校本课程的开发和实践

宋玲

结合学校学生学情，利用地域特色，开发校本课程。校本课程实施中，以学生为本，实践陶行知先生“教学合一”的教学理念。本文结合我校自己的《和田玉文化校本课程》的开发和实践。

一、基于浓郁的地方特色而开发的校本课程

校本课程也有广义和狭义之分。广义的校本课程指的是学校所实施的全部课程，既包括学校所实施的国家课程、地方课程，也包括学校自己开发的课程。而狭义的校本课程专指校本课程，即学校在实施好国家课程和地方课程的前提下，自己开发的适合本校实际的、具有学校自身特点的课程。目前，人们习惯上将学校自己开发的课程称之为校本课程，以区别广义的学校课程。

校本课程已经渐渐地成为学校课程的特色与品牌。看一个学校有没有它的"牌"，主要是看它有没有独一无二的特色、质量水准和文化内涵。而地域文化作为地方特色的一种文化形态，它是学校文化的大背景，也是校本课程开发资源的源泉和学校课程的实施途径。开发融入地域文化的校本课程，更加有利于吸取地域文化的营养与拓展视野，同时校本课程也能促进地域文化的更新，实现相辅相成，为地域的可持续发展做贡献。以我校的校本课程开发时为例，更多关注学生的学情和校外可用资源，利用地域特色来开发的校本课程。

开展校本课程，需要对学生展开实践资源评估，明确学生需要哪些校本课程。我所在的学校，作为一所有2700多名学生的民漢合校，学生多由维吾尔族、哈萨克族、回族、蒙古族、汉族组成，学校92%的学生从小生活在这片土地上。在这里，新疆和田玉是他们从小听说，从小就能在民族集市上见到的交易物品，甚至很多人家里长辈从事玉石雕刻和销售行业，但学校老师通过学生调查问卷，家长调查问卷发现，学生对和田玉这方面知识的了解很匮乏。因为我校学生流动性强，学生家庭教育资源不够丰富，家长很少关注学生其它方面的能力；而且家长的素质参差不齐，无法给孩子校外知识上的引导，而和田玉石文化作为应该了解的家乡文化，身边文化，学生却知之甚少。开发和田玉文化地域性校本课程，便利的利用身边的教育资源，贴近贴实教学内容，让学生通过学习了解和田玉，既能学习家乡、民族文化，又不脱离生活。也许很多学生在学习中会对玉石产生兴趣，从而从事玉石行业，并把它一代又一代的传承下去。以后，不论走到哪里，都能传播新疆的玉文化，让学生通过玉文化的学习与研究，在提高对玉文化的鉴赏能力同时，陶冶情操，培养学生追求美、欣赏美的人生品质。

二、“教学做合一”的校本课程

在校本课程的实施中，一要贴近学生：校本课程的核心思想是以尊重人的个性为根本出发点。在课程选择使用上以人为本，重视学生的学习需求，尤其重视不同层次学生的学习需求，使学生的学习需求得到尊重和满足；重视学生参与，注意学生反馈信息，不断根据学生需要完善优化校本课程。为了贴近学生，我校特开设了玉石教室，在学习老师和校外专家的帮助下，在教室中课设了玉石展示台，便于学生观察学习和田玉。不仅如此，学校专门外聘了有丰富玉石经验的“校外老师”，让卖玉石的商人走进课堂，让学生更真实的了解和田玉。

二要教学做合一：“教学做合一”教育思想是陶行知先是生活教育的思想核心，强调一“做”为核心的“教”与“学”，同时又相辅相成，有机统一。“教学做合一”的教育思想在于改变传统的“死读书”的思想，强调在“做”中学，提倡学习与生活活动相结合。

根据学校的教师力量及教学设施的实际情况，不仅有“走进来”还有“走出去”。让学生走处校门，在校外了解和田玉。学生参观玉石市场，在市场上见到更丰富的玉石。在和田玉的样颜色分类中，学生通过学习了解到有八种，具体的玉石拿到眼前改如何区分，就需要实践。学生在实践中，碰到更多学校课堂不曾遇到过得问题，激发学生的探究兴趣，让学生自己去寻找答案，引出更多知识。

和田玉是一个美的事物，赏析和感知和田玉的美丽，是学生学习的难点，老师依然使用“走出去”的办法，让学生让玉石会展中心参观，哪里不像玉石市场都是原石，在会展中心，展示的都是经过工匠精心雕琢的玉器，让学生欣赏玉器成品，感知和田玉的美。

和田玉文化是一个具有很强地域性特色的课程，在上课中，我也是不断摸索，学习，找到最适合学生的教学方法，让学生真的产生热爱之情。

三要将有效的问卷调查法和行动研究法结合在一起，开发处地域的校本课程；并通过到学生家里走访，到各级书店及博物馆、玉石产地实地查看，观看视频等方法途径搜集信息，进行学习和分析，最后亲身体验并实践的研究方法对课题进行研究，一直贯彻陶行知的“教学合一”教育理念。

课题边实践边研究，边研究边反思，边反思边改进，边改进边提高，努力使“教”“学”统一。

（作者单位：新疆乌鲁木齐市第四十四小学校）