简析《三个火枪手》中红衣主教的人格多面性

2018-06-13 10:08高一鸣
戏剧之家 2018年12期
关键词:大仲马

高一鸣

【摘 要】《三个火枪手》是法国著名作家大仲马的代表作品,是一部杰出的通俗历史小说。红衣主教是小说中的大反派,他残暴、专制、虚伪,凭借着自己至高无上的地位在身边纠集了一批护卫和密探,监视、绑架他人,挑唆国王和王后的关系,挑起英法两国的战争,是一个十足的“反派”。大仲马笔下的红衣主教,更符合读者的审美趣味。本文对红衣主教的人格多面性进行深入探讨,同时对大仲马笔下其他生动的人物形象进行分析。

【关键词】三个火枪手;大仲马;红衣主教;人格多面性

中图分类號:I207.4 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2018)12-0193-02

《三个火枪手》是法国著名作家大仲马的代表作品,是一部杰出的通俗历史小说。故事发生在17世纪法国的宫廷内部,围绕国王路易十三为代表的“国王派”和红衣主教之间错综复杂的矛盾展开,其中穿插着法国王后和英国公爵的桃色逸闻以及火枪手阿拉密斯、阿多斯等人为守护王后声誉和保卫国家利益等等一系列错综复杂的事件。虽然故事篇幅短小,但是其中出现的人物却各具面目,就算是三个形影不离的火枪手的形象也绝不雷同,每个人物身上都体现出鲜明的性格特征。红衣主教是小说中的大反派,他残暴、专制、虚伪,凭借着自己至高无上的地位在身边纠集了一批护卫和密探,监视、绑架他人,挑唆国王和王后的关系,挑起英法两国的战争,是一个十足的“反派”。红衣主教在历史上确有其人,然而却与大仲马笔下的人物形象迥然不同。历史上的红衣主教黎希留是一位非常有作为的宗教领袖,为巩固和统一法国政权作出了重要的贡献。抛开真实的历史人物不谈,大仲马笔下那个专横残暴的主教显然更符合读者的审美趣味。本文将从三个方面对《三个火枪手》中红衣主教的人格多面性进行深入探讨,同时对大仲马笔下其他生动的人物形象进行分析。

一、红衣主教性格中的残暴专横特征

红衣主教是代表法国宗教的最高领袖,同时也是一个老奸巨猾的权臣。他所处的位置决定他与国王之间存在着不可调和的利益冲突,他要为他所属的利益集团争取更多的利益,这就决定了他性格中的残暴特征。

首先,在大多数读者的眼中,红衣主教是一个残暴、血腥、暴力的宗教领袖,这当然是毋庸置疑的。大致有以下几个理由:第一,他的卫士和密探遍布全国,整个社会都处于他的监视之中。纵容自己的卫士随意挑衅他人、与他人决斗,随意绑架别人,致使法国社会笼罩着一种阴森恐怖的气氛。同时这种统治策略也使当时法国社会的青年们的价值观被严重扭曲了,青年们沉迷于一夜成名、发财暴富,因而热衷于各种决斗,每年数以千计的青年死于决斗之中。第二,他蒙蔽国王,挑唆国王与王后夫妻关系,经常在国王背后进谗言,玩弄国王于股掌之中,企图损害国王的荣誉。第三,红衣主教对王后献媚被拒绝因而怒火中烧,为了报复王后的情人白金汉公爵,策划宫廷阴谋。即为了自己的私人恩怨他利用法国社会存在已久的新旧两派教徒之间的矛盾挑起英法战争,置国家利益于不顾。这些都将红衣主教性格中的残暴专横的权臣形象栩栩如生地呈现出来。

其次,同样是对残暴性格的刻画,大仲马在处理不同人物时候也显得格外小心翼翼,并不千篇一律。米拉迪是作者着力刻画的另一人物,她是红衣主教的密探,虽然拥有迷人的外表,内心却无比邪恶。当自己的秘密被达达尼昂识破后她派杀手暗杀达达尼昂,一计不成又安排人送毒酒准备毒死他。在自己处于危险境地的情况下又毒死了善良的波纳瑟太太,可以说米拉迪的狠毒和暴力更甚于红衣主教,最终这个恶贯满盈的女人受到严厉的审判,被达达尼昂等人处决。红衣主教虽然残暴,但他对米拉迪的恶毒也感到毛骨悚然,文中写道:“米拉迪已经死了,她的凶残与狡诈多次让自己惶恐不安,这个女人的死使他有一种难以言说的快感”。在得知米拉迪被达达尼昂等人处决之后,红衣主教心中竟然有一丝丝快感,这种感觉是出人意料的。在双手沾满鲜血、狡猾狠毒的米拉迪面前连残暴专横的红衣主教也相形见绌。虽然二人性格中的主导因素都是残暴,但由于各自所处环境、身份的差异等原因,他们的性格又表现出“异”的一面。

二、红衣主教性格中的虚伪特征

红衣主教是大仲马在《三个火枪手》中着墨最多的人物,在他的笔下红衣主教那不可一世的傲慢神态、呼风唤雨的嚣张态度以及在处理人际关系时的老谋深算都出神入化地表现出来。同时也可以透过红衣主教的感情世界来反观他性格的复杂性和多面性。除了残暴专横,虚伪也是红衣主教性格中非常重要的一方面。

首先,所谓的虚伪就是不真实、不实在的意思。红衣主教的虚伪表现在很多方面,大仲马对这一性格特征进行了非常逼真的描绘。一方面,十三世纪的法国宫廷不仅政治混乱,道德水准在这样的乱世中也日趋衰落。美丽的法国王后与英国的公爵保持不正常的暧昧关系,而红衣主教黎希留也觊觎王后的美色,频频献媚于王后,却遭到王后的严厉拒绝。在被拒绝之后黎希留展开了对王后的疯狂报复。他利用王后与公爵的秘密恋情假传口信将公爵诱骗到英国,企图将二人的秘密恋情公布于众,以此达到损害王室名誉的目的。为了实现这一卑劣的目的,不惜任何手段,甚至利用米拉迪这种被社会唾弃的罪犯。英法两国开战之后,红衣主教作为法国军事统帅围困了拉罗舍尔,为了阻止英国援军对自己的威胁,竟然派米拉迪秘密暗杀英国的白金汉公爵,为了实现这一目的不惜答应米拉迪杀害达达尼昂的要求。而暗杀英国公爵、挑起英法两国战争的原因竟然是为了报复王后拒绝自己的谄媚,竟然堂而皇之地动用国家手段以泄私欲。另一方面,红衣主教与法国国王的关系十分微妙,他虽然表面上非常尊重国王和王后,暗地里却挑唆二人的关系,颠倒是非黑白,将国王玩弄于股掌之中。与火枪队队长明争暗斗,表现上严格禁止自己的手下寻衅滋事,实则暗地里纵容并且支持他们胡作为非。这些足以体现红衣主教性格中的虚伪特征。

其次,《三个火枪手》中的许多人物形象都是矛盾性与复杂性的统一,而不止红衣主教一人。《三个火枪手》中站在红衣主教对立面的典型人物形象是以达达尼昂为代表的骑士形象。达达尼昂和他的朋友们是骑士精神的代表,与红衣主教所代表的势力处于对立的位置。主人公达达尼昂来自小城加斯科尼,怀揣着建功立业的梦想独闯巴黎,凭借着自己的勇敢和果断最后在巴黎站稳脚跟,结交了三个生死之交,成为火枪队的副队长。当王后的尊严受到玷污时他们挺身而出,英勇捍卫,彰显了侠义的骑士精神。对待自己的情人他们殷勤献媚,而对待敌人绝不手下留情。他们中的一个是满怀浪漫主义情怀的爵爷,虽然沉默寡言,但举手投足之间彰显出高贵的贵族气质;一个勇敢却莽撞,贪图钱财而又能做到风流潇洒。一个对宗教虔诚热爱却又向往世俗的爱情,他们的身上充满了种种矛盾的因素,既表现出骑士精神的共性,同时又体现出每个人之所以成为独一无二的个体的“个性”,并没有因为角色定位的“同质化”而失去形象本身的魅力,可以说这些有血有肉、活灵活现的人物形象丝毫不逊色于红衣主教的艺术魅力。

三、红衣主教性格中的积极特征

在大仲马笔下的每一个人物形象都是那么的饱满,即使对于红衣主教这样的反面角色也没有一味地批判,而是注重刻画他性格中的多面性,呈现出一个有血有肉的人物。在有限的篇幅里大仲马尽可能多地将人物性格中的复杂性和矛盾性呈现出来,配合以精湛的艺术手段、幽默的语言使笔下的人物形象充满独特的艺术魅力。

首先,抛开红衣主教的宗教身份,他性格中的机警成分与他的铁腕政策使他成为法国历史上一位备受敬畏的历史人物。红衣主教生活在法国历史上最混乱的历史时期,法国国王腐败堕落,贵族之间冲突斗争不断,不同宗教之间的斗争也异常激烈,国家面临着四分五裂的危险境地。这样的乱世正需要红衣主教黎希留这样的铁腕统治才能在短时间内恢复国家的富强和统一。残暴、虚伪、狡诈只是红衣主教性格中比较消极的一方面,这些消极因素是他性格中的主导因素。除此之外他的性格中也有比较积极的一面,例如:在得知达达尼昂处决了他最信任的下属米拉迪之后没有进行歇斯底里的报复,而是被达达尼昂的智慧和勇敢所折服,签发了赦免令。总之,小说中这样描写道:“读完命令,红衣主教没有把他还给达达尼昂,而是陷入了沉思。看着达达尼昂视死如归的坚定神情,他想到一个勇敢而充满智慧的年轻人,将会是一个对自己多么有用的人才。”这种性格中的积极方面与历史上真实的红衣主教更为相似,也让这一人物更具魅力。综上所述,大仲马并没有把红衣主教简单地描写成一个简单粗暴式的人物,而是从不同方面去丰富这个形象。他像所有的正常人一样有各种各样的优缺点,作为读者在评判这个人物时也不应该戴着有色眼镜来看他,简单地将他定义成一个反派。

其次,鲁迅在《中国小说史略》中评价《三国演义》中的人物形象时曾说:“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。这段话尖锐而又直截了当地指出了《三国演义》在人物塑造过程中存在的弊病,即人物性格特征过于单一,缺少发展变化。而大仲马在塑造人物形象方面显然克服了这一缺点,他成功地把握了人物性格的多面性、复杂性及其动态的发展过程。《三个火枪手》中的红衣主教、火枪手等人物形象的成功塑造就体现了大仲马在人物塑造这方面的精湛的艺术水平。正是由于大仲马笔下饱满的人物形象才使得他的作品彰显出非凡的文学魅力,这也奠定了他在法国文学史上的重要地位。

著名的文学批评家别林斯基称赞他为“一名天才的小说家”,马克思也将他视为最喜欢的作家之一。的确,大仲马在法国浪漫主义文学史上所取得的艺术成就是无法超越和不可替代的,而这所有的成就应该归结于他笔下那些复杂的、栩栩如生的人物形象,诸如红衣主教、基督山伯爵等等,他们使世界文学的人物画廊变得更加丰富多彩。

参考文献:

[1]樊丽芳.《三个火枪手》——法国历史通俗小说典范之作[D].湘潭大学,2009.

[2]李美清.《三个火枪手》与黎塞留[J].世界文化,2007(09):39-40.

[3]王折折,陳欣.大仲马《三个火枪手》叙事手法的应用[J].长春工业大学学报(社会科学版),2013,25(06):143-145.

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