寿山石文化内涵初探

文 王振树

寿山石已有很多年的历史，是我们中华民族的文化瑰宝，是中国传统“四大印章石”之一，在艺术的长河中不断发展，流传至今，因其悠久的历史文化及其特有的精湛技艺而被广为流传。寿山石雕之所以能够流传至今，必然是具备其存在的价值。

一、寿山石文化的概括

1.寿山石的概况

寿山石是中国的国石，产自于福建省，主要分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处的“金三角”地带，时至今日，寿山石已经有1500多年的历史了，可谓见证了我国长达1500年的历史发展而保存至今。经过多年不断的开采，现如今寿山石的种类，已经多达百余种，本文主要介绍其中几个主要的寿山石种类使人们对寿山石有一个大致的了解。首先，根据开采位置的地质状况可将寿山石分为三个大类，分别是“田坑”、“水坑”和“山坑”，这也是传统的划分方法。顾名思义，“田坑”就是指在寿山石开采地的水田底层开采出来的，“水坑”就是在水涧开采的矿石，而“山坑”自然就是在山洞中开采的矿石。另外，寿山石还可细分为很多种类，其中包括白田石、田黄石、寿山田黄冻石、芙蓉冻石、水晶冻石、高山石等。最为著名的就是田黄石、芙蓉石，这两种寿山石与鸡血石被称为中国“印石三宝”，鸡血石与寿山石地位相同，同样是中国四大国石之一。随着不断的开采与研究，所发现的寿山石种类越来越多，因其各种性质的不同，也具备不同的价值。

2.寿山石的发展

寿山石具有非常悠久的发展历史，并且逐渐受到相关行业的重视，近些年来，在各种会议及活动中都不断给予寿山石各种称号，体现了寿山石的重要地位。1999年，中国宝玉石协会在北京举办了首次“国石”定名活动，在此次活动中共有六种候选石，寿山石就是其中之一，并且位列榜首，由此便可以看出寿山石的重要地位。在2000年举办的国石评选活动中，寿山石摘得最后的桂冠，被誉为“石中之王”。2001年所举办的第三此“国石”研讨会上又一次看到了寿山石的身影，此次会议将寿山石评为“国石”的第一候选石，进一步奠定了寿山石的重要地位。终于，在2002年所举办的第四次“国石”评选活动中，中国宝玉石协会正式将寿山石命名为“中国国石”，赋予其极高的荣誉和地位。现如今，寿山石的发展状况更是受到相关行业的关注，因为人们已经发现了寿山石所创造的艺术价值和经济价值。寿山石是福建省所特有的一种矿石，为福建省的经济发展创造了巨大的价值，经过数据统计发现，各拍卖行由于拍卖寿山石所获得利润要远远高于其他种类的矿石，在前几年一直呈倍数增长，尽管近年来有所下降，但是寿山石可以算是较为稳定的，由此可见，寿山石具有非常好的发展前景，在行业及地区的发展中有重要的作用。

3.寿山石的文化

寿山石具有非常悠久的历史文化，在我国古代的很多时期都存在寿山石文化，这一点有很多证据可以证明。1957年，考古工作者就在福州北郊的浮仓山地区发现了新石器时期的古文化遗址，在这一古文化遗址中发现了用寿山石打磨而成的石器，这就说明寿山石文化至少在新石器时期就已经存在了，这一时期人们已经开始使用寿山石所制成的工具或者是能够欣赏寿山石了。随后几年，考古工作者又有了重大的发现，在福州仓山桃花山、仓山乐群路和北郊二凤山出土了一批文物，其中的南朝石猪经过专家鉴定得出结论，就是以寿山石制成的，因此可以知道，在南朝时期也存在寿山石文化，此时已经开始出现寿山石的雕刻工艺了。所谓寿山石文化，就是指一些与寿山石有关的文字记载以及一些其他方式的记录或传承，但是非常遗憾的是，尽管寿山石文化历史十分悠久，可是相关的文字记载资料却是少之又少，在民间所能听到的与寿山石有关的文化内容也就是几个神话传说，没有切实的依据，因此寿山石文化需要被重视，只有这样才能够使后人在进行研究和传承时不会遇到我们如今所面临的难题，他们会有更多可供参考的研究依据。但是值得庆幸的是，随着社会的发展，现如今已经加大了对寿山石文化的研究力度，有关寿山石的文字资料以及图片影像等资料也越来越多，也有专门的组织或机构对寿山石文化进行研究和保护，使得我国这一传统文化得以传承下去。

《 荷塘秋语》

二、寿山石雕的文化内涵

1.寿山石雕的种类

寿山石雕刻技艺传承至今，融合了中国风和各种民间工艺的雕刻技艺和艺术精华，由于寿山石雕的雕刻技艺方法丰富多样，因此寿山石雕的种类自然也多种多样。主要分为圆雕、浮雕、镶嵌雕、镂空雕、微雕、链雕等多个种类，除此之外还有其他非常多的雕刻种类，由于寿山石雕可以选用的雕刻题材非常多，所以寿山石雕常出现在各种地方，被无数人所喜爱。

2.寿山石雕的主要特点

寿山石雕在雕刻方面有其特殊的要求，构成了寿山石雕的一些主要特点，接下来将一一介绍寿山石雕所具备的这些特点。除了需要最基础的雕刻材料、雕刻基础技艺、绘画及书法的功底之外，还要求雕刻者具备特殊的毅力、构思以及指功和眼力，因为寿山石雕的雕刻过程需要很长的时间，而且在坚硬的石头上进行雕刻需要花费很大力气，因此要求雕刻者必须具备特殊的指功，手臂、手腕和手指头都要有力气，这是对雕刻者最基本的要求。另外，眼力也是非常重要的，因为有时需要在很小的一块寿山石上进行雕刻，而且雕刻的内容往往非常复杂，所以对于雕刻者的眼力也是一个很大的考验，雕刻者必须具备看见细小差别的能力，这一点是十分重要的。再就是特殊的毅力和构思，如果不具备很强的毅力。是无法完成复杂的雕刻工作的，至于构思，这与个人的天赋有一定关系，但是更重要的是经验的积累以及这种能力的不断养成，因此寿山石雕的雕刻工艺并不是所有人都能够掌握的，需要雕刻者具备以上的所有条件，缺一不可。除了上述所介绍的对于雕刻者的一些要求之外，寿山石雕也存在一些比较客观的特点，首先是使用工具的特点，必须要使用特制的刀具，一般都是根据雕刻材料的性质选择不同硬度的刀具，而且刀具都是现打磨的，这既是寿山石雕的一个特点，同时也是一个难点。再就是刀口的形状，根据所雕刻的内容的不同，雕刻细小的字时需要刀尖比铅笔还要细，雕刻绘画内容时需要圆的、三角的、方的等各种形状的刀尖，所以这都需要雕刻者自己去研究，这也是寿山石雕的主要特点之一。

《 节节高升》

3.寿山石雕的文化意义

寿山石雕之所以可以传承至今，除了与其特有的雕刻技艺有关之外，最主要的是寿山石雕所具备的文化意义对于中国文化乃至世界文化所造成的影响。寿山石雕在2006年就已经被列为了第一批国家级非物质文化遗产，这足以看出国家对寿山石雕、对非物质文化遗产的重视。现如今，寿山石雕将传统工艺与现代艺术相结合，所雕刻出的物品不仅具有传统的美感，而且还符合现代人的审美标准。

例如，寿山石创作的作品《节节高升》，以寿山石原材料的颜色设计创作出龙虾的弯曲跳跃或娇羞可人，集刚毅与柔情于一体的海生物，自在穿梭的美好生活，寓意事业有成，财源广进，龙虾身段的节节高，象征着做事圆满顺畅和力争上游的雄心壮志。

总之，寿山石是我国的“国石”，具有非常重要的文化地位。寿山石雕，中国民间雕刻艺术之一。寿山石雕技法丰富多样，又在发展的过程中广纳博采，社会影响面极广，具有“上伴帝王将相，中及文人雅士，下亲庶民百姓”的艺术魅力，深受国内外鉴赏家与收藏家的好评。

参考文献：

[1]叶钗论.福州寿山石文化初探[J].艺术生活，2011（5）：76-77.

[2]黄希.浅谈寿山石雕的艺术创作[J].天工，2017（2）：33.