规范春联文化市场之我见

●王新波

（116021 大连市沙河口区南沙街141号1 门洞502 室大连市楹联家协会）

春联属于对联的一种， 是中华民族传统文化丰富遗产的一部分。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。洒洒脱脱的春联文化，足迹遍及祖国大江南北， 舞出了唐宋以及元明清至今的华彩， 不仅在华夏大地上所有的中国人，即使海外游子也不例外，在春节时都要进行一种最能直接的表达情怀的活动，那就是贴春联了。

一、 春联是春节的一项不可或缺的内容

春节是我国特有的传统节日， 中国人的春节习俗很讲究，也很多，贴春联就是其中之一， 因为春联是我国独有的一种传统文化。 按照我国的传统习俗，每逢春节，无论城市还是农村， 家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，以示辞旧迎新，增加喜庆气氛，期冀度过和和睦睦的除夕之夜，迎来甜甜美美的新春佳节。 这是因为春节源于我国悠久的历史文化， 春联便伴随着一年一度的春节应运而生， 进入寻常百姓之家，融入人们的社会生活和风俗习惯。春联起源于桃符，清代《燕京岁时记· 春联》记载：『春联者，即桃符也。 自入腊以后，即有文人墨客， 在市肆檐下书写春联， 以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。 』从传统春联：

爆竹一声除旧；

桃符万象更新。

和宋王安石诗句『千门万户曈曈日，总把新桃换旧符』中，也看出春联与桃符的关系。 春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高， 梁章钜编写的对联专著《楹联丛话》，对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。 古人对春联的内容和形式颇有研究。 春联贴在华夏千家万户的门上， 这么多的人心里想什么希冀什么，不用打听，便一目了然。 一副副春联，不仅增添了节日的喜庆气氛，表达了人们对美好愿景、幸福生活的殷殷期盼；而且从风格不同、内容丰富的对联中，可以感受到中华文化的博大精深， 感受到淳厚的乡风民俗和浓郁的年味，感受到万家团圆、

和和美美、喜气洋洋的春节欢欣。这是上千年流传下来的象征吉祥、 表达人们向往美好生活的民族风俗， 这在世界上是绝无仅有的。当代艺术大师周汝昌先生曾经说过，『春联是举世罕有伦比的最伟大、 最瑰奇的文艺活动。 』

春联是人们祈盼来年好收成、好兆头，渲染春节喜庆气氛的文化载体。写春联、贴春联、 赏春联是中国人民过年不可缺少的习俗，形成了至今不衰的风尚。经久流传的传统春联，诸如：

天增岁月人增寿；

春满乾坤福满门。

向阳门第春常在；

积善人家庆有余。

爆竹声声辞旧岁；

梅花点点庆新春。

年丰人寿民安乐；

海晏河清国太平。

财如晓日腾云起；

利似春潮带雨来。

以前， 各家各户常藉对联来反映自己的身分，例如，官宦之家的对联写着：

国恩家庆；

人寿年丰。

学儒之家的对联为：

忠厚传家久；

诗书继世长。

商贾之家的对联则为：

生意兴隆通四海；

财源茂盛达三江。

等等， 其中不乏颇具积极意义与欣赏价值之佳作。

二、春联文化市场之现状

随着市场经济的发展和社会的不断进步，近些年来，春联市场也在悄然发生着变化，即手写春联逐渐变成印刷春联。众多商家推出的大批量的印刷春联占据了春联文化市场，如果主题鲜明、内容丰富、题材广泛、对仗工整，那可以说是利国利民的一件好事，是需要大力推广的事情。但事实却恰恰相反， 在天南海北的春联文化市场上广泛销售的春联，乍眼一看鲜红耀眼，金光灿灿，可细品内容，则不敢恭维，内容空泛、词汇单调、语句雷同，毫无文化内涵，千联一律，口号一片，律不合则，存在着一些低劣粗俗的联语。 也许是商家把人们对小康生活的向往， 对富裕生活的追求看成是单一的祈盼和愿望， 所以便大量印刷一批批套话春联（对这类春联就不举例了），彻底淹没了本应精益求精的文字格律之美。 归整起来主要体现在以下几点：一、春联内容单调，陈旧俗套，缺乏时代精神。二、春联词语胡拼乱凑，尤其文字多不符合对联规则。简要地说，就是上下联的文字要相互对仗，词性相同，结构相似，平仄相反，语意相关，末字上仄下平等， 违反了其中任何一项就不能称其为合格的对联。三、只重形式而不重文字质量，春联竟有错别字，如『九州』写成『九洲』等。四、有的根本就不是春联，只是两句字数相等的顺口溜、吉祥话。

看似红红火火的春联市场， 存在问题还真不少。 究其原因， 无外乎以下几个方面： 一、监管不力，非法印刷品占据了春联市场。 有的地方认为， 春联文化市场的商品，执法部门管不着；也有的认为春联产品中的词语，都是些吉利话用不着去监管了，因此一些非法印刷的商品春联就堂而皇之地面世了。 二、印刷商家利益至上，只重形式、样式，鲜艳、耀眼就好，忽视联语内容，缺失了文化内涵，缺乏时代感。 三、印刷者本身就不懂得对联的基本要领。 只知道春联是上下联字数相等的两句喜庆、吉祥、祝福的话语。四、购买者不懂得对联的基本知识， 对春联内容的好坏缺乏基本的鉴别能力。 导致了自己家贴的春联词不达意。 五、金融、保险机构，商贸企业的广告语填充到了春联之中。如今，不少的单位自己印刷体现本企业、本行业特点的春联分发给社会，一般都要显示出所在单位的行业种类、属性及业绩等，金融银行、保险机构、商贸企业居多，但是，这类单位大多不懂得对联艺术，缺乏会写对联的人才，所以，他们印制的根本不是对联，就是一种广告宣传产品。

上述种种类型的『春联』，如果遍布华夏大地，如此流传下去，长此以往，对将不是对，联将不成联，令楹联人担忧。 如今，面对着春联文化市场的这种现状， 难道就真的束手无策了吗？

三、规范春联文化市场的重要意义

随着楹联文化日渐深入人心， 人们对精神文化生活的需求日益提高， 对春联的艺术质量也随之有了更高的要求。可以说，春联是一个比较广泛地运用楹联艺术表达人们情感的天地。 然而一些病联、庸联，乃至似联非联的春联，鱼目混珠，谬种流传，使楹联这块圣洁的艺苑遭到践踏。 其危害性十分明显： 一是印刷商品春联不符合联律，其负面影响与印刷数量成正比，批量越大，造成的消极影响就越大。二是中国独有的对联文化遭到了玷污和破坏， 误导了喜欢春联的广大群众， 以为只要字数相等的两句话就是对联，久而久之，以劣传劣，以讹传讹，优秀的中华对联文化就要被断送，后果是不堪想象的。 三是有损于印刷商家的自身利益，一旦劣质商品春联被查处，自己的企业信誉受损，经济效益也会受损。

时下，非法印刷商品春联，已经泛滥，破坏了春联文化市场的健康发展， 侵害了正规印刷业及消费者的权益。 加强对印刷商品春联文化市场的管理已是刻不容缓，这是我们楹联人当下义不容辞的责任和义务。 因此， 整顿春联文化市场是很有必要的。

四、规范春联文化市场的举措

二零一七年春节期间，《光明日报》记者就新媒体时代的楹联文化如何传承与发展，采访了中国楹联学会会长蒋有泉先生，蒋有泉会长强调说， 我们的长期目标就是让楹联文化成为『全民文化』。新媒体的普及可谓是楹联文化发展的『东风』，我们要最大限度地利用新媒体的优势来发展与传承楹联文化。同时，规范春联文化市场的举措，不妨从以下几个方面着手：

1、文化、工商、稽查部门及新闻媒体等加强对春联文化市场的监管和指导工作。 不管相关部门是否能管束和规范春联文化市场， 但对低劣粗俗的春联商品完全可以进行整治的。我们楹联人要带头，与宣传出版部门、 印刷行业部门、 文化稽查部门、市场监管部门及新闻媒体等强强联手，出击整顿、监管稽查，坚持下去，就会出现一个全新的春联文化市场， 而目前缺位的就是对春联文化市场的监督和管理。

2、把好春联印刷质量关，从源头上抓起，不让低劣粗俗的春联流入市场。加强对印刷商品春联质量的管理必须从源头抓起，这个源头就是春联内容的创作。成批印刷的商品春联，联文应该由楹联家、书法家创作出适应民众各种文化心理的雅俗共赏的春联，再经过精心设计，精美的印刷，就会生产出高质量、高品位的春联。只要把住春联创作这一关， 目前印刷商品春联所存在的问题就会迎刃而解。

3、各级楹联协会组织楹联家、书法家编联写联， 继续开展万联万福送万家的活动。党的十八大以来，以贯彻习近平总书记一系列重要讲话精神为核心， 以宣传实现中华民族伟大复兴的中国梦、 弘扬社会主义核心价值观、 传承中华优秀传统文化为主线，中央电视台、中国楹联学会、中国书法家协会、中国国家图书馆、央视网等共同举办了『万联万福送万家』系列活动，通过电视媒体与新兴媒体融合传播的方式，征集含有社会主义核心价值观为主题的春联，营造欢乐、喜庆、祥和、浓郁的祈福、迎春的氛围，对于构建和谐社会，起到积极的作用。

4、普及楹联知识，让更多的人会写春联。因为长期以来没有统一的联律规范，一些病联、非联处处可见。 二零零八年，中国楹联学会颁布了《联律通则》，对楹联创作作了进一步的规范， 并明确二零一零年是全国的联律普及年。 今后，写对联、评选对联要以《联律通则》为依据。提倡自撰与手写春联，避免空洞平庸。举办形式多样的楹联创作活动，形成全民爱楹联、写楹联的良好氛围，以彻底淘汰错误的、低质量的、庸俗的春联作品， 让广大市民购买到符合格律的、内容多样的新春联。

5、开展普查、评析商品春联活动。 建议中国楹联学会， 每年举办全国性正规文化艺术出版社出版的春联商品大评比活动， 评出具有权威性的优秀春联产品。 同时，地方楹联组织每年春节开展普查、评析张贴的春联活动， 评出优秀的印刷商品春联，经过几年的努力坚持，定会产生最具权威性的印刷春联的商家和生产基地。综上所述，只有楹联人不懈的努力，才会确保商业春联的质量， 才能激发广大市民贴春联的兴趣， 从而使春联得到更广泛的推广、普及和应用。