解构与重组

毛永健

高考作文写作如果能够做到“心中有结构”，往往会收到事半功倍的效果。为此，考生在考前有必要积累一些可以通用的结构模块，以备考时使用。所谓解构，可以理解为分解结构；所谓重组，可以理解为根据不同命题的需要进行重新组合。解构与重组是作文谋篇时的两个连续性的阶段，相辅相成，相得益彰。譬如国学大师王国维在《人间词话》里所言及的“三境界”：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处，此第三境也。”就是一个适合作为高考作文解构与重组的语段。笔者即以该语段进行高考作文套用式结构的举例分析。

一、直接解构，机械重组：以“不变”应“万变”

直接解构，就是直接将原文进行切分。其前提是考生需要根据命题的特点，使被解构的语句与作文结构有高度契合的对应点。事实上，考生只要选准了解构的对象，解构本身是没有任何技术含量的，因为能够用来套用的结构，注定其语段本身就存在一定的规律性。例如语义上一般为三个层次，层次之间为并列或递进或因果或正反的关系。有鉴于此，考生对王国维“三境界”的解构，就可以按照三个境界依次进行切分，切分后的三个层次自然形成递进式关系。然后，考生将之作为分论点或者分观点对文章进行架构，机械重组，以使文章严谨有序，前呼后应，且具文化意味。最为关键的是，这种结构能够以“不变”应“万变”，供考生在不同的作文命题中予以使用。例如重庆高考优秀作文《难题》，就是一篇典型作文。

难 题

人生如水，难免跌宕起伏；人生如月，难免阴晴圆缺。难题之于生活，亦如空气之于植物、水之于鱼儿，无处不在，亦不可或缺！而面对难题，我们需要领会王国维对于人生三重境界的精辟论道，去超越难题。

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”此第一境也。

昨夜西风彻骨冷，在花凝树凋的疼痛与迷惑之中，更需要我们痛定思痛，去直面困难，在困难之中把握人生的方向。

“昨夜西风凋碧树”，是史铁生在最年轻的岁月中失去双腿的迷茫与苦痛！生活的困难，人生的艰难，像一个巨大的问号画在他未来的人生路上；“独上高楼，望断天涯路”，地坛的颓废与生机，清净与热烈是他领悟生命的高楼，在无尽的辗转与思索之中，他终于看透了生的华丽、死的必然，用文字在漫漫天涯之路开辟出一条道来。

难题之难，在于我们不敢去正面审视它。一旦我们鼓起信心，通向未来的天涯之路，也不过是咫尺之遥。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。

困难是蚕蛹，一丝一丝抽取，终会化成蝶；困难是高山，一天一天挖掘，终会夷为平地。解决困难，唯有不懈的坚持与无尽的付出，才能换得青天昭昭。

为解决困难而坚持，是刘勰青灯伴古佛，恒兀穷年而衣带渐宽终不悔的日日年年，《文心雕龙》就是他用坚持为自己的内心雕刻的一条巨龙。为解决困难而付出，是华罗庚为解决数学难题时一天天的符号与演算，一夜夜的明灯与背影。

难题其实不难，当你真心的一点一点付出的时候，你会发现，它正一点一点的消亡，不再是难题，正所谓：“驽马十驾，功在不舍。”

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

对真理与答案的追求，是人类不朽的前进步伐。当你真正去付出时，你会忘记一切，而成功也会不期而至。努力过，每一步都会摇曳生花。

掬水月在手，是苏轼三次被贬之后，领悟“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的旷达。

弄花香满衣，是宝黛二人对抗封建礼教，追求真爱至纯而留下的千古一梦。

难题的解决，就有城头飘来的歌声，在你用坚持去秉持一份悟念与追求时，你总会在某一路口发现美丽的显现！

难题就像是生活的协奏曲，跨越三步，人生就成就另一番境界。而站在人生的高度，我们也能微笑着说：“人生之美，难题与笑。”

文章为中规中矩的总分总结构。考生首段即通过“难题”类比引入“王国维对于人生三重境界”的认知。主体部分，考生将“三重境界”进行直接解构，机械重组，使之成为架构文章的三个分论点：“‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。”并依次进行事例论证，分析说理。末段扣题，以“难题就像是生活的协奏曲，跨越三步，人生就成就另一番境界”呼应前文，使整个文本环环相扣，浑然一体。事实上，王国维的“三境界”主要是针对读书与人生体悟的，而本文写作的话题为“难题”，乍看貌似没有联系，但是考生却找准了“超越人生难题”与“人生三重境界”的关系，并将之进行勾连，于是整个文章的骨架与血肉就有机地融会在一起，没有丝毫的牵强痕迹。由此，如何有效地将解构以后的语句与命题主旨进行勾连重组，使之能够以一敌万，有相当的通用性，才是考生需要不断揣摩与打磨的根本。

二、完形解构，嵌入重组：以“微变”应“万变”

完形解构，就是切分出的语句有细微的改动，但整体上基本完好，拼接在一起还能呈现出原本语段的模样，这有利于阅卷者由此及彼的联想与思维迁移，进而确保结构的严谨性与完整性。嵌入重组，就是类似于命题作文或者话题作文构思时的插空法，考生可以根据命题主旨的需要，在已經解构完成的句子前、句子中或句子后加上与主题相关的动词、名词或者形容词等，使已经命定的高考作文题变成“我想写什么就填什么”的万能命题，便于考生选择自己易于操作及高质量的写作方向，以写出优秀作文。譬如王国维的“三境界”，经过完形解构并嵌入重组之后，可以变成如下分论点：“‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。明确目标，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。坚定态度，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。专注精神，此第三境也。”如此，考生一旦将主旨迁移到“明确目标”“坚定态度”“专注精神”三个维度上去进行论证分析，就仅需在行文中适时明扣“三境界”即可，可谓是以“微变”应“万变”，特别适用于功利性的高考应试作文。例如湖南高考优秀作文《诗意地生活》，就属于嵌入重组结构的标杆作文。

诗意地生活

太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。

这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。

理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯略”。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？

奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！

收获。是第三层境界：“暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。

我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！

命题原本是要写“诗意地生活”，但是题目显然过于空泛，考生不易有切入主旨的抓手，于是就顺势将“诗意地生活”迁移到“理想”“奋斗”“收获”的层面。如此，写理想，写奋斗，写收获，考生不但有大把的素材可用，而且易于论证说理。而在文章的结构布局上，考生显然是运用“插空法”的高手，其将三个要重点表达的关键词置于段首，于是就以此构建出了三个简洁明了的分论点：“理想。是第一层境界：‘独上高楼，望断天涯路。”“奋斗。是第二层境界：‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“收获。是第三层境界：‘暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”末尾两段呼应首段，收束全文，回扣主旨，结构高清且严谨。但是需要提醒考生的是，在进行高考作文结构的“完形解构，嵌入重组”之时，一定要记住，构思的阶段是“由此及彼”的发散思维，最好选择质量高且好写的点进行嵌入；而写作的过程中必须进行“由彼返此”的扣题，因唯有如此，才可能让整个写作流程既放得开，又收得拢。

三、无形解构，异化重组：以“万变”应“万变”

无形解构，意味着原文段被解构之后只留其神，而形已经几乎归于虚无，只有极少的雪泥鸿爪，供阅卷者捕捉思路线索。为此，考生必须注意的是，如果形神俱无，无处触摸，那就无所谓解构与重组了，自然也就达不到“似曾相识又推陈出新”的艺术效果。异化重组，是在嵌入重组的基础上的更进一层，也就意味着重组之后的语句更趋于个性化，有了更多的“我”的参与。当然，被异化的部分内容，是需要与命题主旨高度契合的，因为文本中所有的文字都必须为论证主旨服务。譬如王国维的“三境界”，北京一考生在《说纽带》中将其异化为“……我认为，纽带的功效应该分成三种境界……一是功用境界……二是心灵境界……三是人类境界……纽带的这三重境界，我们只有认真体会并好好运用于生活中，才能发挥出它最大的功效。”重庆一考生在《对抱怨情有独钟》中将其异化为“……王国维有人生三境界之说，抱怨也有三个境界……境界一：物是人非，事事喋喋不休……境界二：上帝为我关上一扇门，却没有开一扇窗……境界三：念社会之黑恶，独怆然而涕下……”将上述两个异化重组后的例子与王国维“三境界”进行比较，我们会发现重组后的句子不但无形了，连“神”也迁移了。事实上，真正的解构重组高手，在确保能够以“万变”应“万变”的前提下，还是应该把握好解构重组的“度”。例如全国卷II高考优秀作文《“三境”提升素养，语文浸润人生》，就是一篇值得仿效的异化重组的示范作文。

“三境”提升素养，语文浸润人生

借用王国维先生将学问分为三重境界之思路，我也想将语文素养的提升途径分为三境，课堂上随名师以解惑，课堂外厚阅读以薄发，生活中重实践以体验，构建语文大厦，浸润精彩人生。

“非学无以致疑，非问无以广识。”课堂上进行有效的学与问，夯实语文素养大厦的基石，此第一境也。课堂是提升语文素养的主要阵地，学生不能脱离课堂学习，单打独斗、闭门造车。我们以一个懵懂无知的孩子走入学堂，在心灵上写下拼音，写下汉字，连词成句，品咂江浪淘尽后留下的一篇篇字字珠玑的文化精华。在课堂有限的学与问中，逐渐培养起对语文的最初兴趣，听老师传道授业解惑，通过背诵积累为建设语文素养的大厦铺上最原始的基石，在课堂有效交流中碰撞思想，升华素养。

“人读等身书，如将十万兵。”课外进行大量阅读来竖起语文素养大厦的支柱，此第二境也。相比浓缩有限的课堂学习，课外阅读是语文素养大厦的支柱，是对课堂教学的有效补充。阅读可以使我们吸收中外古今优秀文化营养，让我们看到庄子的深邃、诸葛的妙计。在《老人与海》人鱼相搏的精彩瞬间中，我们看到了生命的坚韧顽强；在《琥珀》尔虞我诈的社会里，我们懂得了女性的独立解放。在街边的旧书店里、在高大静肃的图书馆里，我们心接千载，视通万里，运筹帷幄之中，决胜千里之外，这何异于将率十万雄兵冲锋陷阵。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”通过丰富的生活实践来铺就语文素养大厦的华盖，此第三境也。社会实践能将众多积累的知识沉淀下来，在反复的揣摩与思索中，在切实的理解与运用中，融会贯通，更上高层，受益终生。司马迁壮游九州，故能多知放佚之事，采以入笔，便为独绝佳作；唐玄奘西行万里，方获得无边智慧，诸法空相，终成一代高僧；孔仲尼东游列国同弟子辩理，《论语》开创儒学大境；苏东坡被贬黄州与赤壁结缘，前后赤壁赋尽显其时代风流。

此三境，步步相生，环环相扣，缺一不可，只有潜心课堂夯实基础，大量阅读撑起支柱，实践体验铺就华盖，才能一步步提高语文素养，建成语文乃至社会文明的自信大厦。

题目明扣“‘三境提升素养”，没有丝毫的含糊，足见考生指向之明确。首段将“三境界”与命题“提升文化素养”的“课堂教学”“课外阅读”“生活实践”三个维度衔接，可谓是开门见山。主体部分将王国维的“三境界”予以异化重组，去掉了原有词句，分别换上了清代诗人刘开的诗句“非学无以致疑，非问无以广识”，清代诗人彭兆荪的诗句“人读等身书，如将十万兵”，宋代诗人陆游的诗句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，仅保留总结语“此第一境也”“此第二境也”“此第三境也”，使之既符合命题的要求，又与“三境界”依次相扣，还呈现出逐层递进的布局架构；结尾回扣“三境”，以让文章前后呼应，简单高清。纵观文章，考生以“万变”应“万变”，将“三境界”运用得从容自如，似而非是，文味十足，令人揣摩玩味。

总之，高考作文写作作为一门艺术，其人文化个性化创新化等亮点都是需要集于一身才是最佳的。但是，作为整天关在象牙塔里的高三学生，我以为过高的要求不切实际，就像“猩猩拿香蕉”，还得努力“够得着”才行。所以，考生可以适当降低要求，多关注一些技术层面的可操作的方法技巧，譬如对高考作文结构的解构与重组，就可以在亮化结构，“以一敌十”的套用方面发生效用，是值得考生去琢磨与探究的，也肯定是有所回报的。

[作者通联：北京师范大学贵阳附属中学]