格非:文学的邀约(6)

2018-03-26 10:17朱伟
三联生活周刊 2018年10期
关键词:格非紫云英山河

朱伟

格非的《江南》三部曲,写《山河入梦》与《人面桃花》,中间隔了三年。第二部《山河入梦》写秀米的儿子谭功达,开头接着第一部结尾——50年代初,他坐着吉普车下乡。《江南》三部曲,每部都是四章。这三部曲,按格非自己的说法,是在百年史中挑选三个时间段,“描述历史变革并现代性在中国的发展历程”。三个时间,分别是20世纪的初、中、末。有意思的是,格非不直接面对重大事件,有意突出三代人都因错位而成为大背景中的主角,因错位而酿就一生的悲剧。这错在接代中不断承袭,就是错、错、错。小说中还有导致与浸洇这错的根基,那就是理想主义。那么,作为一个学者型作家,格非写的就是,逝去的这一个世纪,三代人理想主义的悲歌了。

第二部《山河入梦》的主角是秀米与谭四的儿子谭功达。谭功达因为曾在新四军打过游击的身份,解放后成为梅城县的县长、书记。这部小说的前两章,谭功达都陷在理想主义的梦境中:修大坝,要使全县都有电灯、电话;开运河,要将各乡村连在一起,旱时用长江水灌溉,涝时排洪、泄洪;直到普济大坝被洪水冲毁,他还在养猪场里浑然不觉地试验利用沼气;撤了职还在做下水道工程的方案。格非其实不懂官场,他写这位县长兼书记,其实很多篇幅都用在写他与三个女人的关系:姚佩佩,老部下钱大钧给他安排的女秘书;白小娴,城府很深的副县长白庭禹介绍给他的侄女;还有一位在抗修大坝中闹事,死了丈夫的乞丐寡妇张金芳。

格非善弄玄虚,比如小说中多次出现谭功达写下的那个算术等式,其实分别是他与白小娴、姚佩佩的年龄差。小说主线是他与姚佩佩的错位命运悲剧。姚佩佩被她姑妈接到梅城,本来好端端在公共浴室卖筹子,偏偏让他看到动了恻隐之心,由钱大钧一手经办,调进了县委。姚佩佩父亲被镇压,母亲自杀,孤僻无依,就在谭功达身边找到了依靠,又慢慢因不屑白小娴而爱上了谭功达。谭功达却忙于对白小娴一次更比一次笨拙的追求,反让省城里的秘书长金玉偷窥上了姚佩佩。第二章结尾,白小娴爱上了新来的教练,谭功达回头才看到了身边的姚佩佩。在他即将被撤职前的那个雨夜,姚佩佩说到她的理想是,“逃到一个荒无人烟的小岛上,隐居起来”,他就说“我跟你一起去,好不好”,与她憧憬起荒岛的未来。

格非《望江南》三部曲的第二部《山河入梦》,上海文艺出版社2012年版

本来,洪水冲毁了大坝,淹了村庄,死了人,谭功达被撤职,就应成全他与姚佩佩实现荒岛理想,这就不是逆向的悲剧了。格非偏又让无家可归的张金芳带着儿子竟偷跑进谭功达家,与喝多了酒的谭功达生米煮成熟饭,成了夫妻。姚佩佩呢?被钱大钧献给金玉,由她的闺蜜汤碧云操办,在花家舍一间老屋里,成了金玉的猎物。然后,她在仇恨与慌乱中砸死金玉,成了逃犯。

这部小说最后一章篇名是《阳光下的紫云英》。紫云英是姚佩佩在那个雨夜的憧憬——她说,她要在荒岛的每个角落都种上紫云英,让大片大片的花朵都沐浴在阳光下,这当然是一种象征。在小说情节中,她变成不断痴痴地给谭功达写信的逃犯,边写信边接近谭功达,最后回到普济,由谭功达的下属,普济的书记高麻子安排进谭家老屋。谭功达赶去,她已被公安先一步逮捕,信还留在桌上。最后,姚佩佩被枪决,谭功达与高麻子也以包庇罪与反革命罪入狱,谭功达在粉碎“四人帮”的鞭炮声中死于狱中。第三部的主角是他与张金芳的儿子谭端午,他成为一个不合时宜的诗人。

说实在的,读到《山河入梦》的最后一章,我才意识到姚佩佩这角色对整部小说的意义。她其实无奢求,只求一片无阴影的紫云英,却最终仍被阴影埋没。这是个体。集体呢?第四章里,谭功达由他的老上级聂竹风安排,以巡视员身份到花家舍,住进湖心小岛的招待所里。这湖心小岛,就是她母亲秀米当年被劫持所居之地,只不过岛与花家舍之间,已经有了栈桥,岛上就簇拥着紫云英。花家舍每户住房都是一样的,由一条风雨长廊联系在一起(王观澄当年,用的也是长廊)。这里灯火通明,處处井然有序,沼气使用已经非常普遍。王观澄当年没能实现的理想,似乎已由郭从年,一位林彪手下原38军骁勇的副师长实现了(与王观澄一样,也是解甲归田)。这里不仅靠农业、缫丝,解决了人人丰衣足食,且建立起完备的社会组织——没有表面的上下级关系,没有行政命令,没有规章制度,公社社员皆自愿按劳计酬,以自己付出的劳动申请工分,“虚报成绩多领工分的事情从未发生过”,是因为,这里每位社员都是监督员。郭从年缔造设计了这个公社,自己却隐而不见,吃年饭时,他的中心位置是空的,却摆着碗筷。当格非最后揭晓旅社管理员兼喂猪的驼子八斤便是郭从年时,确实构成通篇豁然开朗的效果。格非的故事落点其实在这儿——郭从年告诉谭功达,花家舍的管理手段是,“让每人学会自我惩罚”。怎样做到“自我惩罚”呢?营造一种一切透明的氛围。郭从年回答谭功达,为什么花家舍人人不苟言笑、神情呆板、如履薄冰的问题时说,因为他们在思考界限。这界限构成“自我约束”,彼此懂得了自我约束,就学会了集体的“当家做主”。而这种自我约束的透明环境是由“铁匦”,也就是一个个检举箱营造的。郭从年说:“这些信件将人性的阴暗、自私、凶残、卑鄙、无耻,全部暴露在光天化日之下。”这就是透明的氛围。格非用了一个生僻词:铁匦(Guǐ),这铁匦构成了一个神秘的101——“这里人人会唱《101就在你身边》”,“这里人人都是101”。匦是武则天时代的器物,晚唐封演的《封氏闻见录》中有一则笔记《匦使》:“初,则天欲通知天下之事,有鱼保宗者,颇机巧,上书请置匦,以受四方之书,则天悦而从之。”格非显然赋予了这个“匦”新的内容,因为郭从年说,花家舍的制度建立在人的欲望与好奇心之上。

这样的铁匦林立下,所有花家舍人没有隐私,也就是说,谭功达踏上这块土地后的所有行为都在监控中,所有信件都会经过严格检查,“姚佩佩写给你的每一封信,101都会重抄一份存档”,所以,姚佩佩在给谭功达寄信时,其实就告发了自己,也告发了谭功达。这多令人毛骨悚然!

读完这第二部再想第一部,谭功达与秀米一样错迕,“功达”似乎是嘲弄,“山河入梦”是虚无。郭从年呢?他用人的欲望来约束、管理自己,在人人自危中营造出一个理想国,这个理想国显然背离了张季元他们第一代革命党人的初衷。那么,如像张季元他们崇尚的自由大同,将所有界限全拆除呢?那是《春尽江南》里要讨论的问题。我问格非:“《山河入梦》,错位错得那么惨?第三部呢?”他答:“第三部更惨一点,到了《望春风》才有所调整。可能与我的心境也有关系。”(待续)

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