浅析湘西土家族山歌的艺术特征

高雄

【摘要】湘西土家族山歌，从诞生之际到今天，一直以来是劳动人民用来表达情感的重要载体。土家族地区广泛流传着形式短小而又具有独特韵律的山歌，这些山歌是土家族地区所特有的一种音乐形式，反映出土家族人民在田间劳作时的自由生活，是土家族地区特定的地理环境和人文环境的产物。

【关键词】湘西土家族；山歌；艺术特征

【中图分类号】J607 【文献标识码】A

一、湘西土家族山歌的简述

湘西地区自古就有“歌海”的美誉。土家族在日常繁杂的工作中，为了增添生活和工作的趣味性，他们创造出了很多生动而富有特色的民歌，形成了一种山歌文化。许多山歌从创作之日起就一直口口流传至今，很多经典曲目如《葫芦古歌》和《梯玛神歌》等，就是从远古时代流传下来的。由此可见，土家族山歌文化是受到日常生活和劳动习惯的影响而产生的，经过了时间的洗礼和历史的验证。土家族山歌内容丰富，形式多样，从中可以领会到土家族的社会历史变迁、风俗习惯以及生产生活等信息，其历史渊源是与土家族的起源和历史变化息息相关的。

二、湘西土家族山歌的内容

（一）劳动歌

劳动歌，从字面意思理解就是劳动人民在田间劳作时演唱的歌曲，是一种独特的歌曲形式。这种类型的山歌所具有的显著特点是整体旋律简单，易于上口，演唱时给人以自由快乐的心理感受。歌词相对简单，反映的是土家族人民劳动时发生的有趣的事情。在进行劳动歌的表演时，可以采用不同的形式，重点在于表现出蕴含的情感，如豪迈奔放、风趣诙谐、朴素勤劳等。劳动歌经常使用七字句，体现了土家族人民劳作时的风土人情，具有独特的艺术特点。

（二）生活歌

生活歌，是一种主要表现土家族人民日常生活情景的山歌，反映出该族人民的某些风俗习惯。生活歌所具有的特点是能够从日常生活中的方方面面出发对劳动人民的生活习惯进行描述，旋律相对简单，蕴含着丰富的情感色彩。其中，比较著名的一首生活山歌——“哭嫁歌”充分反映了姑娘在出嫁前的内心活动，在实际生活中，待嫁的女孩往往会在出嫁的前一天晚上通宵演唱，曲调虽然简单，但却唱出了心中的那种委婉深情。

（三）摆手歌

摆手歌，既是一种原生态的土家族文化，又是土家族进行摆手活动时所唱的歌。相对于前两种形式的山歌，摆手歌的演唱要正式的多，需要在专门的摆手堂内举行，并且按照形式的不同分为坐堂歌和行堂歌两种。行堂歌在演唱时有专门的领唱人员进行领唱，同时演唱时要表演特定的摆手舞；坐堂歌则是众人坐下来歌唱的形式，还可细分为对唱、独唱等方式。摆手歌可以进行即兴演唱，也可以由专门的领唱人——“梯玛”带领大家演唱，一般是内容烦琐、流传下来的传说和故事等，形式固定。

三、湘西土家族山歌的艺术特征

（一）土家族山歌的语言特征

艺术来源于生活，但又高于生活。在土家族山歌中，方言有着独有的修辞艺术，它的表现大概有五个方面。首先，土家族的民族语言具有自己的一些特点，在进行歌词编排时会展现出在押韵、修饰方面的优点；其次，民族语言独有的修辭形式丰富了民歌的内容和内涵；其三，歌词中包含的多种修辞手法，如夸张、比喻等更能体现出歌谣的美妙；其四，因多方面的因素所产生的方言章句修辞，如顶针、排比、重复等，使当地山歌得到多元素提供生动的案例；其五，谐音、双关、夸张连用，谐音的意思大概就是由音同义而发生的美学优秀的效果，在作品中表达了曲折凄凉的意图。

（二）土家族山歌的音乐特征

1.曲调特征

土家族山歌一般具有相对固定的旋律，而没有固定的歌词，因此，在演唱时可以即兴搭配不同的唱词。同一首山歌在不同演唱者口中会体现出不同的韵味，经过一段时间的流传后形成多种多样的表现形式。土家族山歌常用句式为五字句和七字句，后来还出现了散句。每个类型的歌都有固定的曲调，常用调式为传统的宫调式、徵调式和羽调式，均属于五声调式。这种传统的五声调式所特有的音乐特点和旋律结构在很大程度上影响了山歌的结构特点，如上滑音、回滑音等。除此之外，部分土家族山歌在旋律中还出现了“#6”与“6”、“#5”与“5”等羽调式和徵调式共存的样式，体现了土家族曲调特有的音乐特征。

2.演唱风格

土家族山歌的演唱形式大多为即兴演唱，在韵律上的特点常常表现为一韵到底，每句都必须有韵律，但是每句的韵脚不同。土家族山歌没有固定的形式，在口口相传时会因为个人思想的影响而发生改变，正是这种不断修饰和完善才形成了它独特的艺术风格。土家族山歌在受到外界环境的影响时会发生改变，常见影响因素包括地理环境的变化、民族风俗的传承和生产生活方式的变化。由于土家族山歌是口口相传的，学习者在聆听师傅讲授时需要从心感悟歌曲的旋律，从语气、押韵等方面获取有价值的信息，自行掌握歌曲的内涵和准确性，只有不断地演唱学习，才能够真正掌握土家族音乐的特点。