜀记》讲了一个故事:当年刘备三兄弟在曹操那边参加进攻吕布的下邳城决战。打仗之前,关羽曾经跑去曹操那里申请说,这一仗胜利之后,吕布手下将领秦宜禄的老婆杜氏,我想抢回来作为妻子。曹操本着拉拢关羽的目的,随口就答应了。不过关羽可能是怕曹操反悔,所以后来又几次去曹操那里,还是申请这件事。曹操这个人多疑,虽然还是口头同意了关羽的申请,但是心里就犯嘀咕了——曹操觉得,关羽这么看重的女人,几次三番来向我申请,这个女人肯定有特别可取之处。于是,攻取下邳城之后,曹操就反悔了,把杜氏弄到自己手里了。这也引起了关羽的不满。这个记录显示,历史上的关羽,至少在好色方面不是那么严肃的。这个情节,在后来的历史中就以讹传讹,演绎成了关羽看上了吕布家的美人,而到了元代,吕布家里最出名的美女就是貂蝉,于是关羽跟貂蝉就发生故事了。

为什么罗贯中不用“关羽斩貂蝉”

從根源上来说,关羽斩貂蝉的故事会出现,其背后就是我国古代封建社会根深蒂固的“红颜祸水”思想。从《诗经》《书经》开始认为男人特别是君主,只要好色就会耽误大事。发展到后来,很多观念中,每一次亡国之灾,都会安排一位红颜祸水。比如商代的妲己、周代的褒姒、吴王夫差的西施、唐玄宗的杨贵妃等等。也正是为了让貂蝉符合红颜祸水的认识观念,我们可以看到,“关羽斩貂蝉”的各类曲目,都会把貂蝉描述成一个见异思迁的坏女人,因此关羽一刀砍死貂蝉才能衬托关羽的伟大——在明代,就有不少文人称赞关羽杀貂蝉杀得好杀得妙,比如彭梦祖的诗里就写道:“貂蝉颜色天下殊,背面忘夫即可诛。人间亦有奇男子,月下能挥一剑无。”明代郑以伟更是认为,关羽在白马之战中刺死袁绍军大将颜良,这样的成功战例,都比不上关羽捅死貂蝉这个妖女来得伟大。

但是,这些在古人看起来十分有道理的解释,在罗贯中和另外一批古人眼中,是说不通的。其实从元末明初开始,同情貂蝉、喜爱貂蝉的文人作家也开始增多了。在这种情况下,关羽还像以前那样上去一刀就斩杀貂蝉,很多读者会有意见,已经不能说这种斩杀行为是对关羽形象的正面烘托了。因此明清时期就出现了一些另类的“关羽斩貂蝉”故事,比如有的故事说:貂蝉解释了自己的行为动机,最终关羽月下释放了貂蝉,貂蝉随后出家,了却残生;还有的故事是,关羽听了貂蝉的解释后,不忍杀害貂蝉,但是貂蝉大义凌然觉得不能坑害关羽,于是主动冲向青龙偃月刀,撞刀而死等等。当然还有追求更圆满结局的故事,那就是关公娶了貂蝉,貂蝉日后在成都定居之类。

“关羽斩貂蝉”的故事,既然已经在当时就出现了斩杀派和善终派,罗贯中显然不属于斩杀派。而且,主张斩杀貂蝉的人们还面临一个问题,那就是一引出这个故事,必然就会牵扯出历史上的真关羽求取秦宜禄老婆的事情,那个事情对后世关羽的形象是有伤害的。因此,罗贯中在小说《三国演义》中淡化貂蝉的结局,删掉了关羽和貂蝉的传说故事。

也正是因为罗贯中当年果断放弃了前人的“关羽斩貂蝉”故事,后世的我们才会在《三国演义》中,既能看到关羽成就武圣的威武,又能欣赏貂蝉追寻大义的美丽。

(责编:石磐)

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